本書從西方哲學(xué)與心理學(xué)的角度探求紅樓人物刻畫的深刻性，從而證明了曹雪芹的創(chuàng)作天才是世界性的。書中的論證中西互參，同力協(xié)契，做到深入淺出，在融合哲學(xué)與文學(xué)之不同方式寫作的方法中，呈現(xiàn)紅樓人物心理及人格的真實(shí)性，即呈現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的純潔性。作者借鑒了潘光旦、張愛玲、余英時(shí)等學(xué)術(shù)前輩的指導(dǎo)思想，并以本書紀(jì)念優(yōu)秀的人類學(xué)學(xué)者

作者以俄國(guó)白銀時(shí)代羅贊諾夫的文學(xué)批評(píng)為研究對(duì)象，研究羅氏對(duì)普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等俄國(guó)經(jīng)典作家，以及19世紀(jì)俄國(guó)別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫、格里戈里耶夫等批評(píng)家的文學(xué)批評(píng)，揭示羅氏文學(xué)批評(píng)中的具體觀點(diǎn)及主要思想，闡釋這些思想觀點(diǎn)在其文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中的體現(xiàn)與映照，發(fā)掘其批評(píng)文本中所蘊(yùn)藏的深層哲

本書以獨(dú)特的視角對(duì)猶太族群認(rèn)同這一主題做了創(chuàng)新性的研究，從古代希伯來(lái)經(jīng)典、流亡與還鄉(xiāng)、以色列國(guó)家與多元文化、大屠殺、東方猶太人等幾大敘事入手，論述希伯來(lái)文學(xué)敘事與猶太民族身份和以色列國(guó)家建構(gòu)問題，解讀分析猶太人的民族認(rèn)同意識(shí)。本書既細(xì)致地分析了多部希伯來(lái)文學(xué)作品，又深入探討了希伯來(lái)文學(xué)作品如何成為猶太民族復(fù)興進(jìn)程中的主

《中國(guó)詩(shī)歌研究》系首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。欄目設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩(shī)歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

本書是丁恩培先生的講義選編，主要包括魏晉南北朝文學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)作品講析及現(xiàn)代漢語(yǔ)講解三部分。上編魏晉南北朝文學(xué)主要按照時(shí)間順序和主要代表人物去展現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期詩(shī)歌、小說(shuō)、散文的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特征；中編中國(guó)古典文學(xué)作品講析主要列舉典型作品進(jìn)行仔細(xì)講解和分析，進(jìn)一步理解中國(guó)文學(xué)作品的特點(diǎn)和風(fēng)貌，與上編一脈相承；下編現(xiàn)代

本書圍繞水稻產(chǎn)量與氮肥利用效率協(xié)同提高的科學(xué)和技術(shù)問題，解析了我國(guó)水稻品種在過(guò)程中產(chǎn)量和氮肥利用效率的變化特點(diǎn)及高產(chǎn)與氮品種的農(nóng)藝與生理特征，論述了實(shí)地氮肥管理技術(shù)在高產(chǎn)稻區(qū)的適用性和超高產(chǎn)栽培水稻的養(yǎng)分吸收利用規(guī)律，闡述了氮肥利用的"三因"氮肥施用技術(shù)、綜合栽培技術(shù)、水氮耦合調(diào)控技術(shù)協(xié)同提高水稻產(chǎn)量與氮肥利用效率的技

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第七輯，分為“《詩(shī)經(jīng)》研究前沿”、“文學(xué)所記憶”、“《儒林外史》研究新視野”三個(gè)部分

本書是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》和昆曲的通俗性論文集，分為紅樓篇和昆曲篇。 本書對(duì)打開《紅樓夢(mèng)》的鑰匙問題進(jìn)行了分析，對(duì)書中主要人物各自的性格特點(diǎn)進(jìn)行了刻畫，黛玉突出靈字，賈寶玉突出奇字，寶釵則隱藏在其中一篇論文中。87版電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)家喻戶曉，影響很大，論文充分肯定電視劇編導(dǎo)的成績(jī)，一一指出其中的閃光之處，同時(shí)對(duì)某些

《中國(guó)詩(shī)歌研究》系首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。欄目設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩(shī)歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

樂府學(xué)是與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂府學(xué)會(huì)”主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩(shī)歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

本書為《南開詩(shī)學(xué)》第4輯，分為“詩(shī)人研究”“詩(shī)學(xué)理論”“詩(shī)人自述”“詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)”等五個(gè)欄目，主要關(guān)注古代詩(shī)學(xué)、詞學(xué)發(fā)展等諸多具體問題的研究成果，如通過(guò)對(duì)龔鼎孳、張維屏、譚獻(xiàn)、鄭文焯、朱祖謀的研究，呈現(xiàn)了清代以來(lái)詩(shī)學(xué)、詞學(xué)的豐富內(nèi)容；聚焦百年來(lái)新詩(shī)研究成果，既以穆旦和屠岸為例，再現(xiàn)詩(shī)人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學(xué)理念，也以新詩(shī)派別、

