《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》編入中共元?jiǎng)椎慕�五十封家�?shū)。按內(nèi)容分四輯：心憂(yōu)天下、赤子心聲、琴瑟和諧與殷殷期待，反映了老一輩革命家對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求和全心全意為人民服務(wù)的精神，記錄了他們的革命生涯和戰(zhàn)斗生活，體現(xiàn)了他們平時(shí)待人處世的高尚道德情操及密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，以及對(duì)子女的嚴(yán)格要求和諄諄教誨。輔以家書(shū)手跡，結(jié)合歷史背景，予

本書(shū)是國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人亨利·杜南先生關(guān)于1859年發(fā)生在意大利的索爾費(fèi)里諾戰(zhàn)役的回憶錄。作者在書(shū)中詳細(xì)地描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷,回憶了戰(zhàn)后幾天里傷員的處境以及自己為減輕傷員痛苦所做的工作,提出了大膽的設(shè)想,即希望各國(guó)成立為戰(zhàn)時(shí)傷員服務(wù)的“救護(hù)團(tuán)體”,并制定國(guó)際準(zhǔn)則作為救護(hù)組織的依據(jù)。

曹操，字孟德，小名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基者和主要締造者，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖�！恫懿俚膯⑹尽防^承了趙玉平“麻辣說(shuō)三國(guó)”系列的一貫風(fēng)格，將曹操這位歷史人物的成功故事和管理學(xué)知識(shí)相結(jié)合，用管理學(xué)、心理學(xué)

《童話(huà)之路：德國(guó)手繪旅行》是聯(lián)邦德國(guó)政府為紀(jì)念童話(huà)大師格林兄弟誕辰200周年，于1975年規(guī)劃而成的一條旅行線路。從哈瑙到不來(lái)梅，這條長(zhǎng)約600公里的童話(huà)之路是德國(guó)最古老的度假線路之一。它將70多個(gè)與格林兄弟的童話(huà)故事息息相關(guān)的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和州串接起來(lái)，沿途穿越充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)景區(qū)、眾多的藝術(shù)和文化瑰寶、點(diǎn)綴著精巧浪

昌黎縣隸屬于河北省秦皇島市�！恫�黎縣鄉(xiāng)土志》成書(shū)于清光緒年間，編纂迄今已經(jīng)整整一個(gè)世紀(jì)，是秦皇島地區(qū)中華人民共和國(guó)成立前唯一一部鄉(xiāng)土志，記述了昌黎地理、歷史、風(fēng)土人情等，是一部良好的鄉(xiāng)土教材。本次校注對(duì)《昌黎縣鄉(xiāng)土志》進(jìn)行了訂訛、補(bǔ)遺，以補(bǔ)舊志之不足。

暴露在野外的眾多大型石質(zhì)古跡，包括建筑、洞窟、石碑等，由于自然因素的風(fēng)化作用和人為因素的破壞，許多文物的表面都已發(fā)生嚴(yán)重的劣化現(xiàn)象。如不采取有效措施，許多珍貴的實(shí)物記錄將不復(fù)存在。所以，研制性能良好的石質(zhì)文物保護(hù)功能材料已成為文物保護(hù)研究領(lǐng)域的迫切任務(wù)之一。但是，目前所使用的保護(hù)材料幾乎都不能完全滿(mǎn)足保護(hù)者的要求，這源

柯俊院士是國(guó)際著名的金屬物理學(xué)家、科學(xué)技術(shù)史學(xué)家和高等工程教育家�！耙欢�·九”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他是天津“一二·一八”大示威的重要組織者之一�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他是穿梭于越南、緬甸、印度密林群山之中的物資運(yùn)輸隊(duì)長(zhǎng)。留英期間，他在鋼中首次發(fā)現(xiàn)貝茵體切變機(jī)制，是貝茵體相變切變理論的創(chuàng)始人。新中國(guó)成立后，他創(chuàng)辦第一個(gè)金屬物理專(zhuān)業(yè)和冶金物

