本書根據(jù)周作人的講演記錄稿編成，是他關(guān)于五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)乃至整個(gè)中國文學(xué)史的理論的系統(tǒng)總結(jié)之作，為研究現(xiàn)代文學(xué)提供了新思路。

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說、怪異故事的小說集，其內(nèi)容豐富，不僅是我國志怪小說的開山之作，而且是眾多傳奇、話本、戲曲、通俗小說的靈感之源。書中所講述的故事離奇、浪漫，使人不禁浮想聯(lián)翩，默默地在腦海中幻想風(fēng)伯雨師、南海鮫人、白鳩郎等形象。如果用筆將這些形象描繪出來，又會(huì)有什么奇妙的畫面效果呢?本書以我國古代志怪小說《

民國時(shí)期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)。此次結(jié)集百冊(cè)經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化、助力全民閱讀貢獻(xiàn)力量。魯迅（1881-1936），浙江紹興人，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家�！洞髱熤v堂學(xué)術(shù)經(jīng)典：魯迅講魏晉風(fēng)度》收錄了魯迅的諸多雜文、序跋和譯文附記等。這些文章理論見解深刻，在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史、文學(xué)史上皆具有重要價(jià)值。

《魯迅：我以我血薦軒轅/世界文化名人經(jīng)典文庫》是魯迅作品的精選集合。所包含的內(nèi)容除了魯迅經(jīng)典的雜文、小說外，還將魯迅的一生及其作品加以概括，作為后記。如此，讀者便可以了解到魯迅思想的精髓所在。再將這些精髓分別代入進(jìn)他犀利的文字中，便可以看到魯迅較為黑色幽默的一面。

《世界文化名人經(jīng)典文庫郁達(dá)夫：故園歸去已無家》精選了郁達(dá)夫的近四十多篇散文，是他的散文作品集合。不僅包含他的自傳系列作品，還有他的山水游記散文。這些散文多是他自己的人生際遇，寫入文字里，使得他的文章自有一種“自傳”特質(zhì)。除此之外，還將郁達(dá)夫的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就羅列于作品之后，讓讀者能品味到其作品思想的來源。

《世界文化名人經(jīng)典文庫殷夫：我是時(shí)代的尖刺》是殷夫詩歌、小說的精選文集。以殷夫的詩歌為主，集合了他近八十多首詩歌，包括他的代表作《五一歌》《一九二九的五月一日》《宣詞》《血字》《孩兒塔》《別了，哥哥》等，具有一定的史料價(jià)值。品讀殷夫的詩歌，能讓讀者體味這位與革命共命運(yùn)的詩人的濃濃愛國情懷。

全書記述了密云域內(nèi)70余座城堡遺存，長城沿線明代建造居多，另有后魏時(shí)期的古城等，時(shí)間跨度上千年。文本注重連續(xù)性、系統(tǒng)性與完整性，采用散文的筆法，配以藝術(shù)檔案照片，圖文相應(yīng)，有實(shí)地踏勘，有歷史考證，有田野調(diào)查，有現(xiàn)場(chǎng)感受，有獨(dú)立思考，對(duì)比城堡古今變化，為歷史留下記錄，為閱讀展現(xiàn)美感。

本書以中國著名“小五金之鄉(xiāng)”大足區(qū)龍水鎮(zhèn)為背景，講述了清朝末年龍水鎮(zhèn)上胡記鐵器行和周氏鐵器行之間的競(jìng)爭(zhēng)，胡有成、周白明、陳可可、孫如意之間的感情糾葛，龍水碼頭上的明爭(zhēng)暗斗，洋人勾結(jié)地痞流氓胡作非為，義軍帶領(lǐng)百姓英勇反抗，精彩紛呈，蕩氣回腸。

本書是俞陛云為家中孩童特意編選的啟蒙讀物，專論唐人五七言律絕，側(cè)重于分析聲調(diào)、格律、意義、句法、字法等，觀點(diǎn)獨(dú)特，品評(píng)精到。不僅可以做為學(xué)詩的法門，同時(shí)還是一部欣賞詩境之美的讀本。

本書是迄今為止少有的關(guān)于中國韻文史的著作，精要敘述了中國古典詩、詞、曲的起源和發(fā)展，并進(jìn)行全面探討，簡(jiǎn)明扼要，史識(shí)豐富，極具可讀性。

《龍榆生講詞學(xué)/大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典》共分為十講，包括唐宋歌詞的特殊形式和發(fā)展規(guī)律、唐人近體詩和曲子詞的演化、選調(diào)和選韻、論句度長短與表情關(guān)系、論韻位安排與表情關(guān)系、論對(duì)偶、論結(jié)構(gòu)、論四聲陰陽、論比興、論欣賞和創(chuàng)作。書稿論述了唐人近體詩和曲子詞的演化，深入淺出地講解了詞學(xué)淵源、選調(diào)、作法等內(nèi)容。其論選韻、重去聲、析比興，皆

