《救國(guó)時(shí)報(bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨早期在海外創(chuàng)辦的報(bào)刊中非常具有代表性的一份。《救國(guó)時(shí)報(bào)》于1935年12月9日在法國(guó)巴黎創(chuàng)刊，前身為《救國(guó)報(bào)》，1938年2月10日暫時(shí)停刊，同年8月遷至美國(guó)紐約與中共在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦的另一份中文報(bào)紙《先鋒報(bào)》合并，之后仍沿用《救國(guó)時(shí)報(bào)》的名稱出版，直至1939年10月正式停刊。本書由云南民族大學(xué)圖書

近代中國(guó)報(bào)紙產(chǎn)生以來(lái)，副刊作為報(bào)紙的“另一半”（相對(duì)于報(bào)紙新聞或新聞版面而言），發(fā)揮了極其重要的大眾媒介的文化傳播功能。在五四運(yùn)動(dòng)后，副刊在內(nèi)容和形式上更是發(fā)生了質(zhì)的變化，逐步形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響。類型眾多、數(shù)量龐大的副刊，是研究近代中國(guó)的重要文獻(xiàn)，然而因資料搜集的難度較大，長(zhǎng)期缺少系統(tǒng)的整理�！�

民國(guó)報(bào)紙中的電影、戲劇副刊是電影和戲劇史料的重要組成部分，當(dāng)時(shí)很多重要報(bào)紙如《申報(bào)》《大公報(bào)》《晨報(bào)》《大晚報(bào)》《國(guó)民公報(bào)》等都辟有電影和戲劇副刊。電影副刊以刊登電影評(píng)論、演出信息、創(chuàng)作連載、電影行業(yè)情況和電影廣告為主，戲劇副刊以刊登戲劇評(píng)論、演出信息、戲劇廣告為主，時(shí)效性比較強(qiáng)，是研究電影史和戲劇史的重要資料。以往出

《中國(guó)博物館全書第二輯》在繼承第一輯內(nèi)容編排體例的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入挖掘和展示了中國(guó)十大著名博物館的豐富內(nèi)涵。本輯分十卷，分別為山西博物院、河北博物院、山東省博物館、云南省博物館、內(nèi)蒙古博物院、蘇州博物館、浙江省博物館、天津博物館、法門寺博物館、三星堆博物館。內(nèi)容不僅包括各館的歷史沿革，追溯它們的發(fā)展脈絡(luò)和變遷，還將深

近代中國(guó)報(bào)紙產(chǎn)生以來(lái)，副刊作為報(bào)紙的“另一半”(相對(duì)于報(bào)紙新聞或新聞版面而言)，發(fā)揮了極其重要的大眾媒介的文化傳播功能。在五四運(yùn)動(dòng)后，副刊在內(nèi)容和形式上更是發(fā)生了質(zhì)的變化，逐步形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響。類型眾多、數(shù)量龐大的副刊，是研究近代中國(guó)的重要文獻(xiàn)，然而因資料搜集的難度較大，長(zhǎng)期缺少系統(tǒng)的整理。《

本書為中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專家王欣夫先生遺稿，收錄了王欣夫所著《管子校注》《論語(yǔ)校注》《王隱晉書校注》，以及王欣夫輯錄整理的胡玉縉所著《許庼題跋》和王澍《積書巖題跋》等手稿�！豆茏有Ｗⅰ肥峭跣婪蛟诓貢�家之外的學(xué)術(shù)著作，由于歷史原因未得到正式出版，一是王欣夫早逝于1966年，二是本書與郭沫若先生討論學(xué)術(shù)問(wèn)題而意見(jiàn)相左，因此，到

本書以福建師范大學(xué)特色館藏為基礎(chǔ)，收錄了私立福建協(xié)和大學(xué)、華南女子文理學(xué)院、福建師范學(xué)堂、福建省立師范�？茖W(xué)校、私立福建學(xué)院、福建省立醫(yī)學(xué)院、福建省立音樂(lè)�？茖W(xué)校7所院校的校史資料102種。內(nèi)容涵蓋學(xué)�；蛟合蹈庞[、校務(wù)報(bào)告、畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、課程表、院系刊物等，是研究民國(guó)時(shí)期福建高等教育的重要史料，也是研究民國(guó)時(shí)期福建地區(qū)教

本書全五卷，以學(xué)術(shù)史的形式，首次全面系統(tǒng)梳理百年間（1911—2011）我國(guó)古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展歷程，闡述其運(yùn)作機(jī)制和整理研究方式，總結(jié)古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)研究的巨大成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，彌補(bǔ)以往學(xué)術(shù)史的缺失。書中對(duì)古籍整理方法和規(guī)范的闡述，完善了古籍整理的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，深化了古籍整理的理論建設(shè)；對(duì)古文獻(xiàn)學(xué)科發(fā)展的歷史總結(jié)和

希臘化文明是在亞歷山大帝國(guó)基礎(chǔ)上形成的一個(gè)新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結(jié)果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動(dòng)脈。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產(chǎn)由此進(jìn)入中國(guó)，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，

《中國(guó)廣播電視視聽(tīng)年鑒(2024)》主要包括以下四部分內(nèi)容：綜述、專題、電視收視數(shù)據(jù)和廣播收聽(tīng)數(shù)據(jù)。本年鑒不僅從視聽(tīng)環(huán)境、受眾特征、頻道/頻率與節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)、廣告投放與競(jìng)爭(zhēng)等方面對(duì)2023年中國(guó)電視收視和廣播收聽(tīng)市場(chǎng)進(jìn)行了全景式的描述與分析，還對(duì)傳統(tǒng)電視及廣播節(jié)目的收視收聽(tīng)及創(chuàng)新發(fā)展等業(yè)界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入研究。收視