本書(shū)以一問(wèn)一答的方式解答青年人在學(xué)習(xí)和工作中會(huì)遇到的禮儀問(wèn)題,包括儀容儀表禮儀、求職與面試禮儀、語(yǔ)言溝通禮儀、職場(chǎng)辦公禮儀等本書(shū)集趣味性、實(shí)用性、知識(shí)性于一身,對(duì)于剛剛從學(xué)校走入社會(huì)的青年人,有很好的指導(dǎo)與借鑒作用。

本書(shū)在利用中國(guó)歷史研究院及中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院在史學(xué)研究、文獻(xiàn)資料、學(xué)科評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)期刊等方面優(yōu)勢(shì)的前提下，反映2020年度中國(guó)歷史學(xué)研究狀況和發(fā)展趨勢(shì)。本書(shū)既是對(duì)2020年度中國(guó)歷史學(xué)研究進(jìn)行的全面分析，也是運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)年度中國(guó)歷史學(xué)研究成果的量化分析。同時(shí)，通過(guò)專家推薦和業(yè)內(nèi)外評(píng)選，了解專業(yè)內(nèi)外對(duì)史學(xué)研究熱點(diǎn)、趨勢(shì)

在1744年至1784年之間，南卡羅來(lái)納政治家、種植園主和商人亨利·勞倫斯先后進(jìn)行了四次跨大西洋旅行。在英國(guó)、歐洲大陸和南卡羅來(lái)納往返旅行期間，勞倫斯親身體會(huì)到南卡羅來(lái)納與英帝國(guó)中心在政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的轉(zhuǎn)變，且在英國(guó)和歐洲大陸積極爭(zhēng)取北美13個(gè)殖民地的政治獨(dú)立。本書(shū)通過(guò)詳細(xì)考察勞倫斯的跨大西洋經(jīng)歷，試圖說(shuō)明英帝國(guó)中心和

以文書(shū)御天下是中國(guó)古代國(guó)家官僚制度中的顯著特征，而不同時(shí)期信息溝通與處理機(jī)制的差異，也彰顯出各自不同的時(shí)代性格和權(quán)力運(yùn)作方式。宋代的文書(shū)行政以多元的信息溝通和發(fā)達(dá)的文書(shū)制度為依托，其所能達(dá)到的深度也是遠(yuǎn)邁前代。本書(shū)梳理了宋代多渠道并存且相互競(jìng)爭(zhēng)的信息溝通機(jī)制，并從御批、省札、批狀等君相日常行政文書(shū)和針對(duì)決策行為的封駁制

新鄉(xiāng)是中華人民共和國(guó)成立后次大規(guī)模考古發(fā)掘——輝縣考古發(fā)掘的所在地。七十年來(lái)，新鄉(xiāng)的考古成果、文物研究成果、地方史研究成果不斷涌現(xiàn)，彰顯了新鄉(xiāng)燦爛的古代文明。新鄉(xiāng)位于太行山東南麓與古黃河之間的特殊地理位置，使其文明化進(jìn)程呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)考古學(xué)會(huì)夏商專業(yè)委員會(huì)、河南省文物考古學(xué)會(huì)、河

秦觀，字少游，號(hào)淮海居士，蘇門(mén)四學(xué)士之一，北宋后期著名婉約派詞人。本書(shū)收錄一代詞宗、婉約派代表人物秦觀眾多詩(shī)詞作品，全書(shū)語(yǔ)言清麗淡雅，音律和諧醇正，精選典范之作，展示秦觀哀婉感傷的藝術(shù)風(fēng)格與人格魅力，意在帶領(lǐng)讀者感受秦觀在婉約感傷詞作上的驚人藝術(shù)表現(xiàn)力，走進(jìn)其情感真摯、細(xì)膩婉美的審美境界。

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，宋代著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一。他繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。他是宋代文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。本書(shū)精選了歐陽(yáng)修的經(jīng)典詩(shī)詞作品，并對(duì)其生平進(jìn)行梳理，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略一代文壇領(lǐng)袖的作品魅力。

本書(shū)圍繞“地域文化”，從地理環(huán)境、歷史文化、旅游文化、民歌文化等方面，以東北部平原、西北部高原、西南部高原等部分地域文化為代表，闡釋了中國(guó)地域文化的特色所在。著作共分為八章，前四章為緒論、文獻(xiàn)綜述、中國(guó)民歌音樂(lè)文化的地域特色、漢族民歌文化的地域特色；后四章分別介紹了東北部平原民歌近似色彩區(qū)、西北部高原民歌近似色彩區(qū)、西

本書(shū)還原了20世紀(jì)30年代和80年代北京家庭的嬰兒誕養(yǎng)風(fēng)貌，結(jié)合2016年至2019年作者在這一區(qū)域內(nèi)的田野考察，從育兒母職、家計(jì)過(guò)程、哺育倫理三個(gè)層面，闡釋了不同社會(huì)轉(zhuǎn)型期中家庭切身體驗(yàn)的禮俗之變。本書(shū)認(rèn)為，中國(guó)家庭嬰兒誕生與養(yǎng)育過(guò)程發(fā)生轉(zhuǎn)變的背后是彼此交鋒中禁欲主義與快樂(lè)主義道德機(jī)制。通過(guò)跨時(shí)段的歷史研究能夠發(fā)現(xiàn)，

