青春是人生中美好的時(shí)期,尤其對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限憧憬�；蛟S你對(duì)未來(lái)很迷茫,或許你會(huì)經(jīng)受種種磨難和挫折,但你要學(xué)會(huì)開(kāi)啟內(nèi)心的自我防御機(jī)制,千萬(wàn)別讓現(xiàn)實(shí)耗盡了你的美好向往。本書(shū)共分10部分,內(nèi)容包括:擺脫不切實(shí)際的幻想,接受現(xiàn)實(shí)的一切;心理越成熟,越能掌控人生幸福等。

注意力是否集中對(duì)學(xué)習(xí)和做事的影響每個(gè)人都知道，然而注意力不集中卻是現(xiàn)實(shí)中很多孩子都存在的問(wèn)題，家長(zhǎng)只有從小注意對(duì)孩子注意力的提升訓(xùn)練，才能真正挖掘孩子的天賦和潛能。 本書(shū)是一本家庭教育類書(shū)籍，從家長(zhǎng)們的教育煩惱——孩子注意力不集中出發(fā)，闡述孩子注意力問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并從八個(gè)方面給予強(qiáng)化訓(xùn)練，幫助家長(zhǎng)更好地培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)

人生路上活得要大氣,不要有太多的患得患失,也不要太計(jì)較自己的得與失,以一份平靜的心情來(lái)迎接人生中的每一次挑戰(zhàn)。本書(shū)闡述了“舍”與“得”的人生哲理,這世間所有事情,皆在得失之間,做人要大氣,就在于敢于舍得。所謂“舍得”,有舍才有得,只有敢于舍去,才會(huì)有新的獲得,比起失去的,可能反而會(huì)收獲意想不到的驚喜。

青春是短暫的,有限的青春里,我們每個(gè)人都要拓展生命的廣度,趁著大好時(shí)光揮灑熱血,逆水行舟,不進(jìn)則退,不斷拼搏和努力,才應(yīng)該是青春的代名詞。本書(shū)是一本溫情勵(lì)志讀物,它立足現(xiàn)實(shí),告訴那些正值青春的年輕人,一定要離開(kāi)安樂(lè)窩,要為夢(mèng)想拼搏,并指導(dǎo)我們?nèi)绾胃淖冏约旱拿�運(yùn),如何實(shí)現(xiàn)青澀到成熟的轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),收獲幸福的人生

我們很多人在內(nèi)心深處都有恐懼和逃避,但我們唯有經(jīng)歷磨難、告別脆弱,才能真正做到內(nèi)心強(qiáng)大、成就卓越,才能在人生路上無(wú)論遇到什么都能心無(wú)旁騖、努力向前,才能把握幸福。這是一本幫助我們進(jìn)行心靈歸位的暖心之作,是鍛造我們強(qiáng)大心靈的幫手,全書(shū)深入淺出地給我們提供了如何勇敢向前、內(nèi)心堅(jiān)韌的“必修課程”,引導(dǎo)廣大讀者塑造更豐盈的人生

如果你想成就一番大事業(yè),那么人生路途中的荊棘和坎坷都算不了什么,關(guān)鍵是如何打造一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的自己,在苦難中保持不屈不撓的精神,并且朝著你的人生目標(biāo)銳意進(jìn)取,那么你就會(huì)獲得成功的青睞,命運(yùn)的眷顧。本書(shū)剖析了現(xiàn)代人的脆弱,如在困難面前的哭泣、看不開(kāi)的憂愁、想不通的焦慮,面對(duì)不堪一擊的內(nèi)心,我們更需要淡然,塑造一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心

《幽暗的現(xiàn)代性(梁?jiǎn)⒊�的思想世�?896-1906)》一書(shū)提出了在過(guò)渡時(shí)代總體性問(wèn)題中考察梁?jiǎn)⒊�思想的�?nèi)在理路的新的研究視角。書(shū)中從百年梁?jiǎn)⒊�思想研究綜述開(kāi)始，以梁?jiǎn)⒊�思想�?nèi)部的中國(guó)意識(shí)為脈絡(luò)，完整梳理了梁?jiǎn)⒊�的�?guó)家話語(yǔ)及其思想體系。同時(shí)，從整個(gè)現(xiàn)代性的過(guò)渡時(shí)期比較中，呈現(xiàn)出梁?jiǎn)⒊�的思想帶有深刻的幽暗意識(shí)，其試圖超越一

本書(shū)提出情緒的“火山模型”，從六個(gè)層面“情緒化行為”“誘發(fā)性事件”“內(nèi)心的情緒”“主觀的評(píng)價(jià)”“當(dāng)下的需求”和“心智的模式”來(lái)解釋情緒。書(shū)中內(nèi)容層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，能讓人清晰了解情緒的發(fā)生過(guò)程，并掌握相應(yīng)的化解工具，從而幫助讀者有效管理自己的情緒，并輕松應(yīng)對(duì)他人的情緒。

