《中華民族傳統(tǒng)道德的傳承及其當(dāng)代價(jià)值》通過(guò)梳理中華民族傳統(tǒng)道德在近現(xiàn)代中國(guó)一百多年來(lái)的不同際遇，探討總結(jié)在革命和建設(shè)的不同年代中，中華民族傳統(tǒng)道德具有不同作用，必然面對(duì)不同的待遇。基于傳統(tǒng)道德文化連續(xù)性和繼承性的客觀規(guī)律，中華民族傳統(tǒng)道德中的精華部分、優(yōu)秀成分仍然是消解當(dāng)前社會(huì)道德困境所需要的智慧支持；是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的

你想走出人生的低谷，創(chuàng)造出生活奇跡嗎？那就努力吧，奮力向前行，這樣你才會(huì)遇見(jiàn)更好的自己。本書(shū)是一本關(guān)于“如何努力”的溫情勵(lì)志書(shū)，不論遇到多大的挫折和困難，唯有努力才有出路。希望讀者通過(guò)閱讀本書(shū)領(lǐng)悟到努力的真諦，然后去努力行動(dòng)吧，終究有一天你會(huì)收獲到成功。

人是具有群體和社會(huì)屬性的，所以避免不了要與形形色色的人打交道，但很多時(shí)候我們耗費(fèi)了很多心神卻是進(jìn)行了根本無(wú)用的社交，所以請(qǐng)盡快停止你的無(wú)效社交吧。本書(shū)另辟蹊徑，告訴我們什么是真正有用的社交，用簡(jiǎn)單易懂的案例引發(fā)年輕讀者的共鳴，告訴我們要拒絕一些人，離開(kāi)一些人，要注重內(nèi)心世界的豐盈和提升自我，從而讓社交變得更有效率、更有

靜下來(lái)，莫急躁，只要你辛勤耕耘，努力奮斗，以平和的心態(tài)面對(duì)人生的得與失、成功與失敗，那么，時(shí)間便會(huì)把你想要的都給你�，F(xiàn)代人典型的弊病就是急躁，因說(shuō)話太快而傷人，因做事太快而出錯(cuò)。本書(shū)針對(duì)做人做事方面太急躁的一些具體表現(xiàn)，進(jìn)行了詳盡的剖析給予現(xiàn)代人一劑心靈良方：莫急躁，一切都來(lái)得及。

隨著生活環(huán)境的不斷變化，女人也在不斷地轉(zhuǎn)換著自己的角色。不管是什么角色，女人都希望能展現(xiàn)出不一樣的魅力。毋庸置疑，有魅力的女人永遠(yuǎn)都是一道亮麗的風(fēng)景，魅力是女人討人喜歡的資本，內(nèi)外兼修的女人才會(huì)贏得幸福。本書(shū)運(yùn)用柔和的筆觸、生動(dòng)的表達(dá)方式，通過(guò)對(duì)女性修養(yǎng)、品位、氣質(zhì)、神態(tài)、舉止等的剖析，展示女性內(nèi)在的魅力；并通過(guò)對(duì)女性

《舍斯托夫論西方哲學(xué)》為“北京大學(xué)人文學(xué)科文庫(kù)·北大外國(guó)哲學(xué)研究叢書(shū)”之一種，亦為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目成果。本書(shū)概述了俄國(guó)哲學(xué)家舍斯托夫?qū)κ�位西方哲學(xué)家的評(píng)論，包括蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、康德、黑格爾、克爾凱郭爾、尼采和胡塞爾。這些哲學(xué)家是西方哲學(xué)史上的杰出代表，

本書(shū)依托案例系統(tǒng)地介紹了幼兒行為觀察與指導(dǎo)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，側(cè)重幼兒行為觀察與指導(dǎo)在日常保教各方面的實(shí)際應(yīng)用。全書(shū)共9章，第1~3章主要側(cè)重于幼兒行為觀察與指導(dǎo)的基礎(chǔ)理論知識(shí)的介紹；第4~9章主要是實(shí)踐部分，主要內(nèi)容包括幼兒日常生活行為觀察分析與指導(dǎo)、幼兒情緒表現(xiàn)的觀察分析與指導(dǎo)、幼兒認(rèn)知發(fā)展的觀察分析與指導(dǎo)、幼兒游戲