《殯葬文書(shū)寫(xiě)作》共分三部分：第一部分即第一章，主要敘述殯葬文書(shū)寫(xiě)作的基礎(chǔ)技能；第二部分按照逝者從臨終到葬后祭祀完整的殯葬活動(dòng)順序，針對(duì)其中每一環(huán)節(jié)可能需要的殯葬文書(shū)寫(xiě)作服務(wù)依序編排，形成第二章至第九章；第三部分針對(duì)殯葬服務(wù)單位日常管理實(shí)務(wù)所涉及的文書(shū)工作需要，形成第十章至第十一章。本書(shū)打破了傳統(tǒng)教材的歸類方法和編寫(xiě)方法

本書(shū)以西藏文物考古與古建筑為主要討論對(duì)象，內(nèi)容包括考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)、專題研究、建筑勘查報(bào)告等，涉及考古、文物、古建筑、宗教藝術(shù)、古文獻(xiàn)等方面的研究，旨在為廣大讀者提供較為集中的有關(guān)西藏文物考古信息與文化歷史研究的成果。

為配合都蘭哇沿水庫(kù)工程建設(shè)，2014年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，受青海省文物管理局（現(xiàn)為青海省文物局）委托，由青海省文物考古研究所主持完成哇沿水庫(kù)建設(shè)工程區(qū)域內(nèi)的考古發(fā)掘工作�！禕R》本次總發(fā)掘面積7695.5平方米，發(fā)現(xiàn)房址10座、灶43個(gè)、灰坑14個(gè)、墓葬26座、殉葬坑5座、寺院建筑基址1座，出土陶、石、鐵、銅、木、琉璃

羊樓洞與新店古鎮(zhèn)是清末民初“萬(wàn)里茶道”的重要節(jié)點(diǎn)，是鄂南古鎮(zhèn)的典型代表，現(xiàn)有歷史遺存仍然較為豐富。羊樓洞明清石板街、新店明清石板街于2002年同時(shí)被列入湖北省文物保護(hù)單位；2010年，羊樓洞與新店分別被列入中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名錄。本書(shū)簡(jiǎn)述了羊樓洞與新店古鎮(zhèn)的歷史發(fā)展概況，以其現(xiàn)有的歷史遺存為基本物證，較

本書(shū)是“第二次青藏高原綜合科學(xué)考察研究”之“藏東南人類活動(dòng)遺跡與生存環(huán)境調(diào)查”的總結(jié)成果，也是“人類活動(dòng)歷史與影響”專題的重要組成部分，由參與科考專題的科研人員共同撰寫(xiě)。全書(shū)共6章，包括此次科考的背景、意義、基礎(chǔ)和概況，藏東南人類活動(dòng)遺跡、藏東南門(mén)珞文化、墨脫縣農(nóng)牧業(yè)等古今人類活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)模式的調(diào)查及初步分析，同時(shí)也包括

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地—河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第30輯，收錄34篇學(xué)術(shù)專論，分為宋代政治軍事史研究、宋代經(jīng)濟(jì)史研究、宋代文化史研究、宋金元

本書(shū)可定位為中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論專著，為該學(xué)科研究的大綱或總綱。本書(shū)對(duì)構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)基本學(xué)科理論體系進(jìn)行了深入探討，并研究了中國(guó)重要音樂(lè)考古的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘成果，以認(rèn)識(shí)中國(guó)各歷史時(shí)期社會(huì)音樂(lè)生活的真實(shí)面貌，總結(jié)得失，探索中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。同時(shí)，本書(shū)以音樂(lè)考古學(xué)研究成果為史料基礎(chǔ)，系統(tǒng)地構(gòu)建了中國(guó)音樂(lè)斷

《西部考古》是在西北大學(xué)“雙一流”建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)陜西省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)與文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)陜西省特色學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、陜西省普通高等學(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目資助下，由文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國(guó)文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保

《青年考古學(xué)家（第2輯）》是由北京大學(xué)考古文博學(xué)院研究生在全院教師的指導(dǎo)下自主編纂的學(xué)術(shù)年刊，收錄青年學(xué)子的論文共計(jì)16篇，內(nèi)容涵蓋學(xué)理學(xué)史、考古研究、科技文保、博物珍藏、讀書(shū)札記等方面�！肚嗄昕脊艑W(xué)家（第2輯）》秉承嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)之學(xué)風(fēng)，弘揚(yáng)探索求真之精神，以期為業(yè)內(nèi)青年學(xué)子提供一個(gè)發(fā)布新思路、開(kāi)展學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。

本書(shū)為1987-2016年14次對(duì)寶豐清涼寺汝官窯窯址考古發(fā)掘的成果展示，包括汝官窯的各類器物、器型，共分為“汝瓷之源”“青瓷典范”“汝窯遺緒”三個(gè)部分，以時(shí)間為脈絡(luò)，詳細(xì)梳理了從晚唐五代至宋金時(shí)期的代表性瓷器和窯具，圖文并茂，展現(xiàn)了清涼寺汝官窯的獨(dú)特魅力。本書(shū)以圖引文，以文釋圖，分別從釉色、造型、工藝等角度，展示了汝

希臘羅馬世界中的黑人地位問(wèn)題是國(guó)際學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論不休的重要議題。本書(shū)通過(guò)對(duì)希臘羅馬文化和基督教文化與以埃塞俄比亞為主的黑人的關(guān)系和態(tài)度的詳細(xì)考察，認(rèn)為希臘羅馬社會(huì)不存在對(duì)黑人的種族性歧視和偏見(jiàn)，但基督教文化對(duì)黑人的極度負(fù)面描述為現(xiàn)代種族主義者留下了借口，也把反種族主義者置于尷尬的境地。