《周作人文學(xué)翻譯研究》在前人研究的基礎(chǔ)上，做了一種還原式的文化研究。它以文本細(xì)讀的方式對周作人的文學(xué)翻譯進(jìn)行深度闡釋，并從中提純出一系列的文化符號；它將周作人1920年代時(shí)的翻譯與其他翻譯家1980年代的翻譯進(jìn)行比較，并將周作人的文學(xué)翻譯與其同一歷史階段的魯迅、巴金、茅盾等人的文學(xué)翻譯進(jìn)行比較，從中透視出周作人的文學(xué)翻
《文學(xué)倫理學(xué)批評導(dǎo)論》一書把倫理選擇作為理論基礎(chǔ)，結(jié)合對我國現(xiàn)有文學(xué)理論的研究提出一系列新的學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)，如文學(xué)倫理表達(dá)論、文學(xué)文本論、文學(xué)物質(zhì)論、文學(xué)教誨論等，力圖建立文學(xué)倫理學(xué)批評的基本理論和話語體系。
《人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評著作，也是晚清以來最有影響的著作之一。它的文辭優(yōu)美，但因?yàn)樗慕庹f方式是中國傳統(tǒng)的感悟式的意象批評，所以一般讀者不易讀懂。本書分為兩部分。第一部分為著名詞學(xué)大師葉嘉瑩的講內(nèi)容。作者以深入淺出和典雅細(xì)膩的文字，為讀者講述了王國維《人間詞話》中著名的“境界”說、詞與詩的美感
最年輕的“金話筒獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)主持人海陽首次出版的隨筆作品，呈現(xiàn)了一位優(yōu)質(zhì)暖男對于生活、情感、時(shí)事等諸多社會(huì)問題的態(tài)度。文筆溫暖親切，既詼諧幽默又犀利深沉，頗富哲理，仿佛在與你促膝交談，讓讀者在開懷一笑的同時(shí)，又能引起共鳴。具有健康正能量！
《尋舊夢·攬流光》分為尋舊夢、攬流光兩大部分，尋舊夢部分為作者故地重游、從而引發(fā)出對家庭歷史的考證記錄及一些發(fā)表在個(gè)人博客上的雜談，攬流光部分集結(jié)了作者歷年來在報(bào)刊雜志上發(fā)表的文章。
《名家經(jīng)典動(dòng)物故事集》叢書精選了作家多年來的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是孩子最感興趣的橋梁書�！睹医�(jīng)典動(dòng)物故事集：守著樹墩的兔子（拼音美繪版）》采用童話故事的文學(xué)樣式，并配上溫馨可愛的手繪插畫，營造了一個(gè)
本書精心選編了100個(gè)讓孩子閱讀越杰出的美德小故事，既生動(dòng)感人、勵(lì)志向上，又切合孩子的生活實(shí)際，引導(dǎo)孩子從學(xué)會(huì)成長和成才。并采用“一句話點(diǎn)撥+故事+感悟”的形式，均配以彩色繪圖，力求打動(dòng)孩子的心靈，幫助他們從故事中汲取健康成長的力量。
本書精心選編了100個(gè)讓孩子閱讀越完美的情商小故事，既生動(dòng)感人、勵(lì)志向上，又切合孩子的生活實(shí)際，引導(dǎo)孩子從學(xué)會(huì)成長和成才。并采用“一句話點(diǎn)撥+故事+感悟”的形式，均配以彩色繪圖，力求打動(dòng)孩子的心靈，幫助他們從故事中汲取健康成長的力量。
本書精心選編了100個(gè)讓孩子越讀越優(yōu)秀的勵(lì)志小故事，既生動(dòng)感人、勵(lì)志向上，又切合孩子的生活實(shí)際，引導(dǎo)孩子從學(xué)會(huì)成長和成才。并采用“一句話點(diǎn)撥+故事+感悟”的形式，均配以彩色繪圖，力求打動(dòng)孩子的心靈，幫助他們從故事中汲取健康成長的力量。
英國從一個(gè)西歐島國成長為“日不落帝國”的過程，也是一個(gè)民族精神及地理經(jīng)歷雙重探險(xiǎn)的過程。精神探險(xiǎn)指的是基督教意義上的朝圣和贖罪之旅，地理探險(xiǎn)則以英國的航海開拓、海外殖民事業(yè)為代表。本書的內(nèi)容既包括大量的文本分析，也涉及航海日志、旅行日志、民族志、游記等大量材料，通過這些材料，作者分析了英國國民的空間想象、主體意識與帝國
本書收錄了作者有關(guān)嶗山的百余篇文章，主要圍繞著今昔嶗山與嶗山人的生活、鐘靈毓秀的嶗山風(fēng)光、嶗山文化古跡考證、嶗山旅游開發(fā)、嶗山方言特征與青島歷史等方面。
