本書(shū)充分利用傳統(tǒng)目錄文獻(xiàn)和現(xiàn)代數(shù)據(jù)檢索的便利，將無(wú)正史列傳及墓志、行狀存世的一百三十馀位元曲作家的傳記資料匯輯成編，較之以孫楷第《元曲家考略》為代表的已有成果，在新材料的發(fā)現(xiàn)上有較大突破。此外，還對(duì)主要文獻(xiàn)做了版本�？�、內(nèi)容箋釋等工作，力求提供一部完整、準(zhǔn)確、實(shí)用的元曲家生平資料匯集。部分作家附有編者按語(yǔ)，重在考實(shí)曲家

《國(guó)際日本研究》由北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)學(xué)院、國(guó)際日本研究中心主辦，立足日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科改革，超越“語(yǔ)言”的界限，致力于通過(guò)學(xué)科復(fù)合、多元化、全球化三個(gè)維度的國(guó)際視野不斷推動(dòng)日本問(wèn)題研究。本書(shū)是第1輯，分為“特稿”“日語(yǔ)語(yǔ)言的跨學(xué)科研究”“漢學(xué)鉤沉”“歷史觀察”“書(shū)評(píng)·書(shū)訊”“會(huì)議綜述”六個(gè)專(zhuān)欄，從多元的立場(chǎng)、視角、思

本書(shū)是一部建立在流動(dòng)的田野基礎(chǔ)上將祖先崇拜與祖先圖像納入視覺(jué)人類(lèi)學(xué)研究領(lǐng)域的著作。本書(shū)將20世紀(jì)80年代以來(lái)的傳統(tǒng)再造與宗族復(fù)興置于同一框架下考察，從繪制祖先圖像的過(guò)程展開(kāi)，通過(guò)人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)史和圖像學(xué)對(duì)祖先圖像和當(dāng)代的宗族組織形式進(jìn)行綜合研究，嘗試回應(yīng)祖先崇拜與宗族觀念在新時(shí)期的城市與鄉(xiāng)村中的多元實(shí)踐路徑，豐富了中國(guó)世

1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，到1904年立憲呼聲高漲，近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期。十年間內(nèi)憂外患頻仍，導(dǎo)致清廷朝局波動(dòng)，政潮迭起，這個(gè)時(shí)期深受慈禧寵信的滿(mǎn)洲權(quán)貴榮祿扮演了極為重要的角色。本書(shū)是《榮祿與晚清政局》的修訂本，作者做了很多修訂，并添加了一些圖片。書(shū)中通過(guò)研究和剖析這個(gè)時(shí)期榮祿的復(fù)雜表現(xiàn)，對(duì)了解清末政治的

亞歷山大大帝去世時(shí)年僅32歲，當(dāng)時(shí)他的帝國(guó)疆域從西方的亞得里亞海一直延伸到今天東方的印度。在一個(gè)不同尋常的妥協(xié)下，他的兩個(gè)繼承人——有智力障礙的同父異母的哥哥腓力三世和他的遺腹子亞歷山大四世共同攝政。但亞歷山大的六位馬其頓將軍，受他們內(nèi)心對(duì)權(quán)力欲望的驅(qū)使以及亞在歷山大把王國(guó)“給最強(qiáng)的人”的傳說(shuō)的刺激下，開(kāi)始爭(zhēng)奪霸權(quán)。亞

燕趙印象：基于《韓國(guó)文集叢刊》的考察

中國(guó)文化論衡（總第11期）

新絲路學(xué)刊 總第14期

丹尼斯·塞諾（1916~2011）是20世紀(jì)后半期歐美內(nèi)亞語(yǔ)言與歷史研究的泰斗級(jí)學(xué)者，其影響至今不衰，依然是同一領(lǐng)域數(shù)輩學(xué)者趕超的對(duì)象。本書(shū)在塞諾自己推薦的以英文撰寫(xiě)的內(nèi)亞史論文中選出20篇予以漢譯，可以稍稍反映他在內(nèi)亞史領(lǐng)域研究的廣度與深度。書(shū)后還附有塞諾自己編訂的論著目錄。

北岳廟位于河北省保定市曲陽(yáng)縣，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年間（公元500—508年）。直至清順治十七年（公元1600年）前，北岳廟一直是歷代封建帝王祭祀北岳恒山的場(chǎng)所。1982年2月23日，北岳廟被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北岳廟主體建筑德寧之殿是我國(guó)現(xiàn)存元代木結(jié)構(gòu)中**的古建筑，也是五岳祭祀中規(guī)格**的古建筑

本書(shū)以人地關(guān)系地域系統(tǒng)為理論基礎(chǔ)，將中國(guó)置于世界系統(tǒng)以及全球化、全球變化過(guò)程之中，詳細(xì)分析了中國(guó)自然地理系統(tǒng)、中國(guó)人文-經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、中國(guó)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特征及空間規(guī)律，注重理論與應(yīng)用、傳統(tǒng)與前沿、知識(shí)與技能緊密結(jié)合，是學(xué)習(xí)中國(guó)地理知識(shí)的一把“鑰匙”。

本書(shū)是容城縣文物事業(yè)歷史上第一部專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。共收錄文物考古調(diào)查、發(fā)掘等學(xué)術(shù)報(bào)告16篇，文化、文物研究16篇，附錄3篇。旨在全方面反映文物考古工作者幾十年來(lái)所取得的研究成果，并為歷史研究人員查找相關(guān)資料提供便利，促進(jìn)文物考古及容城歷史文化研究工作的開(kāi)展。適用于考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)等相關(guān)學(xué)科人員閱讀參考。