在為情感關(guān)系、事業(yè)財(cái)富、身體疾病操心栽跟斗時(shí)，通常你會(huì)做二件事：怪別人；怪自己�！秳�(chuàng)造者》全新的觀點(diǎn)與實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，支持你徹底從受害者的泥濘中爬出來(lái)，以完全不同的愉快游戲的姿態(tài)，讓你的直覺(jué)、靈感帶領(lǐng)你用天賦才華去創(chuàng)造你偏好的人生。每個(gè)人都有獨(dú)屬自己的天賦才華，唯有用天賦才華去創(chuàng)造，才能過(guò)上偏好的人生。你的天賦才華，可能是你

《比較視閾下儒家思想的現(xiàn)代困境及其轉(zhuǎn)型問(wèn)題研究/光明社科文庫(kù)》是研究儒學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)專著。該書(shū)集中圍繞人性問(wèn)題、孝悌問(wèn)題、認(rèn)知問(wèn)題、生死問(wèn)題，闡釋了儒家思想的現(xiàn)代困境源自遭遇西方而產(chǎn)生的合法性危機(jī)，說(shuō)明對(duì)西方之學(xué)習(xí)不在其結(jié)果而在于其方法和理性傳統(tǒng)，論證了對(duì)傳統(tǒng)之發(fā)掘表現(xiàn)為普世價(jià)值的理性建構(gòu)與對(duì)現(xiàn)代人類危機(jī)的回應(yīng)，包含價(jià)

《蘇洵文化理想研究》以蘇洵的思想理論為主要研究對(duì)象，鉤沉索隱，言之有物，可以補(bǔ)北宋儒學(xué)研究之缺漏，作者對(duì)蘇洵及蜀學(xué)相關(guān)的第一手資料及學(xué)界成果，能夠系統(tǒng)且熟練掌握，資料翔實(shí)，敘議平正，文字清通簡(jiǎn)要，對(duì)于蜀學(xué)的思想邏輯及風(fēng)格，解析透辟，宏觀上理解蘇洵的思想框架，亦較為全面、準(zhǔn)確，是關(guān)于蘇洵研究的新成果。

《幸福的彼岸》是基于作者已出版的兩本《躁動(dòng)的奶酪》和《幸福的12堂課》，匯集了作者個(gè)人對(duì)生活的一些感悟和心得。全書(shū)分為三編：編“向幸福出發(fā)”由生命的軌跡、人生三問(wèn)、跟學(xué)修心、智者生存、做優(yōu)選的自己組成；第二編“幸福的十堂課”由論幸福、論精神、論修養(yǎng)、論成功、論人生、論學(xué)習(xí)、論讀書(shū)、論領(lǐng)導(dǎo)、論創(chuàng)業(yè)、論老板組成；第三編“與

《現(xiàn)代形而上學(xué)批判》以馬克思主義觀點(diǎn)，在對(duì)形而上學(xué)演變史的疏解基礎(chǔ)上，對(duì)大數(shù)據(jù)、話語(yǔ)、辯證法、歷史唯物主義、國(guó)外馬克思主義、反形而上學(xué)中的現(xiàn)代形而上學(xué)各種表征進(jìn)行系統(tǒng)闡述，并揭示了其生成的動(dòng)力系統(tǒng)，最后對(duì)現(xiàn)代形而上學(xué)的哲學(xué)命運(yùn)進(jìn)行總體勾畫(huà)。《現(xiàn)代形而上學(xué)批判》指出，現(xiàn)代性以虛張性與兩面性邏輯，把現(xiàn)代形而上學(xué)推向膚淺，但

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期基督宗教的信仰與實(shí)踐是宗教學(xué)研究的熱門(mén)話題，但有關(guān)于此主題的資料散落于國(guó)內(nèi)外各檔案館和圖書(shū)館中，查找起來(lái)十分不易。編者多年來(lái)致力于中國(guó)基督宗教近代史研究，在此過(guò)程中，收集了大量相關(guān)文獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀、比對(duì)、甄選，最后輯選150余篇珍貴文獻(xiàn)按不同主題收錄在此文集中，以供研究者參考、使用。同時(shí)每篇文獻(xiàn)前均撰寫(xiě)有