萬卡國王的姨婆——丹參國女王來到烏沙努兒，還帶來了她的孫女——海倫公主。姨婆不喜歡小嵐，想讓海倫嫁給萬卡！原來，丹參國即將發(fā)生政變，女王希望能和烏沙努力聯(lián)姻，增強(qiáng)自己的勢力，壓制政變…… 得知真相的小嵐會(huì)怎么做呢？她會(huì)讓出萬卡國王嗎？
女性主體意識及其文學(xué)實(shí)踐、女性解放與社會(huì)主義革命的關(guān)系、大眾文化中的女性想象，這三者構(gòu)成了現(xiàn)代以來中國女性文學(xué)與文化的焦點(diǎn)問題。本書在寬廣的歷史視野中，從性別政治變遷的角度，展開相關(guān)問題的討論。20—40年代的現(xiàn)代文學(xué)、40—90年代的女性文學(xué)批評、90年代的女性文學(xué)、新世紀(jì)大眾文化現(xiàn)象，構(gòu)成了討論的四個(gè)具體場域。作者
本書聚焦的對象是五四新文化運(yùn)動(dòng)所造就的新文化知識分子和新青年，他們面對20年代中后期“五四”立場的蛻化、社會(huì)革命的興起、新的政黨政治出現(xiàn)等一系列歷史狀況，遭遇到怎樣的現(xiàn)實(shí)的、思想的困境與挑戰(zhàn)，在此歷史境遇下，在文學(xué)與政治的張力關(guān)系中，他們經(jīng)歷了怎樣的思想轉(zhuǎn)變、道路抉擇以及發(fā)揮了什么樣的現(xiàn)實(shí)作用，由此勾勒出五四新文化運(yùn)動(dòng)
本書根據(jù)元代詩學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況提煉問題，設(shè)置章節(jié)，形成元代詩學(xué)的特有的框架。全書分十三章，首章概述元代詩學(xué)的發(fā)展歷程，以下分論元代詩壇風(fēng)氣、元代詩壇性情論、自得論、風(fēng)格流派論、詩風(fēng)追求清和論、元人詩法、師古師心論、宗唐宗宋論、鑒賞論等。其研究方法將詩學(xué)觀念史、詩歌發(fā)展史、詩學(xué)學(xué)術(shù)史結(jié)合起來，對詩歌現(xiàn)象綜合考察，很好地充
《智慧公主馬小嵐(12大秦公主)》由馬翠蘿著，主要內(nèi)容：馬小嵐和曉晴、曉星姐弟穿越到秦朝，想阻止公子扶蘇和蒙恬將軍被害。他們在秦朝遇見了扶蘇和蒙將軍，和胡亥成了朋友，與趙高結(jié)怨。馬小嵐還被秦始皇封為寧國公主。他們想拯救秦始皇，秦始皇卻在趙高的陷害下病入膏肓，他們能實(shí)現(xiàn)最初的愿望，救出公子扶蘇和蒙恬將軍嗎？《智慧公主馬小
《維吾爾語諺語與文化研究》上編主要對維吾爾諺語的結(jié)構(gòu)、韻律、修辭和語義特征進(jìn)行了分析闡述；下編主要對維吾爾諺語的游牧文化、漁獵文化、綠洲農(nóng)耕文化、園林文化、手工業(yè)文化、商業(yè)文化和宗教文化進(jìn)行了挖掘和透視。
本書從城市游蕩者的角度對瓦爾特·本雅明進(jìn)行了全新的闡釋。作為現(xiàn)代性研究重要的開拓者，本雅明不僅賦予了現(xiàn)代性以"廢墟社會(huì)"的形象，還賦予了文化研究中的經(jīng)典形象"游蕩者"全新的意義，借助這位由現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)出來的邊緣人物形象，本雅明對現(xiàn)代社會(huì)廢墟化的進(jìn)程進(jìn)行了反思。
生活中我們享受的所有服務(wù)，幾乎都能以等價(jià)形式體現(xiàn)消費(fèi)的交易特征，獨(dú)獨(dú)醫(yī)患，不能，也不可以�；颊撸虿⊥辞笾t(yī)生；醫(yī)生，因使命和職責(zé)，為患者提供治愈、幫助或者安慰等專業(yè)性很強(qiáng)，非一般意義的服務(wù)�；ㄥX可以買任何商品，唯獨(dú)生命和健康不能用錢等價(jià)交換。醫(yī)生與患者，本是陌路人，卻因?yàn)樘炻�，因�(yàn)閷ι木次泛蛯】档目是�，坐在了�?/p>
先秦是文體的蒙昧?xí)r代，也是文章不受文體約束的時(shí)代，小說因而得以在子書和史書中發(fā)軔與生長。本書集中考察了先秦子史及后出典籍中有意虛擬且非寓言的敘事之文。經(jīng)過考辨這些作品多已具備小說文體的基本要素。全書辨及從先秦至魏晉二十部典籍，小說作品數(shù)以百計(jì)，資料翔實(shí)，辨述明晰，匯展了中國小說碩壯童年的蓬勃?dú)庀蟆?/p>
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