20世紀(jì)80年代,錢(qián)學(xué)森提出了社會(huì)主義建設(shè)總體設(shè)計(jì)部,包括政治文明建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和地理建設(shè)四大部分。前三個(gè)文明建設(shè)是社會(huì)系統(tǒng)工程建設(shè),地理建設(shè)是社會(huì)系統(tǒng)的環(huán)境建設(shè)。社會(huì)主義建設(shè)總體設(shè)計(jì)部是錢(qián)學(xué)森從系統(tǒng)科學(xué)的系統(tǒng)工程角度提出來(lái)的開(kāi)放的、特別復(fù)雜的、社會(huì)巨系統(tǒng)的典型實(shí)例。2005-2008年作者編著了《地

地理綜合集成研討廳是錢(qián)學(xué)森提出的“從定性到定量的綜合集成方法”和“從定性到定量的綜合集成研討廳體系”在地理學(xué)中的應(yīng)用和實(shí)踐。地理系統(tǒng)是開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)，地理問(wèn)題是復(fù)雜性問(wèn)題，地理綜合集成研討廳依托天地人機(jī)信息一體化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以及專(zhuān)家群體的社會(huì)思維與智慧，可以使地理新知識(shí)的獲取、決策的制定和研討等更為科學(xué)、準(zhǔn)確、高效與合理；

《世界漢學(xué)（第10卷）》主要內(nèi)容包括漢學(xué)與漢學(xué)家在德國(guó)——過(guò)時(shí)的概念？；“在中國(guó)人們吃月亮”——19世紀(jì)到21世紀(jì)西方的中國(guó)形象；傅斯年眼中的哲學(xué)、諸子及中國(guó)哲學(xué)；康熙大帝、路易十四與天主教入華；在世界的另一端：移居蒙元中國(guó)的中世紀(jì)藝術(shù)及其語(yǔ)匯等，供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)。

閩臺(tái)文化本質(zhì)是唐宋時(shí)期的中原的移民文化，而后融入了閩臺(tái)區(qū)域的閩越族文化、海洋文化，從而形成了富有特色的中華區(qū)域文化一支。歷史上福建以朱熹為代表的閩學(xué)是中國(guó)儒學(xué)文化發(fā)展的最高峰，近代林則徐、嚴(yán)復(fù)從睜眼看世界到引進(jìn)歐洲的社會(huì)科學(xué)，對(duì)中兩文化交流起了重要作用。在臺(tái)灣海峽成長(zhǎng)起來(lái)的海洋文化，對(duì)東亞各國(guó)海洋文化的形成和發(fā)展起了重

晨起早茶喚醒時(shí)光，白晝中環(huán)啟動(dòng)全城，午后購(gòu)物天堂購(gòu)不夠，日暮太平山攬勝，深夜海岸線漫步，AllDay南丫島嬉游！跟著時(shí)鐘玩香港，與城市一同蘇醒、一同入眠，像個(gè)“當(dāng)?shù)厝恕币粯尤グl(fā)現(xiàn)香港每個(gè)時(shí)段獨(dú)特的美。

今年，北京師范大學(xué)迎來(lái)了110周年校慶。木鐸鏗鏘，百又十年，弦歌不輟，風(fēng)華正茂。這所大師云集、棟梁輩出的古老學(xué)府，在新世紀(jì)的新征程中，依然充滿(mǎn)活力、闊步向前，優(yōu)秀師生員工更是不斷涌現(xiàn)、層出不窮。師生對(duì)于一所大學(xué)而言，不是過(guò)客，而是永恒。他們用自己如恒星般的生命熱忱，燃亮成璀璨奪目的文化銀河，烘染出有血有肉的大學(xué)精神。其