本套叢書(shū)收錄了中國(guó)古代文化名人的經(jīng)典作品,這些文化名人皆是中國(guó)古代的詩(shī)詞大家。通過(guò)這些文化名人的經(jīng)典作品,讓讀者深刻感受他們作品的獨(dú)特韻味,感受時(shí)代背景下文學(xué)巨匠們的非凡經(jīng)歷與成就。除了收錄名家作品外,該系列圖書(shū)還詳細(xì)介紹了每一位文化名人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程與藝術(shù)成就,加深讀者對(duì)每一位文化名人的全方位、立體的了解。本書(shū)

本書(shū)在全面收集和梳理歷年考古發(fā)掘出土的史前至夏代漆器的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載和科技檢測(cè)分析結(jié)果，對(duì)中華文明早期漆器進(jìn)行考古學(xué)綜合研究。本書(shū)首先按照出土遺跡單位梳理出土漆器，繼而對(duì)這些出土漆器進(jìn)行類(lèi)型學(xué)分析和組合分期，以及生產(chǎn)工藝（包括制胎、髹漆與裝飾等）、流播與器用等方面的基礎(chǔ)研究，以探究特定時(shí)期內(nèi)漆器在物質(zhì)文化和工

故宮是世界上保存完好的古代宮殿群，至今故宮已經(jīng)建成600多年。本書(shū)作者歷時(shí)多年，拍攝了大量珍貴的故宮攝影作品，呈現(xiàn)了故宮的建筑之美和攝影的光影韻律美。他的作品記錄了故宮從外至內(nèi)的宏偉建筑和變化迷人的四季風(fēng)光，用光影詮釋了故宮這座偉大的建筑。本書(shū)在介紹故宮的主要建筑的同時(shí)，還查閱了大量的文獻(xiàn)資料，收錄了故宮的宮廷掌

吐魯番深居歐亞大陸內(nèi)部，氣候干燥，保存了大量有機(jī)質(zhì)文物。本書(shū)詳細(xì)研究了青銅器時(shí)代晚期至早期鐵器時(shí)代的吐魯番洋海墓地（約公元前13世紀(jì)至公元2世紀(jì)）內(nèi)出土的植物遺存，探討了先民的谷物種植、果樹(shù)栽培、谷物加工、食品制作、木材利用，以及對(duì)美學(xué)、醫(yī)藥等相關(guān)植物的選擇與開(kāi)發(fā)。后，作者基于植物遺存并結(jié)合出土器物，對(duì)洋海先民的生業(yè)模

本書(shū)系慶祝北京大學(xué)考古百年新中國(guó)考古專(zhuān)業(yè)教育七十年而編輯的學(xué)術(shù)論文集。全書(shū)共收錄學(xué)術(shù)論文43篇，內(nèi)容涵蓋舊石器、新石器、夏商周和歷史時(shí)期考古，也涉及佛教考古、科技考古、文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)、建筑考古、博物館學(xué)和考古學(xué)史等領(lǐng)域，整體上反映了當(dāng)前中國(guó)考古學(xué)的學(xué)科體系和不同領(lǐng)域關(guān)注的前沿問(wèn)題。

《中國(guó)歷史研究院集刊》堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，貫徹“雙百”方針，突出原創(chuàng)性、厚重性、系統(tǒng)性和思想性，重點(diǎn)收錄史學(xué)理論和史學(xué)史、中國(guó)史、世界史、考古學(xué)等領(lǐng)域優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，特別是發(fā)表學(xué)術(shù)期刊無(wú)法承載的長(zhǎng)篇文章。本書(shū)是總第4輯，收錄《武丁以前卜辭新探——以“原子組卜辭”為中心》、《〈金史〉源流、纂修及�？眴�(wèn)題的檢討與反思》、《

《郭沫若研究》為郭沫若紀(jì)念館主辦集刊，以郭沫若及其創(chuàng)作研究為主線，主要內(nèi)容包括郭沫若的文學(xué)研究、史學(xué)研究、生平思想、翻譯研究、海外研究、史料辯證、文獻(xiàn)輯錄等方面。本書(shū)為總第17輯，內(nèi)容涉及郭沫若與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，創(chuàng)造社歷史、郭沫若歷史劇在現(xiàn)代文學(xué)課程中的教學(xué)、郭沫若的翻譯創(chuàng)作、古文字研究的成就、通史編撰思想等方面，

本書(shū)從文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)中國(guó)東漢至元代石刻書(shū)人身份特點(diǎn)和歷史變遷進(jìn)行了詳細(xì)考察，對(duì)漢魏六朝石刻書(shū)人身份及石刻文獻(xiàn)的偽托、附會(huì)、錯(cuò)訛和闕疑等加以考釋甄別，探討了隋部分石刻書(shū)人、石刻斷代和五代以前的書(shū)學(xué)問(wèn)題，并由石刻書(shū)人對(duì)北宋御書(shū)院的祗候官詳加考辨，梳理了遼金元石刻書(shū)人及其身份，對(duì)元代奎章閣書(shū)家與鑒書(shū)博士進(jìn)行了個(gè)案研究�！禕R》