本書在網(wǎng)絡新媒體傳播造成符號泛濫與意義斷裂的時代背景下，以西方符號學作為參照，在中西文化交相互視下，從中國古代學術思想文獻史料中鉤沉、抽繹其中包蘊的或先民在文化實踐中業(yè)已展開的符號學思想與方法，從關鍵概念“禮”“道”“名”“法”“易”“文”六個維度的比較闡釋入手，進入先民的文化實踐與理論思辨活動之中，探析中國的文化符號

《洪范》五行學是漢儒以《尚書·洪范》為基礎，雜合陰陽、五行、月令、星占等多種數(shù)術知識而構建的一種儒家災異學說，它包括夏侯始昌所立師法、劉向說、劉歆說、班固說、鄭玄說等不同形態(tài)，是相對獨立于《尚書》學的別傳之學，與《易》占侯學、齊詩翼氏學、《春秋》公羊學及緯學等共同構成漢代儒學的災異論體系。本書將在全面輯佚漢代《洪范》五

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細述羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時代人對中國事情的細致講述、文化復興至大航海時代的東方印記、16～18世紀傳教士對中國的介紹和歐洲漢學的興起、中華文化對啟蒙運動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀以前西方文明對中華文明的接觸、認識和了解,細致而深入地探

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細述了羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時代人對中國事情的細致講述、文化復興至大航海時代的東方印記、16-18世紀傳教士對中國的介紹和歐洲漢學的興起、中華文化對啟蒙運動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀以前西方文明對中華文明的接觸、認識和了解,細致而深入地

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細述羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時代人對中國事情的細致講述、文化復興至大航海時代的東方印記、16-18世紀傳教士對中國的介紹和歐洲漢學的興起、中華文化對啟蒙運動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀以前西方文明對中華文明的接觸、認識和了解,細致而深入地探

《近代史學刊》是教育部百家人文社會科學重點研究基地——華中師范大學中國近代史研究所主辦的專業(yè)學術刊物，登載1840～1949年中國近代史領域內(nèi)最新研究成果和信息。本書是第28輯，分為“政治史研究”“社會史研究”“思想文化史研究”“經(jīng)濟史研究”“書評”六個專欄，內(nèi)容涉及1924年孫中山北上期間各黨派對國民會議的認識、南京

《燕行錄全集》是記載明清時期中朝文化交流歷史事實的重要文獻，其中涉及文學、建筑、經(jīng)濟、政治、藝術等各個領域。本書從音樂的視角整理了林基中的《燕行錄》和《朝鮮王朝實錄》，梳理了其中有關音樂活動的內(nèi)容。全書分為作者篇、器樂篇、其他篇三部分，作者篇收錄了許篈、李民宬、金昌業(yè)、蔡濟恭、洪大容、徐浩修、樸趾源、徐長輔、金景善、徐

本書收錄了作者研究近代華北區(qū)域史的重要文章，主要涵蓋理論前沿與概念解讀、區(qū)域經(jīng)濟與市場體系、城鎮(zhèn)發(fā)展與社會流動和日本在華北的經(jīng)濟掠奪等方面。這些文章為研究近代以來華北區(qū)域史的奠基之作，引領和帶動了相關領域的學術研究。

本書集中收錄作者研究中古時代與內(nèi)亞各人群有緊密關聯(lián)的各種名號的文章。通過分析這些內(nèi)亞名號的結構、功能、語源、應用及流變，整理傳統(tǒng)文獻中某些難以理解的漢字音譯語詞，使它們發(fā)揮揭示歷史復雜面向的作用。

本集刊自2015年改版后為中國語言文學研究方面的綜合集刊，服務中國語言文學學科的建設和發(fā)展。作為語言文學方面的綜合性學術集刊，收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學一級學科下屬的各二級學科的內(nèi)容，包括語言研究、文學研究（古代文學、現(xiàn)當代文學、文藝理論和外國文學等）、文獻學等，此外還有書評等內(nèi)容。主要刊登中國語言、文學等各學科的最新