本書是黃侃先生對(duì)《文心雕龍》研究的集大成之作。不僅對(duì)《文心雕龍》中的文字典故進(jìn)行了詮釋，發(fā)表了諸多獨(dú)到的精辟見解，對(duì)其中理論的闡發(fā)，也極具啟發(fā)意義，可謂直探文心。

本書精選了中國科幻文學(xué)與文化史中具有重要理論意義和歷史價(jià)值的文獻(xiàn)，基本涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)與文化思考。這些思考涉及文類的觀念、創(chuàng)作的流派、理論問題的爭(zhēng)論，以及具有典范意義的作家自述。本書對(duì)中國科幻創(chuàng)作理念的生成和發(fā)展、重要問題的思考和爭(zhēng)論脈絡(luò)、流派的誕生和延續(xù)等進(jìn)行了很好梳理。本書還邀請(qǐng)了正在高校中進(jìn)行教學(xué)的青年學(xué)

劉師培是清末民初充滿爭(zhēng)議的歷史人物，其文學(xué)思想涉及“藻繢成章”的本質(zhì)觀、“歸于雅馴”的語言觀、三維一體的功能論和“駢文正宗”的文體論等多個(gè)方面，同時(shí)他也展示了對(duì)多種文學(xué)研究方法的理論重視和實(shí)踐運(yùn)用。本書在全面梳理劉師培文學(xué)思想的基礎(chǔ)上，多維探討促使其文論生成的文化語境，其中既有家學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)和傳統(tǒng)文論的積淀浸潤，也有西學(xué)融

本書是全面闡述與探討西部現(xiàn)代性的一部著作。主要通過系統(tǒng)分析西部人文話語與西部人文形象符號(hào)形成的歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化背景，深入研究現(xiàn)代性在西部缺失或不足的現(xiàn)實(shí)。指出只有從文化哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及相應(yīng)的知識(shí)構(gòu)建上，納入新型城鎮(zhèn)化語境，才能提升西部現(xiàn)代性水平。既需繼承和發(fā)揚(yáng)西部文化的既有優(yōu)勢(shì)，更需打破人為的西部

本書是中海石油（中國）有限公司湛江分公司節(jié)能低碳經(jīng)典文化的階段性成果，均來自湛江分公司海上一線油田員工的業(yè)余創(chuàng)作，通過精心整理和匯編“播種·文化的土壤”“躬行·深耕在節(jié)能”“點(diǎn)滴·汗水與智慧”“盎然·綠色美麗油田”以及“春暉·我的綠色心路”五個(gè)主題，以多種形式的文學(xué)作品深刻展示了海油人在油氣田節(jié)能管理和生產(chǎn)實(shí)踐中的種種

《老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚的代表作。這篇小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時(shí)，小說在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極其高超的境界。

2020年初，新冠肺炎暴發(fā)，武漢告急，湖北告急，全國告急。數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員逆行奔赴最危險(xiǎn)的前線，家書成為他們與家人互訴思念與掛懷、互相安慰與鼓勵(lì)的載體。本書精選援鄂醫(yī)護(hù)人員與家人間的通信五十余封，分“為你出征”“等你歸來”兩編，分別收錄逆行者寫給家人的信與家人致逆行者的信。每封家書后附家書背后的故事，圖文并茂還原家書寫作

本書圍繞著“古典詩歌鑒賞和創(chuàng)作活動(dòng)中審美愉悅感究竟從何而來”這一核心議題，指出在解釋審美愉悅來源之問題時(shí)，西方美學(xué)與中國古代詩學(xué)這兩種思想話語不謀而合的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，即均認(rèn)為藝術(shù)審美的本質(zhì)是一種認(rèn)知活動(dòng)，而審美愉悅則是一種認(rèn)知上的愉悅。精神上的審美愉悅，來源于作品為心靈帶來的認(rèn)知上的特殊拓展。解決來源問題之后，本書進(jìn)一步

本書是一部介紹詩經(jīng)里的植物的筆記體讀本，每種植物包含《詩經(jīng)》原文、雜家題解、“我”注《詩經(jīng)》、植物筆記、《詩經(jīng)》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀和讀詩感悟，圖文并茂，自然文學(xué)作家韓育生和沒骨花鳥畫家南榖小蓮聯(lián)袂演繹，發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)里的植物之美，領(lǐng)略古代中國人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。