價格歧視理論是福利經(jīng)濟學之父英國經(jīng)濟學家庇古(A.C.Pigou)于1920年開創(chuàng)的。經(jīng)過近百年的發(fā)展，現(xiàn)已基本成熟和完備。其間，推動這個理論發(fā)展并取得重大突破的是國內(nèi)的學者�！秲r格歧視理論》用博弈論的工具把經(jīng)典的壟斷市場的價格歧視理論拓展到了所有四種市場類型(完全壟斷、寡頭壟斷、壟斷競爭和完全競爭)，從廠商、消費者和

本書是《再生資源科學與工程技術(shù)叢書》中的一分冊，全書共6章。第1章、第2章，首先介紹了再生資源分選相關(guān)的理論，然后對不同分選方法進行分類，并介紹了分選前的準備，包括物料的粒度以及破碎和磨碎；第3章～第6章主要介紹再生資源的各種分選方法的原理、設備及工藝流程，包括重力分選、磁選和電選、浮選及其他分選方法。本書內(nèi)容豐富，實

《區(qū)域經(jīng)濟學模型與案例分析》主要介紹了區(qū)域經(jīng)濟學的基本屬性和研究內(nèi)容，系統(tǒng)闡述了區(qū)域經(jīng)濟分析中的主要模型及應用方法。全書包括經(jīng)濟區(qū)位與區(qū)位選擇、區(qū)域經(jīng)濟空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域經(jīng)濟增長及增長模式、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展差異、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，以及區(qū)域規(guī)劃與改革等八個方面的內(nèi)容，通過理論介紹、模型展示和案例應用，使

于光遠先生是我國改革開放重大歷史決策的重要親歷者、參與者和見證人。他率先或較早提出了我國經(jīng)濟建設和改革開放中的許多重大理論問題，尤其是我國社會主義處于初級階段和實行社會主義市場經(jīng)濟體制的主張，并從哲學角度探析了經(jīng)濟學中的若干基本概念。本書匯集了作者20世紀50年代以來的經(jīng)濟學研究成果及與之相關(guān)的哲學研究成果。

《微觀經(jīng)濟學（第二版）》在吸收國內(nèi)外微觀經(jīng)濟學教科書的優(yōu)點和當代微觀經(jīng)濟學最新的研究成果的基礎上，系統(tǒng)而詳盡地論述了微觀經(jīng)濟學的基本概念和基本原理。在講解微觀經(jīng)濟理論、內(nèi)容和方法的同時，努力將理論論述與實際應用相結(jié)合，將創(chuàng)新性與求實性相統(tǒng)一，將個別現(xiàn)象與一般分析相聯(lián)系，培養(yǎng)學生運用微觀經(jīng)濟學原理與方法分析和解釋經(jīng)濟現(xiàn)象

本書詳細闡述西方經(jīng)濟學自經(jīng)院哲學以來的發(fā)展，按照不同時期正統(tǒng)經(jīng)濟學與非正統(tǒng)經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡進行闡述，注重對時代背景、相關(guān)學科發(fā)展、經(jīng)濟思想史事件的敘述。 經(jīng)濟思想史發(fā)展大致分為這樣幾個時期：中世紀到亞當？斯密，古典時代，邊際革命及其完成（從19世紀70年代持續(xù)到20世紀30年代）以及新古典經(jīng)濟學的興起，凱恩斯革命及其影

生物學以其最接近人類生存和演化的本質(zhì)和特點，不斷地從多種角度和層面與經(jīng)濟學交叉結(jié)合，推動了經(jīng)濟學革命性的發(fā)展�！堆莼�經(jīng)濟學與經(jīng)濟學的演進》所論述的演化經(jīng)濟學和生態(tài)經(jīng)濟學正是從不同層面體現(xiàn)這種結(jié)合的研究前沿。《演化經(jīng)濟學與經(jīng)濟學的演進》從西方演化經(jīng)濟學的自然科學基礎——生物學——的視角，多層面地分析了西方演化經(jīng)濟學的研究

