夢想不一定會給你帶來成功，但成功的人一定是擁有夢想的人。當(dāng)然，夢想不是空想，需要我們踏踏實實付出努力，才能把夢想變成現(xiàn)實。本書闡述了夢想的意義，以及在實現(xiàn)夢想過程中需要的毅力、寬容、信念、自律等，闡述“夢想是成功的起點”這一真理。人生需要夢想，沒有夢想的人生是一種缺憾，是一次不完整的旅行。生活是平淡的，但夢想讓人生不再

人的心靈好似一間儲藏室，容納太滿或太雜亂，只會心煩氣躁。只有不斷清理，拂去心靈上的蒙塵，讓身心處于一種寧靜、祥和的狀態(tài)，才能不在煩躁中迷失自我。本書傳授給你靜心的智慧，靜而心安、靜而心明、靜而生智，及時校正自己的方向，理清做事思路，看清未來的格局，找到困難的出路。用平靜的心態(tài)感悟人生，用平靜的視角看待事物，發(fā)現(xiàn)一片新天

主體性視角工匠精神研究

本書是為現(xiàn)代女性量身定制的禮儀讀本,內(nèi)容涵蓋商務(wù)禮儀、社交禮儀、儀態(tài)禮儀、服飾禮儀和溝通禮儀五大禮儀范疇,為女性朋友們介紹了在不同場合、不同場景與不同對象接觸時所要遵循的禮儀規(guī)范,希望她們通過禮儀修煉,成為氣質(zhì)優(yōu)雅的人。

有人說，人生就是一張單程車票，只能往前走，昨天的事情已經(jīng)過去，未來還沒有來到，我們唯有把握今天，活在當(dāng)下，才能讓每一天更充實和精彩。本書是一本暖心讀物，通過一篇篇富有哲理的文章，告誡人們應(yīng)該將精力放到當(dāng)下，幫助人們學(xué)習(xí)如何充實當(dāng)下的每一天，讓我們在紛繁復(fù)雜的塵世中找到心靈的寄托。希望廣大讀者有所啟發(fā)，都能擁有這一智慧力

《朱子家訓(xùn)》又稱《治家格言》,為明末清初學(xué)者朱柏廬所著,是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字,但思想根植深厚,含義博大精深,精辟地闡明了修身治家之道。本書分為原文、注釋、譯文及解析,并精心配置了相關(guān)故事,便于讀者更好地學(xué)習(xí)和了解其中的思想精髓,感悟經(jīng)典文化的魅力所在。

猶太民族是了不起的民族,人數(shù)不多,卻在飽經(jīng)磨難后,依然屹立于世界民族之林,許多杰出的人才都來自這個民族,他們創(chuàng)造了眾多的財富,做出來卓越的貢獻(xiàn)。猶太人的成功絕不是偶然,他們的成功帶給人們深刻的啟迪。本書分為十章,從創(chuàng)造性思維、做事方式、教育理念、做事方式等方面詳盡講解了猶太人的成功智慧,分析他們的思維方式和做事方法,將

優(yōu)雅是不會褪色的美，也是所有女性都渴望擁有的特質(zhì)。真正的優(yōu)雅，始于美麗，達(dá)于自律。形象的魅力、優(yōu)雅的身姿、得體的妝容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，豐盛的靈魂、理性的頭腦、恬淡的氣質(zhì)、柔軟卻不失態(tài)度的力量，漲潮時不張狂，落潮時不氣餒，有扛得住風(fēng)浪的韌性，有抵得住誘惑的理性，有推己及人的同理心，才是優(yōu)雅的精神所在�！秲�(yōu)雅一生的33堂氣質(zhì)課

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國道德哲學(xué)、外國道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本輯有五個欄目：倫理學(xué)基礎(chǔ)理論、中國倫理思想、西方倫理思想、應(yīng)

本套叢書按朝代排序，上至周朝，下至清代，歷經(jīng)兩千多年，是一套中國歷代名人所著的經(jīng)典家訓(xùn)集成。本書正是這套叢書的開端，收集了周朝至南北朝時期諸多名人的各類家訓(xùn)作品。既有帝王將相，也有文人寒士；既有沙場名將，也有隱逸高士；既有嚴(yán)父訓(xùn)子，也有慈母教兒。本書可以說是對中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中的名篇進行了一次系統(tǒng)的梳理和深入的解讀。

