在這本重要的著作中，世界最知名的文化理論家之一特里·伊格爾頓(TerryEagleton)以智慧、雄辯和清晰的方式論述了倫理問題。伊格爾頓提供了對悲劇、政治、文學、道德和宗教的罕見見解，通過雅克·拉康的《想象》、《象征》和《真實》的框架來檢驗關鍵的倫理理論，并將它們與社會主義和猶太教-基督教傳統(tǒng)中“更豐富”的倫理資源進

《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作，是歷代研究儒家思想的重要經(jīng)典之一。孝是立德的根本，也是治國、平天下的重要思想資源�！缎⒔�(jīng)》明確提出“移孝作忠”的思想，它教導人們將小我擴充為大我，實現(xiàn)真正意義上的大孝。同時，《孝經(jīng)》從不同側面、不同角度對孝的作用及其價值進行了深入闡述。雖然僅有短短1

本叢書是國家社科基金重大項目“中國鄉(xiāng)村倫理研究”(15ZDB014)、國家出版基金項目結項成果。作者團隊經(jīng)年不輟，通過對中國鄉(xiāng)村倫理歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的文獻爬梳、持續(xù)下沉的田野調(diào)查等研究方法，在獲得大量原始數(shù)據(jù)、典型案例基礎上，揭示中國鄉(xiāng)村倫理的體系結構、整體面貌，回答中國鄉(xiāng)村倫理生成、基礎、演進及任務；研究鄉(xiāng)村家

本書集本體卷、命體卷、法序卷、序德卷、志德卷、身德卷、明德卷、感德卷、養(yǎng)德卷、化德卷十卷之力，從德在本體、道性、法序、經(jīng)世、證悟五位一體的本原性原理來構建“德”系統(tǒng)，既立德學解易，又貫通易、釋、道、儒、醫(yī)而統(tǒng)紀諸家歸德并總御群方宗性。本冊講述身德修建和明志雙用而“正君子”。

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的儒家經(jīng)典，是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。其文字簡煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬物一體的世界觀。開出的處世之方偏重心態(tài)和人事，悟虛妄真實之理，指出貧富、尊

《中國傳世家訓大全》含書柜線裝版

本書內(nèi)容涵蓋儒、釋、道各家之說,涉及立身處世、齊家治國、修身養(yǎng)性等多方面內(nèi)容。

此書是《中國傳統(tǒng)家訓文獻輯刊》的續(xù)編。在中國古代，家風的傳承往往是與家訓、家規(guī)結合在一起的。家訓家規(guī)是一種以家庭為范圍的教育形式，古已有之�！凹矣枴敝饕�是指父祖對子孫、家長對家人、族長對族眾有關睦親齊家、治家理財、修身處世等的教誨訓示，也有一些夫妻間的囑告、兄弟姊妹間的誡勉或勸喻。傳統(tǒng)家訓的名稱多樣，有十數(shù)種之多。本叢

本書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,共一千五百余則,內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學、致仕、立業(yè)、治家等各方面,主要表達的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神追求。本書選擇清乾隆三十五年(1770)刻本為底本,此為清代善本,今以線裝形式影印出版,具有版本價值和收藏價值。

本書為中國近代倫理學文獻叢刊的第四部分，該叢刊共四個部分。第四部分主要包括《倫理學》《中國倫理思想ABC》《倫理學》《倫理學》等。不同版本的倫理學研究從不同角度入手對倫理學進行更加深入的研究和論述，這也表明了了不同時期的倫理學研究深度、角度、范圍的不同，與此同時，中國的倫理思想也是豐富多彩的，這對我們以歷史為縱坐標對倫