產(chǎn)業(yè)演化是產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中結(jié)構(gòu)和內(nèi)容不斷變化及自我更新的過程，技術(shù)創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)演化的根本動力。《技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)演化：理論及實證》在演化經(jīng)濟學的理論框架下，探討了技術(shù)創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)演化的內(nèi)在規(guī)律，分別從異質(zhì)性、需求規(guī)模、需求結(jié)構(gòu)、買方特征、市場勢力和溢出效應等角度研究了技術(shù)創(chuàng)新的影響因素，進而提出有利于產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的公共政策

本書對著名經(jīng)濟學家、西北大學經(jīng)濟管理學院創(chuàng)始人何煉成先生在60余年的教學科研工作中所形成的經(jīng)濟思想進行了深入的解讀和分析，全書共分為七個章節(jié)，分別圍繞何煉成先生的為學之道、生產(chǎn)勞動理論、社會主義所有制思想、股份制及國有企業(yè)改革思想、市場經(jīng)濟思想、中國社會主義發(fā)展經(jīng)濟學與西部經(jīng)濟發(fā)展思想、治中國經(jīng)濟思想史的方法與理論貢獻

《公共管理碩士系列教材：公共項目管理與評估》是針對MPA（公共管理碩士）教育而組織編寫的系列教材之一�，F(xiàn)代社會許多活動內(nèi)容都是以項目的形式組織和實施的，《公共管理碩士系列教材：公共項目管理與評估》從公共管理學科的觀點出發(fā)，系統(tǒng)地介紹了公共項目的概念、基礎理論與方法，公共項目需求預測與實施條件評估、投資估算與資金籌措方案

《技術(shù)創(chuàng)新意識：作用機理、地區(qū)差異與培育政策》定義了技術(shù)創(chuàng)新意識的概念，分別針對企業(yè)家、高校教師和大學生等主要創(chuàng)新群體，研究了技術(shù)創(chuàng)新意識對技術(shù)創(chuàng)新行為和技術(shù)創(chuàng)新績效的作用機理；探討了技術(shù)創(chuàng)新意識的地區(qū)差異，分析了技術(shù)創(chuàng)新意識地區(qū)差異的產(chǎn)生根源，以及這種差異對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡的潛在影響；查找了我國主要創(chuàng)新群體在技

《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·經(jīng)濟管理類核心課系列：微觀經(jīng)濟學》是高等學校經(jīng)濟管理類專業(yè)的必修專業(yè)基礎課程，并且逐漸成為許多學校非經(jīng)濟管理類專業(yè)的通識課程。蘇素主編的《微觀經(jīng)濟學》首先講解完全信息、私人品市場的實證經(jīng)濟分析，包括供求理論、消費理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論和要素理論；然后講解規(guī)范經(jīng)濟分析、外部性

經(jīng)濟發(fā)展是一個技術(shù)革新和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動態(tài)過程。經(jīng)濟發(fā)展思想則是內(nèi)生于探索穩(wěn)定增長策略的過程�！缎陆Y(jié)構(gòu)經(jīng)濟學：反思經(jīng)濟發(fā)展與政策的理論框架》為研究經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的決定因素提供了一個新古典的研究方法，并提出了經(jīng)濟發(fā)展政策的新見解。在經(jīng)濟發(fā)展的每個階段，市場都是實現(xiàn)資源有效配置的基礎機制，然而經(jīng)濟發(fā)展作為一個動態(tài)過程需要經(jīng)歷結(jié)構(gòu)

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我國高等教育的重要目標之一。根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教學需要，加大實驗課程與實驗課時比例已成為我國高等教育改革的重要方向。在經(jīng)濟學課堂教學中引入實驗教學方式，是要通過實驗模擬再現(xiàn)經(jīng)濟過程和經(jīng)濟主體的行為，讓學生通過參與實驗、分析實驗、比較驗證理論等實驗環(huán)節(jié)，加深對經(jīng)濟學相關(guān)理論知識的理解，引發(fā)學生對經(jīng)濟理論與現(xiàn)

