-現(xiàn)代藝術(shù)的思潮與運(yùn)動(dòng)（藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)、考研必讀理論經(jīng)典！一部梳理西方藝術(shù)與設(shè)計(jì)百年發(fā)展的簡(jiǎn)史，一部濃縮大師名作與思想的精華）

本書(shū)共收錄專(zhuān)題活動(dòng)的優(yōu)秀作品661幅(套)，其中一等獎(jiǎng)24幅(套)，二等獎(jiǎng)63幅(套)，三等獎(jiǎng)185幅(套)，優(yōu)秀獎(jiǎng)389幅(套)。

本書(shū)共收錄第三屆設(shè)計(jì)大賽一等獎(jiǎng)作品38件(套)，二等獎(jiǎng)作品109件(套)，三等獎(jiǎng)作品179件(套)，優(yōu)秀獎(jiǎng)作品395件(套)，嵩縣專(zhuān)項(xiàng)獲獎(jiǎng)作品16套。

在鄉(xiāng)土中國(guó)向都市中國(guó)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代參差共生，多種文化和生活方式并呈。相聲、二人轉(zhuǎn)、傳說(shuō)故事、民間信仰、傳統(tǒng)節(jié)日、方言俚語(yǔ)等原本與鄉(xiāng)土相伴相生的民俗的演進(jìn)和揚(yáng)棄，實(shí)際是融于都市文明及其生活方式的擴(kuò)展過(guò)程之中的，始終與人們的日常生活相伴。如同民眾與精英、東方與西方，鄉(xiāng)土與都市是一對(duì)矛盾共生體，分別有著自己的生命流

本書(shū)是一部深入結(jié)合社會(huì)要點(diǎn)、緊密聯(lián)系設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。全書(shū)通過(guò)“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”、“社會(huì)整合結(jié)構(gòu)”、“空間分布結(jié)構(gòu)”、“生存活動(dòng)結(jié)構(gòu)”和“社會(huì)地位結(jié)構(gòu)”等五個(gè)方面，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)行分析，并從中尋找與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的契合點(diǎn)。對(duì)了解當(dāng)下設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)對(duì)社會(huì)的影響和設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任等方面有很大幫助，具有很大的現(xiàn)

《江南大學(xué)文化書(shū)系：意造神領(lǐng)》為“江南大學(xué)文化書(shū)系”第三冊(cè)，分為設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、篆刻、攝影六篇，介紹了本校教師和客座教授創(chuàng)作的藝術(shù)作品。 《江南大學(xué)文化書(shū)系：意造神領(lǐng)》圖片精美、文字簡(jiǎn)練，融藝術(shù)與人文為一體，烘托中國(guó)夢(mèng)、民族魂、江南情、文化根，供廣大師生與校友欣賞、借鑒，對(duì)設(shè)計(jì)師與藝術(shù)創(chuàng)作者也具有參考價(jià)值。

本書(shū)是對(duì)2013年度中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描，包括藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)五個(gè)一級(jí)學(xué)科，主要集中于學(xué)科動(dòng)態(tài)、問(wèn)題聚焦和專(zhuān)題研究三方面。書(shū)中學(xué)科動(dòng)態(tài)部分對(duì)各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問(wèn)題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注的年度重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)全面梳理和分析；專(zhuān)題研究選取在學(xué)科發(fā)

本書(shū)主要針對(duì)滿族薩滿教美術(shù)進(jìn)行研究，在對(duì)滿族薩滿教美術(shù)做系統(tǒng)闡述、分類(lèi)的同時(shí)，從藝術(shù)作品、民俗生活和文化持有者三個(gè)角度歸納其民俗學(xué)特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上探求滿族民眾的審美追求及滿族薩滿教美術(shù)中透射出的滿族民眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。本書(shū)將藝術(shù)學(xué)和民俗學(xué)相結(jié)合，并將滿族薩滿教美術(shù)作為主要研究對(duì)象，對(duì)其背后的民俗文化意義進(jìn)行解析，具有一定的

《中國(guó)藝術(shù)學(xué)（第2版）》共分三個(gè)部分：上編"中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)流變"在各藝術(shù)門(mén)類(lèi)史的基礎(chǔ)上，從總體上勾畫(huà)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)貌；中編"中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)概論"包括創(chuàng)作論、鑒賞論與門(mén)類(lèi)論，總結(jié)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在這幾個(gè)方面的民族特色；下編"中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神"在史、論的基礎(chǔ)上，概括出最能夠反映中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神與藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律、美學(xué)特征。

《高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)·從民國(guó)到新世紀(jì)：新疆美術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)研究》是一部研究新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展流變的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，主要從縱橫兩個(gè)方面對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”至今的新疆美術(shù)進(jìn)行研究。縱的方面指現(xiàn)代到當(dāng)代的時(shí)間線，即將這一時(shí)期新疆美術(shù)分為民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)時(shí)期兩大段進(jìn)行描述。橫的方面指內(nèi)容涉及繪畫(huà)、雕塑、美術(shù)教育及其時(shí)代背景等領(lǐng)域。同時(shí)，