《北京史學》是北京市社會科學院歷史所編輯的學術刊物。本輯設百年影像、輿圖探究、文化遺產(chǎn)、社會政治、學術動態(tài)5個欄目，對近代以來以北京為核心的歷史影像、輿圖及其相關問題、文化遺產(chǎn)保護、清代以來的社會政治生活和文化教育相關問題、當下北京史學術動態(tài)展開研究。全輯突出了近代以來技術進步前提下，北京社會發(fā)展的多面相，既挖掘和保存

《清史論叢》由中國社會科學院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學術論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學術界的重視，潛心研究、學風嚴謹、把握學術前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學術史論的研究文章；既收錄有關清代傳統(tǒng)文化的博學鴻詞科研究，也收

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學歷史學院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導向的關于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學術史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

《徽學》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果，開設“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第17輯，時間主要集中在明清及民國，涉及安徽的房地產(chǎn)文書、清末官場、法律與習俗、鄉(xiāng)村經(jīng)濟生活、商業(yè)資

本書是一部大部頭的著作，涵蓋了作者研究明朝長城沿線政治史至少十余年來的思考。全書以長城內(nèi)外為中心，將明王朝的政治、軍事格局鮮明、翔實地描寫出來。書中作者提出了若干新穎的概念和觀點，比如提出洪武初年的“內(nèi)斂型王朝國家”、洪武時期王朝國家的“差序疆域”、仁宣時期“內(nèi)政本位”取向與“收縮型王朝國家”等。在整個歷史以及中西方比

本書從理論與實踐兩個維度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展進行觀照，深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實背景、理論基礎、實現(xiàn)理路、生動實踐、鮮明特征、出場意義、推動策略，為深刻理解和準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展提供科學指南，為新時代傳承弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論借鑒。

《武漢學研究》以武漢的歷史文化和現(xiàn)實發(fā)展為研究對象，以武漢市及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域為研究空間，刊發(fā)歷史學、語言學、文學、社會學等研究成果和學科交叉研究成果。本期共計收入論文14篇，設置有“武漢經(jīng)濟”“武漢城市空間規(guī)劃”“武漢歷史”“武漢科技與教育”“武漢社會與文化”“口述武漢”“書評”七個欄目，內(nèi)容既涉及新時

本書分上、下兩編。上編是《南齊書》詞匯本體研究，運用精確計量的方法，以語言的時代性、地域性為基點，對《南齊書》的語料性質(zhì)、詞匯來源、復音詞結構等展開探討；下編是《南齊書》所反映的具有中古漢語特點的語言現(xiàn)象與現(xiàn)代閩方言的比較研究，將漢語史研究與方言、方言史研究相結合，采用個案研究的形式，探討中古漢語對現(xiàn)代南方方言的影響，

《太平天國及晚清社會研究》系民政部批準成立的全國性一級學會—中國太平天國史研究會主辦的學術�？�。本刊主要刊載關于太平天國及晚清時期（1840～1911）相關史實與理論的研究文章，宗旨在于保持嚴謹扎實的學術風格，以客觀、理性的研究理念拓展太平天國及晚清史研究的廣度與深度。本書是總第7輯，共收錄文章15篇，分為“太平天國及

本書在厘清紅色文化和山西紅色文化內(nèi)涵的基礎上,通過山西紅色文化的巡禮,分析了其當代價值以及生成機制、形成和發(fā)展,提出了傳承和弘揚的路徑:第一,勇于自我革命,發(fā)揚斗爭精神;第二,全面保護、頂層設計。對紅色遺產(chǎn)進行全面保護,同時規(guī)劃建設山西紅色文化傳承弘揚示范區(qū),形成山西紅色資源的整體效應,同周邊省份形成聯(lián)動效應;第三,系