《徽學》創(chuàng)刊于2000年，是由教育部人文社科重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創(chuàng)性成果，講求學術性、理論性、前沿性，開設“文書與文獻”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十八輯，分為“特稿”“宗族

本書為國家社科基金重大項目（項目批準號：19ZDA261）階段性成果，北京外國語大學2020年度“雙一流”建設重大標志性項目結項成果。魏晉南北朝時期是絲綢之路的重要發(fā)展時期。在交通方面，除了漢代以來傳統(tǒng)絲路的利用以外，新的交通線得以開辟和利用；在交往方面，與更多的國家和地區(qū)建立起通交和貿(mào)易關系；在交流方面，經(jīng)濟貿(mào)易和文

本書稿是本集刊的第五輯，系陜西師范大學歷史文化學院的學術集刊，主編為馮立君研究員。本集刊的辦刊宗旨推動中國古代史、中外交流史的研究，建設一流成果發(fā)布平臺。與其他刊物相比，本刊集中在內(nèi)陸歐亞史，立足中國古代史本位，兼顧亞洲史、中外交流史、“絲綢之路”文化研究，覆蓋領域較寬，助推中國史、世界史交叉研究，輻射學者更多。

本書立足中國文化遺產(chǎn)特性和中國傳統(tǒng)的審美崇尚與價值取向，緊扣文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟社會現(xiàn)代性發(fā)展過程中的價值和意義，客觀審視劃分中國文化遺產(chǎn)保護思想與實踐發(fā)展演變歷程；對當前中國文化遺產(chǎn)保護存在的主要問題及原因作出與學界完全不同的學術思考與認知；創(chuàng)新性研究提出中國特色文化遺產(chǎn)保護發(fā)展理念；重構當代中國文化遺產(chǎn)保護發(fā)展原則；全面

《山河永定——石景山的故事》圍繞西山永定河文化帶“六張文化名片”，以郵差馬爺爺從青年到老年送信路上的所見所聞為線索，將石景山的標志性文化遺產(chǎn)串聯(lián)起來，講述石景山悠久多彩的時代故事，展現(xiàn)石景山“山水文城”的獨特魅力，進一步釋放西山永定河文化帶的文化內(nèi)涵和價值傳承。《山河永定——石景山的故事》可供少年兒童及傳統(tǒng)文化、歷史故

本書為九一八事變90周年紀念文集。九一八事變是日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭的標志性歷史事件，從日本侵華史的角度進行全面深入的研究，仍有重要的學術意義與現(xiàn)實意義。本書收錄的文章從一手日文檔案出發(fā)，論及近代以來日本的組織、行動，九一八事變前后的侵華戰(zhàn)爭以及全面侵華戰(zhàn)爭的發(fā)動，以及侵華戰(zhàn)爭對政治、軍事、經(jīng)濟、社會文教的諸多方面影響。

本書是一本關于云岡文化研究的學術文集。本書內(nèi)容包括北魏歷史研究、云岡石窟研究等。北魏歷史研究包括以下幾個方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏經(jīng)濟、北魏文化、北魏墓葬制度等。云岡石窟研究包括云岡石窟文化、云岡石窟造像、云岡石窟建造保護、云岡石窟社會學等方面。2018年,《大同大學學報》編輯部從10年云岡文化研究專欄發(fā)表的2

本書系統(tǒng)梳理了中國與世界從早年的比較互鑒到后來碰撞交流的歷史，以專題的形式對中外關系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國家的互鑒互通的歷史中，理解不同時期中國與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過程，避免因中國史與世界史的學科細分帶來的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國人民如何在歷史長河中融為多元一

《區(qū)域史研究》是由中山大學、香港中文大學、復旦大學、廈門大學、武漢大學、清華大學、南開大學、華東師范大學、南昌大學的一批志同道合的學者共同創(chuàng)辦的學術集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個分享研究、交流思想的平臺。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡解釋中國歷史結構的理論起，區(qū)域史研究成為學者們試圖加深理解國家

自2013年開始，華中師范大學與香港科技大學開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學院共同舉辦，每年邀請10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專場的資深教授、新銳青年學者做專題講座，本