本書是孫昌熙先生多年從事文學(xué)研究的成果匯編，涉及文藝?yán)碚�、文學(xué)評(píng)論、魯迅研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也有作者寫的小說(shuō)等作品，既包含大量文章，也有幾部專著，是一部時(shí)間跨度較大的、具有較高史料價(jià)值的文集。這些在不同年代發(fā)表的學(xué)術(shù)文章/出版的著作，顯示了作者濃厚的文學(xué)功底，其行文用語(yǔ)風(fēng)格及體例格式均帶有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和歷史印痕，具有較高

本書以“紙短情長(zhǎng)”為主題，精選現(xiàn)當(dāng)代多位文學(xué)大家的經(jīng)典散文并配以閱讀札記，集結(jié)成冊(cè)。本書所選文章所選散文皆與情感有關(guān)，有作者的愛情觀，有關(guān)于愛情的深刻回憶，也有寫給愛人或友人的書信。通過(guò)這些文章，表達(dá)了作者最真切的情感。紙雖短，情卻長(zhǎng)，內(nèi)斂的中國(guó)人往往更能通過(guò)文字表達(dá)自己的內(nèi)心與情感。

本書以現(xiàn)代新詩(shī)在不同歷史發(fā)展階段由民間化導(dǎo)致的現(xiàn)代化和反現(xiàn)代化的趨向探討為中心，以現(xiàn)代新詩(shī)的自然發(fā)展流程為線索，選取與民間化思潮相關(guān)的典型詩(shī)歌理論、詩(shī)歌流派、詩(shī)歌團(tuán)體和詩(shī)人作品展開研究，探索民間化思潮在新詩(shī)現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)其形式本體和精神本體的階段性影響。本書主要觀點(diǎn)：1.現(xiàn)代新詩(shī)的民間化思潮與現(xiàn)代化進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。3

“做豆腐是最有趣的事：做硬了是豆腐干；做稀了是豆腐腦；做薄了是豆腐皮；做沒了是豆?jié){；放餿了是豆汁；擱臭了，還可以做臭豆腐……”寫作工坊有時(shí)候也如豆腐作坊：故事寫得有頭有尾，可以做小說(shuō)；故事寫得有聲有色，可以做劇本；故事寫殘了，可以做散文；故事寫沒了，只剩下一些情緒，還可以做詩(shī)……寫作工坊是一種源于美國(guó)、有著百余年歷史的

本套書可能是國(guó)內(nèi)第一套有關(guān)于橄欖球的繪本。 全書一共六冊(cè)，圍繞橄欖球展開故事，每一冊(cè)都是通過(guò)主人公（墨墨和爸爸）的互動(dòng)小故事的描述來(lái)表達(dá)主題，這些主題包含了成長(zhǎng)、努力、團(tuán)隊(duì)合作、戰(zhàn)勝困難、夢(mèng)想等等。并且在每一本書的結(jié)尾處，還會(huì)專門介紹有關(guān)橄欖球的知識(shí)，比如什么是達(dá)米墊、什么是腰旗、什么是線衛(wèi)等等。 孩子通過(guò)閱讀本書

本書主要通過(guò)對(duì)純文學(xué)理論文本與創(chuàng)作文本的研究，梳理出中國(guó)現(xiàn)代純文學(xué)及其變體的來(lái)龍去脈、意義變遷，形成對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作面貌的再認(rèn)識(shí)；通過(guò)考察現(xiàn)代作家純文學(xué)實(shí)踐的具體表現(xiàn)形態(tài)，形成對(duì)純文學(xué)的價(jià)值確認(rèn)，為當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的純文學(xué)論爭(zhēng)提供歷史線索；通過(guò)對(duì)純文學(xué)思潮在現(xiàn)代中國(guó)演變的研究，總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代純文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，豐富對(duì)中國(guó)

《古詩(shī)源》是清代詩(shī)人沈德潛選編的自先秦至隋代的古詩(shī)選集。全書共十四卷，錄詩(shī)七百余首，分時(shí)代錄詩(shī)，共分古逸、漢詩(shī)、魏詩(shī)、晉詩(shī)、宋詩(shī)、齊詩(shī)、梁詩(shī)、陳詩(shī)、北魏詩(shī)、北齊詩(shī)、北周詩(shī)、隋詩(shī)十二朝詩(shī)，是唐朝以前詩(shī)歌的一次大總結(jié)。內(nèi)容豐富，篇幅適當(dāng)，箋釋簡(jiǎn)明，成為近代以來(lái)流行的古詩(shī)讀本。

從前在森林里有一群小精靈，他們和太陽(yáng)之間有一些誤會(huì)，導(dǎo)致太陽(yáng)對(duì)森林施加了冰冷魔法。小火龍啵啵的降生驅(qū)走了森林的寒冷魔法。精靈們對(duì)啵啵充滿了感恩。他們還成為了好朋友。某天啵啵不小心噴出巨大的火焰，燒毀了整座森林。精靈們由于害怕誰(shuí)都不敢理啵啵，啵啵以為精靈們不想原諒他了，所以離開了森林。啵啵獨(dú)自來(lái)到了一個(gè)小島上，島上的小動(dòng)

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。