本書著重介紹發(fā)展的概念、發(fā)展的理論和發(fā)展的實踐方法，書中前五章主要介紹發(fā)展的內(nèi)涵，包括發(fā)展思想的歷史變遷、發(fā)展的概念、發(fā)展理論的嬗變以及發(fā)展研究的主要范圍，并詳細闡述了古典發(fā)展理論、當代發(fā)展理論、參與式發(fā)展理論和實踐，后八章側(cè)重于介紹發(fā)展的外延，主要以專題的形式，介紹了發(fā)展研究與發(fā)展實踐中的核心內(nèi)容，包括貧困與發(fā)展、社

本書第一部分是關(guān)于對斯密《道德情操論》的理解，發(fā)現(xiàn)人類社會道德形成和發(fā)展的社會心理機制；第二部分是關(guān)于對斯密《國富論》的理解，發(fā)現(xiàn)人類社會經(jīng)濟發(fā)展和創(chuàng)造的市場機制。第三部分是關(guān)于斯密思想的現(xiàn)代啟示，立足于現(xiàn)實中我們對市場的敬畏，對自然的尊重，對人性的理解

《國家哲學社會科學成果文庫：經(jīng)濟全球化條件下產(chǎn)業(yè)組織研究》隨著經(jīng)濟全球化的深入和中國在全球經(jīng)濟地位的日益提升，產(chǎn)業(yè)組織以及中國企業(yè)在全球經(jīng)濟中的競爭態(tài)勢都處在快速變化過程中，新的現(xiàn)象與問題層出不窮，楊蕙馨等所著的《經(jīng)濟全球化條件下產(chǎn)業(yè)組織研究》試圖理清頭緒，找到能夠提綱挈領(lǐng)的研究框架，并比較準確地概括出其趨勢。呈現(xiàn)在讀

《經(jīng)濟學不是研究馬尾巴功能的？》為作者2001年至今的經(jīng)濟學隨筆結(jié)集，其中多數(shù)文章曾在《經(jīng)濟學家茶座》等雜志上發(fā)表，為《文匯讀書周報》、《大家》等多家雜志轉(zhuǎn)載。作者運用經(jīng)濟學原理分析社會經(jīng)濟現(xiàn)象、熱點問題，針砭時弊，普及現(xiàn)代經(jīng)濟知識，宣傳科學民主精神。文章論題廣泛，觀點突出，個性鮮明，文字頗具可湊陛。

經(jīng)濟學理論建基于發(fā)達國家的制度文化，我國學者則以轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟的制度文化為依托來理解并加以運用，因此難免會造成理解上的偏差。現(xiàn)有教科書和相關(guān)理論學說對經(jīng)濟學概念和理論邏輯及有關(guān)經(jīng)濟學問題存在一定錯誤解讀、認識，據(jù)此研究我國的經(jīng)濟實際并建言實際問題的解決之道，可能不僅難有實效，反而會導致理論認識的混亂，并引發(fā)難以估量的經(jīng)濟后果

《當代西方經(jīng)濟學流派》比較全面、系統(tǒng)地介紹了自凱恩斯之后對經(jīng)濟思想的發(fā)展產(chǎn)生過重大和深遠影響的12個當代西方經(jīng)濟學主要流派及其主要代表人物的研究方法、理論觀點和政策主張。其結(jié)構(gòu)體系有所創(chuàng)新，內(nèi)容精心設計，文字力求生動、簡約，目的是幫助讀者熟悉和了解西方經(jīng)濟學在當代的發(fā)展情況，掌握西方經(jīng)濟學發(fā)展的內(nèi)在邏輯及當代西方著名經(jīng)