得益于生活質(zhì)量的提高和醫(yī)療水平的進步，人類平均壽命在不斷刷新紀(jì)錄，“百歲人生”成了可以憧憬、可以期盼的目標(biāo)。當(dāng)庸常的瑣事占據(jù)日常生活時，當(dāng)快節(jié)奏的生活干擾我們享受生命的本真時，我們有必要駐足停留，思考如何有意義、有尊嚴(yán)地度過漫長歲月。百歲高齡的日本國寶-級醫(yī)師日野原重明，在《活好2》中用筆記錄了他101-105歲之間的

放下是一種選擇，更是一種生活的智慧。放下該放下的，我們才能如釋重負(fù)努力做好自己應(yīng)該做的事，才能清空心靈去承載更多的幸福，我們的人生才能快樂、豁達(dá)、成功。本書立足于當(dāng)下人們所面臨的心靈問題，幫你找到讓自己痛苦的根源，放下那些早已失去、從不曾擁有，卻在心里掛念不忘的東西，幫助我們解放心靈、釋放自我，進而在紛紛擾擾的塵世中找

中國倫理思想有著悠久的歷史，但作為學(xué)科的倫理學(xué)的產(chǎn)生在中國只有100多年的時間。本書旨在探討倫理學(xué)這門學(xué)科在中國創(chuàng)立初期的社會環(huán)境以及路徑選擇的方式等。中國倫理學(xué)學(xué)科產(chǎn)生的過程，是一個從夾縫中生長的過程，新與舊之間、中與西之間、學(xué)術(shù)內(nèi)因素與學(xué)術(shù)外因素之間的張力充斥于學(xué)科誕生和發(fā)展的整個過程，了解中國倫理學(xué)學(xué)科成長的規(guī)律

本書是一本心靈指導(dǎo)用書,內(nèi)容包括:別太敏感,讓心輕松和豁達(dá)一點;別太敏感,你沒有那么多觀眾;太過敏感,是因為你不太自信;太過敏感,會讓一個人淪為情緒的奴隸等。

道德規(guī)范在實踐中最可靠的保障就是道德自律，道德理想就是“第一道德律”，即“道德金律”。倫理學(xué)上有關(guān)“道德金律”的典型學(xué)說，中國古代的孔子的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”之“忠道”與基督教、康德等的相關(guān)學(xué)說皆有共同之處。但是也有重大區(qū)別：孔子的學(xué)說屬于世俗樣態(tài)的，其有效性依靠的是道德“他律”；而基督教道德律是宗教性質(zhì)的，

本書將告訴你,如何面對眼前的迷茫,如何走出寂寞與困頓,如何將孤獨轉(zhuǎn)化為成長的養(yǎng)分,然后認(rèn)識自己,看清人生,學(xué)會成長。內(nèi)容包括:先做人后做事,人做好了人生輕松前行;你想獲得成功,就要付出更多等。

本書對人生中所遭遇的種種進行了傾情的講述:工作不順心怎么辦,感情不滿意怎么辦,如何把生活過得精致……書中對這些癥結(jié)點給出了可行性的指導(dǎo)。主要內(nèi)容包括:奔波和忙碌中,要記得內(nèi)心的初衷、放下無止境的追逐,放下不知足的欲望、把握人生,活好當(dāng)下的每一天、發(fā)揮潛能,把喜歡的事情做到極致、甘于平庸,最終也只能平庸、從現(xiàn)在開始努力,

本書詳細(xì)闡述了復(fù)盤思維中的眾多因素,如失敗、學(xué)習(xí)、努力、勤奮、時間等,從而全面地回顧最初的目標(biāo),反思中間出了什么問題,又為什么沒做到,下次做時就可以吸取這一教訓(xùn)。利用復(fù)盤思維,不斷地總結(jié)反思,才能實現(xiàn)自我成長。

當(dāng)前，許多新興科學(xué)技術(shù)研究和應(yīng)用帶來了涉及生命健康安全、隱私保護、社會關(guān)系、生態(tài)安全、資源分配、國家安全等諸多倫理、法律和社會問題，一些存在倫理問題的研究和應(yīng)用引起國內(nèi)外學(xué)界和社會的強烈關(guān)注，既有的國家科技治理體系面臨巨大挑戰(zhàn)。 本書主要選取發(fā)達(dá)國家干細(xì)胞、基因編輯、神經(jīng)技術(shù)、轉(zhuǎn)基因、醫(yī)用植入物、合成生物學(xué)等領(lǐng)域新興科

一本書讓你懂得規(guī)劃自己的人生,克制內(nèi)心的浮躁;讓你從此不再害怕改變現(xiàn)狀,不再患得患失;幫助你響應(yīng)靈魂深處的呼喚,找到自己,讓成千上萬的讀者重拾生活的信心,體味收獲的快樂。