《公德論》以馬克思主義方法論為指導(dǎo)，利用哲學(xué)與多學(xué)科交叉、思想史與社會(huì)史結(jié)合、比較法以及規(guī)范論與美德論結(jié)合的研究方法，從思想史切入，對(duì)公德的發(fā)展脈絡(luò)和理論框架進(jìn)行梳理總結(jié)，對(duì)貫穿于公德觀念變遷過(guò)程始終的核心價(jià)值加以探尋。在此基礎(chǔ)上，立足中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程所帶來(lái)的空間范圍擴(kuò)展以及空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)背景，對(duì)公德的基礎(chǔ)理

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，面臨著“百年未有之大變局”的世界形勢(shì)，從戰(zhàn)略角度來(lái)看，這是我國(guó)自19世紀(jì)中葉被迫卷入現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程以來(lái)很好的發(fā)展時(shí)期，是我國(guó)百年難遇的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。在人類整體進(jìn)入十字路口關(guān)鍵的時(shí)刻，回顧和反思現(xiàn)代文明的一個(gè)范例抑或與此相對(duì)應(yīng)的西方模式和西方現(xiàn)代性理論，是當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)界亟須思考的一

《湘學(xué)研究報(bào)告》為湘學(xué)研究年度綜合報(bào)告，湖南省湘學(xué)研究院重點(diǎn)項(xiàng)目，由湖南省湘學(xué)研究院組織編寫(xiě)，已連續(xù)出版數(shù)年，今年首次到我社出版�！断鎸W(xué)研究報(bào)告》（2019）全面、準(zhǔn)確、客觀地載記2018年湘學(xué)研究進(jìn)程和面貌，主要內(nèi)容為：特載；湘學(xué)研究綜述包括：1湘學(xué)綜合研究，2湘學(xué)思想研究，3.湘學(xué)歷史文化研究，4.湘學(xué)文學(xué)與藝術(shù)研

人們樂(lè)于接受別人接受的觀點(diǎn)，而不是停下來(lái)思考是否有理由支持該觀點(diǎn)。所謂批判性思維，就是對(duì)世俗的標(biāo)準(zhǔn)思維進(jìn)行改善，合理的、反思性的思維。批判性思維理論上說(shuō)起來(lái)很復(fù)雜，但執(zhí)行起來(lái)其實(shí)并不困難，只需要人們關(guān)注自己的思維過(guò)程，不斷對(duì)其進(jìn)行反省和調(diào)整。本書(shū)帶領(lǐng)讀者從成長(zhǎng)、情緒、交際、生活、職場(chǎng)、管理、銷售和談判等多個(gè)方面認(rèn)識(shí)批判

6歲是孩子感覺(jué)統(tǒng)合的主要發(fā)展時(shí)期，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，孩子就會(huì)注意力不集中、笨手笨腳，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，影響學(xué)習(xí)能力。每個(gè)父母都要重視孩子的感覺(jué)統(tǒng)合能力的發(fā)展。本書(shū)集專業(yè)和普及于一體，用通俗的語(yǔ)言講清專業(yè)的知識(shí)，向家長(zhǎng)介紹了感覺(jué)統(tǒng)合的含義以及相關(guān)知識(shí)，內(nèi)容具有實(shí)用性和可操作性，希望對(duì)廣大家長(zhǎng)和孩子有所幫助。

《理想國(guó)》一書(shū)是古希臘哲學(xué)家柏拉圖重要的哲學(xué)作品，是古希臘哲學(xué)的巔峰之作，在思想史上具有十分重要的地位。《理想國(guó)》涉及柏拉圖思想體系的諸多方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，宗旨是探討理想國(guó)家的問(wèn)題。全書(shū)以對(duì)話的形式展開(kāi)，柏拉圖借蘇格拉底之口，通過(guò)其與他人的對(duì)話，設(shè)計(jì)了一個(gè)真善美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的

生活中，所謂的一帆風(fēng)順都只是我們美好的愿望，我們都不得不面對(duì)各種各樣的苦難、折磨，然而，真正的成長(zhǎng)就是殘酷的，只有經(jīng)歷昨天的洗禮，才有今天欣慰的笑容。本書(shū)以心態(tài)調(diào)整為主線，帶領(lǐng)生活中正在遭遇生活折磨的人們領(lǐng)悟幸福的真諦，進(jìn)而獲得心平氣和、從容不迫的心態(tài)，改善命運(yùn)、遠(yuǎn)離厄運(yùn)、得到福氣。