師以校尊，校以師名。大師與大學(xué)的關(guān)系，宛如文字與書(shū)、茂葉與樹(shù)，同生共榮，相伴相依。大師名家是大學(xué)的精神脊梁。他們心系國(guó)家，胸懷民族，在各自的時(shí)代和領(lǐng)域中，賡續(xù)傳統(tǒng)、開(kāi)拓新知、啟迪民智，努力為國(guó)家與民族出思想、育英才、立德行、樹(shù)典范。他們“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”，以先行者的開(kāi)創(chuàng)精神，參酌古今，發(fā)凡起例，涵育一代學(xué)風(fēng)。他們與大學(xué)

《人文地理學(xué)導(dǎo)論》按人文地理學(xué)導(dǎo)論、人文地理學(xué)研究方法和人文地理學(xué)進(jìn)展的三層次教學(xué)體系設(shè)計(jì)，是專(zhuān)門(mén)為本科生編寫(xiě)用于人文地理學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)課程教材。全書(shū)圍繞“空間”和“地方”這兩個(gè)地理學(xué)的核心論題介紹人文地理學(xué)的基本理論和近年來(lái)人文地理學(xué)的最新研究進(jìn)展，包括空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展、地緣政治和人地

《地理學(xué):科學(xué)地位與社會(huì)功能》旨在為地理學(xué)者深入認(rèn)識(shí)地理學(xué)和把握學(xué)科發(fā)展方向、為公眾了解地理學(xué)拋磚引玉。作者們思考了地理學(xué)的科學(xué)地位和社會(huì)功能，力圖回答諸如“地理學(xué)究竟是什么”、“地理學(xué)為社會(huì)發(fā)展和科學(xué)認(rèn)識(shí)做了什么”、“地理學(xué)還將做什么”之類(lèi)的問(wèn)題。主要內(nèi)容包括：地理學(xué)的性質(zhì)和作用，自然動(dòng)態(tài)和社會(huì)需求對(duì)地理學(xué)的促進(jìn)，自

為了踐行和倡導(dǎo)搭動(dòng)車(chē)出游這種旅行方式，鼓聲圖書(shū)策劃了這本以“動(dòng)車(chē)游”為主題的旅游攻略書(shū)——《旅行你就搭動(dòng)車(chē)》。編者們?cè)儐?wèn)了各城市的當(dāng)?shù)厝�，深度搜索了該城市一手的旅游資訊，動(dòng)車(chē)不僅串起了廈門(mén)、上海、北京等各大熱點(diǎn)旅游城市，更把車(chē)開(kāi)進(jìn)熱門(mén)的旅游景區(qū)。以后去太姥山、雁蕩山、廬山、華山、楠溪江、西塘、烏鎮(zhèn)等地不必再舟車(chē)勞頓，這

《攜手閨蜜游世界：自駕佛羅里達(dá)（全彩）》是“攜手閨蜜游世界”系列圖書(shū)的的第二部作品——美國(guó)自駕佛羅里達(dá)之旅。在這次旅程中，作者和閨蜜一行四人參加了美國(guó)傳統(tǒng)西式婚禮、度過(guò)了萬(wàn)圣節(jié)、瘋狂玩遍迪士尼、暴走環(huán)球影城、還在海洋世界里與海洋動(dòng)物互動(dòng)，更是在世界獨(dú)一無(wú)二的哈利波特主題樂(lè)

人類(lèi)文明的歷程體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)，從最初的狩獵采集到最原始的耕作，從一根木棍的成型到一座房子的構(gòu)筑，從石器的加工到彩陶的制作，從文化的興衰到自然的變遷等等。

《謝家麟傳》作者是中國(guó)科學(xué)院院士，國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者，杰出的加速器物理及技術(shù)專(zhuān)家。他的名字是和以下科技成就連在一起的：世界上能量最高的醫(yī)用加速器、中國(guó)第一臺(tái)可向高能發(fā)展的電子直線加速器、北京正負(fù)電子對(duì)撞擊、北京自由電子激光裝置、國(guó)際合作“前饋控制”、新型電子直線加速器……其中三項(xiàng)是世界原創(chuàng)，三項(xiàng)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白。