本書探討的是我國傳統(tǒng)宗教在社會轉型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教，指的是中國傳統(tǒng)儒釋道三大教，書中更加關注的是在唐代已完成“中國化”進程、具有獨立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”，指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會多領域、多層面、多方面的互動關系、過程及其結果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”，反映出我國傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第9輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、生命儒學、國際儒學、儒學發(fā)展史、儒學比較研究、書評八個欄目，收錄了國內各高等院校、科研機構相關學者關于儒學研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家等，反映了國內外儒學研究的一些新動

本書以《莊子》內七篇為文本基礎，通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結構安排，看似偶然實則必需的敘述方式。 通常以為莊子之文章漫無際涯，其實未能了解莊子敘述風格背后的不得已。莊子的哲學，有見于哲學的語言困境，

儒道研究（第五輯）

《老子》是中國歷史上一部完整的哲學著作，論述了修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，其對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。本書結合青少年的成長、認知特點，通過釋義、通述等部分，力爭使學生對內容更易理解。本書適合中學生及其教師、家長閱讀。

《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。

《中庸》是中國古代的重要哲學和教育思想經典，也是當今中國傳統(tǒng)文化教育的基本經典之一。近年來，訓釋《中庸》的傳統(tǒng)文化教育經典讀本層出不窮，但多有訓詁不確、義理不清的問題。本書作者舉十年之功，其中包括漢唐古注、宋明理學（包括程朱理學派與陽明心學派）之代表作、清代學者的大量考據(jù)成果，以及現(xiàn)代學術大師（如唐文治、劉咸炘、錢穆等

《比較視閾下儒家思想的現(xiàn)代困境及其轉型問題研究/光明社科文庫》是研究儒學現(xiàn)代化的學術專著。該書集中圍繞人性問題、孝悌問題、認知問題、生死問題，闡釋了儒家思想的現(xiàn)代困境源自遭遇西方而產生的合法性危機，說明對西方之學習不在其結果而在于其方法和理性傳統(tǒng)，論證了對傳統(tǒng)之發(fā)掘表現(xiàn)為普世價值的理性建構與對現(xiàn)代人類危機的回應，包含價

《論語》是中國儒家的寶典，其中記載著兩千五百多年前的孔子和他的弟子的言行，其論證的主張思想已浸透到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里。本書結合現(xiàn)今青少年的認知特點，力爭使注釋、譯文更容易讓學生理解，引導學生正確誦讀中華傳統(tǒng)文化經典原文，明白更多的生活智慧。本書適合中學生及其教師、家長閱讀。

《莊子》是哲學和文學的高妙結合，《莊子》以其深邃的思想哲理與超絕的藝術魅力對中國文化建構產生了深遠影響。隨著中國文化的世界傳播，《莊子》也在海外流傳開來，但西方學者關注的重點是莊子的哲學思想，《莊子》作為文學文本在異質文化中獲得了怎樣的闡釋和表達值得關注。本課題從當代西方莊學研究中，提取文學相關部分，梳理《莊子》作為文

《千山萬水——《道德經》的啟示》由作者在管理學術與生命歷程的“千山萬水”之間跋涉求索時寫下的68篇文章結集而成，每一篇都借老子的《道德經》來詮釋。全書共分為三個部分，一部分，談求知：談自己求學、教學與研究中的經驗、教訓、觀察和思考，以及與各行各業(yè)的師長、同事、學生交流的心得體會；第二部分，憶游歷：分享自己周游各地、身臨

本書稿為山東社會科學院主辦的連續(xù)性集刊，于2016年創(chuàng)辦，每年兩期，已經連續(xù)出版7期，此為總第8期，共約25萬字。本書稿收錄論文20篇，分為儒家思想、經學史、儒學史、儒者訪談錄、書評等五個專題，組織本領域學者關于儒學研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家，既有對儒家思想的研究，又有對儒學歷史的研究，還有對新

《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

對朱熹來說，先圣是儒家神圣價值在世的典范，并為后世儒者提供了效法的“原型”，需要不斷地回溯和體認。朱熹對先圣的特定信仰，以及對祭祀、鬼神和祈禱等觀念的特別認知，在祭祀禮儀的特定氛圍下交織建構起一個獨特的意義空間，使之成為“遭遇先圣”的神圣時空，在其中，朱熹獲得的價值體驗，是通過精神反省和超越的真實過程而實現(xiàn)的自我轉變，

本輯收集論文21篇，依本書體例分為七個方面：儒藏講壇、專人專書、校勘辨正、儒學新論、國際儒學、文史論叢、書評。在具體內容上，有闡述日本學者在“萬世一系”的天皇體制下和日本的風土空間中吸收與轉化中國儒學的復雜心態(tài)，特別是日本陽明學者對陽明學的受容與轉化、日本孟子學與中國孟子學之間的增減與對立關系；有多位作者考鏡源流，重在

本書試圖在文明全景中深度解讀“四書”。文明全景視野包含兩個基本面：一是從世界文明的進程來審視中國歷史文化的變遷，二是從神圣文明與世俗文明的整體來把握每一次時代變遷的特點。據(jù)此，本書聚焦于三個時代語境的互動：先秦語境、宋代語境和現(xiàn)代語境之間的差異及其在轉進中可能遇到的問題。作者力圖在文明全景中打通古今語境，與經典對話，實

在技術進步面前，普外科作為臨床外科的基礎學科，同樣也得到了迅速發(fā)展，由原本的粗放式診療模式向細分化推進。隨著新設備、新材料、腔鏡微創(chuàng)技術和介入治療在普通外科領域各種疾病中的廣泛應用，使得原本疾病種類眾多的普外診療工作更加多門類化、專業(yè)化、復雜化、這勢必要求普外科專業(yè)細化發(fā)展，實行亞�？圃\療。臨床實踐證明，亞�？圃\療的有

本書作者是國內研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。本書聚焦于公認出于莊子之手的內七篇，嘗試了一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力，是一

春秋禮崩樂壞之際，孔子仁學提出破解之道，成思想巨擎、世之木鐸。這種基于改革的思想對當下轉軌中的中國極具價值。仁學首先提出以好學改造美德，純粹美德無法自立于變動社會之中，美德與惡行混淆不清，唯有與好學、好禮相結合，才能行于當世；然后提出從民免無恥的治理轉向民服、民信、民敬、民善的政治改革，使民有恥且格；繼而將完備奢華的貴

本書嘗試從倫理角度考察莊子思想。如果說人應該如何生活是倫理學的初始問題，那么，回答這一問題必須將個人置于與外物，特別是與他人的關系之中；他者與自我的共處，又迫使人們省察自身存在方式，進而思索何種人類組織，能夠促生人與人之間的恰當關系。這種倫理意識實際埋藏在莊子思想的諸多主題、面向之下，是他反思政治、探索逍遙之道的基礎。