本輯共收入15篇文章，分為主題演講（2篇），文本、思想與詮釋（4篇），輿圖、書(shū)籍與文獻(xiàn)（4篇），人物、禮儀與文化交流（5篇）四個(gè)版塊。1.主題演講刊載了比利時(shí)魯汶大學(xué)漢學(xué)系主任、比利時(shí)皇家科學(xué)院院士鐘鳴旦（NicolasStandaert）教授，以及復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院李天綱教授的兩篇演講文稿。兩位教授分別以提綱挈領(lǐng)的方式

千年湘學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湖南以其厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化張力，深刻陶冶和孕育了一大批經(jīng)邦濟(jì)世的杰出人才，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。研究湘學(xué)、弘揚(yáng)湘學(xué)，乃發(fā)展湖南和當(dāng)代中國(guó)、繁榮中華文明之要?jiǎng)?wù)�！断鎸W(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)性集刊，擬刊布湘學(xué)研究的高水準(zhǔn)成果。

《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來(lái)連續(xù)三次入選“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”（CSSCI）來(lái)源集刊，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)表有關(guān)馬克思主義哲學(xué)的研究論文、

2018年6月29至30日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所宗教文化與藝術(shù)研究室和遼寧阜新海棠山普安寺承辦的首屆“一帶一路”與亞洲佛教文化論壇暨海棠山佛教專題論壇在北京召開(kāi)。100多名學(xué)者共聚一堂，討論挖掘亞洲佛教文化的精神內(nèi)涵以及海棠山摩崖造像的藝術(shù)意義。本書(shū)系首屆亞洲佛

當(dāng)今社會(huì)人人都在尋求高質(zhì)量發(fā)展，然而，每個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，如何在有限的時(shí)間里做更多、更有意義的事就成為了擺在我們每個(gè)人面前的問(wèn)題。因此，高效能管理成為了熱門話題。本書(shū)作者通過(guò)20年對(duì)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的思考與實(shí)踐、35年的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，以及自身在全球500強(qiáng)企業(yè)多崗位、多職位的經(jīng)歷，研究并總結(jié)出了在中國(guó)能夠落

邏輯力是人類大腦理性分析和判斷的基礎(chǔ)，對(duì)于成人有助于更好地解決日常生活中的復(fù)雜實(shí)際問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生有助于準(zhǔn)確快速解決數(shù)理化等學(xué)科問(wèn)題。不管你天生聰明與否，邏輯力都可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練得以提升。這本書(shū)列舉了45道題目，它們非常有趣卻又能讓人腦洞大開(kāi)，需要用嚴(yán)密的邏輯推理以及靈光一現(xiàn)的反常識(shí)靈感才能解開(kāi)。作者也提供了獨(dú)辟

《近思錄》是依朱、呂二人的理學(xué)思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂(lè)處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠(chéng)，正心而遷善，修身而復(fù)禮，齊家而正倫理，以至治國(guó)平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學(xué)思想的主要內(nèi)容，故此書(shū)實(shí)可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學(xué)術(shù)的主體。

我國(guó)邏輯學(xué)家、哲學(xué)家金岳霖曾說(shuō)：邏輯是生活中找尋并滿足其愿望的實(shí)際工具，沒(méi)有邏輯，我們的生活將十分沉重，以致幾乎是不可能的。很多人都認(rèn)為邏輯學(xué)寬廣且枯燥深?yuàn)W，不容易學(xué)習(xí)更不容易運(yùn)用。本書(shū)作者認(rèn)為，邏輯在生活中無(wú)處不在，邏輯時(shí)刻服務(wù)于我們的生活，即便很多人對(duì)其沒(méi)有清楚的概念。作者在本書(shū)以碎片化的文本形式、貼近生活的案例和

《孔子家語(yǔ)》是中國(guó)古代記述孔子思想和生平的著作，其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來(lái)王肅對(duì)其進(jìn)行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。

脾氣不僅是一個(gè)人的秉性，更反映了一個(gè)人與他人相處的態(tài)度和情商。不能掌控脾氣的人，只能淪為情緒的奴隸，得罪別人、損傷和氣，給交往制造障礙，甚至在成功的道路上埋藏禍根。本書(shū)結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，分析脾氣產(chǎn)生的原因及后果，教會(huì)讀者摸清自己、朋友、家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事的脾氣，從而遠(yuǎn)離憤怒的世界。同時(shí)結(jié)合富有啟發(fā)性的生動(dòng)故事和實(shí)例，

人生難免會(huì)誤入死胡同，能否走出去的關(guān)鍵在于我們是否想得通。我們要么堅(jiān)持自己的目標(biāo)繼續(xù)努力，即便出現(xiàn)了挫折，也要咬緊牙關(guān)繼續(xù)前進(jìn)；要么就拐個(gè)彎選擇另外一條路，或許會(huì)有意想不到的收獲。前方是否有路，來(lái)自你是否想得通。本書(shū)深入地探討了人生選擇哪條路的問(wèn)題，分析了人們?cè)庥隼Ь�、挫折時(shí)表露的心境、情緒，有的放矢地闡述出“不是路不