本書以豐富翔實的資料，尤其是檔案資料和外文資料為依據(jù)，探討在傳統(tǒng)文化影響下近現(xiàn)代山東城市化的特點及其城市發(fā)展的動力，進而總結山東城市文化發(fā)展的歷史軌跡，為現(xiàn)代山東城市文化的發(fā)展提供資鑒。主要內(nèi)容包括：城市文化概念、源遠流長、博大精深——傳統(tǒng)文化與山東城市等。

私家撰寫的史書在明代中后期的史學中有非常重要的地位和意義。從史學思想的角度看，明代基本上是一個被忽略的年代，學者們所論及的也多是關于王世貞、李贄等個別人物的思想，很少從整體上對明代中后期（本書限定為嘉靖至萬歷年間）的私人史書及其史學思想進行分析和研究。私撰史書在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡，在不同時期史書的內(nèi)容及其思想的

《潮學研究》自1993年開始，每年在汕頭大學出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學術文章，在國內(nèi)外學界具有較好的影響力，不斷推動潮學研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版�，F(xiàn)經(jīng)學術委員會討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學術陣地，繼續(xù)為學界搭建一個開放、綜合的高水平學術交

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學歷史學院組織策劃的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史圖書。唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉變與定型。唐朝以其富強，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。

本書是由澳門基金會、中國社會科學雜志社、澳門大學、澳門理工學院、澳門科技大學及暨南大學共同舉辦的第六屆澳門學國際學術研討會成果的結集，書中收集國內(nèi)外從事澳門學研究的著名學者的論文33篇。本書以“澳門學與澳門民間文化”為主題，從“澳門學的學科建設與宏觀思考”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會互動”“文學藝術與多元發(fā)展”“歷史研究與史

《中國公共史學集刊》由中國人民大學史學理論研究所組織策劃，致力于在中國歷史學界推進公共史學的發(fā)展，提倡理論與實踐有機結合，推動歷史學在注重基礎研究之同時，努力走向人民大眾，讓歷史學成為公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎之一；既刊發(fā)有關公共史學理論探索的論文，也刊發(fā)實踐經(jīng)驗介紹和相關評論、調(diào)查等稿件。本書編輯主旨取法《禹貢》與《食貨

本書是20世紀中國文化研究奠基者張岱年先生的集大成之作,首次系統(tǒng)地以圖文形式面世。本書深入淺出地介紹了中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng),詳細梳理了中國文化傳統(tǒng)的脈絡與體系,總結出中國文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵與核心,把中華民族的精神概括為“自強不息”“厚德載物”;它以哲學思想作為文化的核心,并且作為文化的起點來解讀中國文化傳統(tǒng)的核心價值、主流觀

為何一場基于“民不加賦而國用足”良好愿望的宏大改革最終走到了初衷的反面？ 為何在變法者眼中本為“利民”的政策卻一步步地蛻變?yōu)椤昂γ瘛钡膼赫��?為何一位清廉高潔、富有才智的治國能臣會在后世士大夫的口中成為北宋敗亡的“罪魁禍首“？ 王安石變法是中國歷史上極具轉折性及影響力的事件之一，從政治、經(jīng)濟、軍事到教育、風俗、人心；從

本書以華人華僑及其生活與事業(yè)為研究對象，循南海航路、中南半島出海之路、東海航路、太平洋航路、印度洋大西洋航路這些古代海上絲綢之路各航路，長時段、廣視野、系統(tǒng)性、綜合性地探索了海上絲綢之路沿線國家與地區(qū)中國人的移民路徑、生活內(nèi)容、事業(yè)發(fā)展以及精神和物質(zhì)貢獻，各航路上貨物流通情況，自漢代海上絲綢之路萌芽寫起，至清朝統(tǒng)治結束

獨木龍舟節(jié)是貴州清水江中游和巴拉河沿岸苗族人民的一個傳統(tǒng)節(jié)日。作為地域性龍舟文化的集中體現(xiàn)，龍舟節(jié)不僅包含了豐富的起源傳說與儀式象征，同時，也展現(xiàn)了沿江各村寨之間因共享的歷史記憶和信仰習俗而逐步形成的一種既相互競爭又共融共存的空間秩序與權力結構。本研究通過對黔東南臺江、施秉兩縣沿江村寨的民族志考察，較系統(tǒng)地描述了當?shù)貒?/p>