本書借鑒媒介學(xué)的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會(huì)生活，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)、生活的有機(jī)轉(zhuǎn)變的。同時(shí)，該書另辟蹊徑，關(guān)注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書信、長(zhǎng)江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會(huì)關(guān)系，維系著人們的社會(huì)交往，從而

北京是全國(guó)的文化中心，《北京市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中明確提出制定實(shí)施長(zhǎng)城文化帶、運(yùn)河文化帶、西山文化帶保護(hù)利用規(guī)劃。《北京三條文化帶保護(hù)發(fā)展的總體思路與國(guó)外借鑒》重點(diǎn)闡述了三條文化帶的文化本質(zhì)和內(nèi)涵、三條文化帶保護(hù)發(fā)展的條件和問題、國(guó)外河流型遺產(chǎn)地和山岳型遺產(chǎn)地保護(hù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示、三條文化帶保護(hù)發(fā)

本書立足中國(guó)國(guó)情，兼具國(guó)際視野，以金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析文化問題，成為本書的一大亮點(diǎn)。融資問題屬于本學(xué)科當(dāng)前及今后的研究重點(diǎn)與熱點(diǎn)，這使得該書極具理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本書選題新穎，緊扣文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求；內(nèi)容豐富，視角新穎，尤其是從發(fā)起人視角，對(duì)我國(guó)在文化領(lǐng)域推行文化資產(chǎn)證券化融資問題進(jìn)行了深入系統(tǒng)地分析研究。

本書是江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——揚(yáng)州大學(xué)淮揚(yáng)文化研究中心主辦的集刊，從歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等多角度開展淮揚(yáng)文化和大運(yùn)河文化研究。書中分為大運(yùn)河文化與淮揚(yáng)文化、揚(yáng)州學(xué)派和太谷學(xué)派、揚(yáng)泰地方文化、口述史與新媒體、書評(píng)等5個(gè)欄目，收錄了16篇論文和2篇書評(píng)。

本專著應(yīng)用復(fù)雜系統(tǒng)理論研究文化產(chǎn)業(yè)集群演化問題，豐富了研究理論基礎(chǔ)。將文化產(chǎn)業(yè)集群作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，運(yùn)用系統(tǒng)分析法分析了文化產(chǎn)業(yè)集群中主體之間、子系統(tǒng)之間的關(guān)系和相互作用機(jī)理，構(gòu)建了文化產(chǎn)業(yè)集群系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型，提出了文化產(chǎn)業(yè)集群系統(tǒng)演化的判據(jù)與標(biāo)度；從系統(tǒng)的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性角度，研究了文化產(chǎn)業(yè)集群演化機(jī)制的形成、過程的變化

本書主要介紹了如何針對(duì)市場(chǎng)需求進(jìn)行系統(tǒng)性設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品。具體包括三個(gè)方面內(nèi)容，一是相關(guān)理論，主要從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)概念、政策、特征等方面來介紹。二是從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)流程和方法，主要從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法、原則以及結(jié)合實(shí)際案例介紹。三是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)前沿知識(shí)，主要從前沿典型案例，結(jié)合前沿理論多角度解讀和分析案例來介紹。

本報(bào)告首先對(duì)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的理論及其研究進(jìn)行較為深入的梳理分析，尤其是對(duì)國(guó)內(nèi)外文化經(jīng)濟(jì)相關(guān)報(bào)告的指標(biāo)體系也進(jìn)行了細(xì)致的研究，作為設(shè)計(jì)四川文化經(jīng)濟(jì)報(bào)告的科學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了深度分析，根據(jù)生態(tài)化環(huán)境、資源開發(fā)內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)績(jī)效，分別獨(dú)創(chuàng)設(shè)計(jì)了四川文化經(jīng)濟(jì)的文化資源資產(chǎn)化指標(biāo)體系并編制了資源資產(chǎn)

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告2018，主要是分析2017-2018年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)，重點(diǎn)探討我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)比較有代表性的創(chuàng)新舉措和商業(yè)模式案例。同時(shí)，也在報(bào)告中對(duì)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進(jìn)行系統(tǒng)的考察和分析。由于本報(bào)告是文化產(chǎn)業(yè)的年度發(fā)展報(bào)告，因此不僅要在報(bào)告中體現(xiàn)出對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行年度盤點(diǎn)的特色

本書根據(jù)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)成果的海量梳理，結(jié)合我國(guó)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，以不同類型風(fēng)險(xiǎn)要素作為研究的核心對(duì)象，以產(chǎn)業(yè)集聚、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、風(fēng)險(xiǎn)管理等理論為指導(dǎo)，以"文化產(chǎn)業(yè)園風(fēng)險(xiǎn)管理體系"為邏輯架構(gòu)展開深入研究，根據(jù)不同類型的風(fēng)險(xiǎn)，歸納出不同的研究方法，并建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)模型。力求該成果能夠使其應(yīng)用者在實(shí)踐中通過一系列的

書稿在全面梳理和歸納相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，沿著區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)為何要生態(tài)化發(fā)展何為區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)如何生態(tài)化發(fā)展特定區(qū)域的民族文化產(chǎn)業(yè)是否生態(tài)化發(fā)展制度如何保障區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的研究思路，用九個(gè)章節(jié)對(duì)區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展與制度保障進(jìn)行了全面深入的分析和論證。書稿以區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、生

本書以論文集形式出版，結(jié)構(gòu)分為三部分。*部分為總報(bào)告，對(duì)2017年以來中國(guó)與阿拉伯國(guó)家文化交流中取得的成果及其特點(diǎn)和面對(duì)的問題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概括，并認(rèn)為雙方的文化交流不僅有著寬廣的發(fā)展前景，而且對(duì)鞏固和加深中國(guó)與阿拉伯國(guó)家間的紐帶具有重大現(xiàn)實(shí)意義。第二部分為專題報(bào)告，包括經(jīng)貿(mào)文化交流報(bào)告、科技文化交流報(bào)告、文藝交流報(bào)告、

《中國(guó)文化走出去研究報(bào)告總論（2018）》是中國(guó)文化走出去年度研究報(bào)告叢書的總論卷。叢書由北京外國(guó)語大學(xué)比較文明與人文交流高等研究院院長(zhǎng)張西平教授擔(dān)任總主編。總論卷是對(duì)叢書中關(guān)于中國(guó)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)、文化藝術(shù)、漢語國(guó)際傳播、廣播電影電視、新聞出版等相關(guān)領(lǐng)域走出去成果的綜述，從整體上總結(jié)中國(guó)文化走出去的發(fā)展成就和存在的問題

本書系統(tǒng)研究文化治理與文化創(chuàng)新，確定文化的定位與定向，闡述文化自覺與文化自信，分析文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和模式、文化形態(tài)和功能，解析文化治理，把文化治理放在國(guó)家治理體系中認(rèn)識(shí)；全面梳理中國(guó)共產(chǎn)黨的文化觀，闡述社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、方針，分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系；針對(duì)文化體制的問題提出改革方略，剖析文化傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)

本論文集的作者從民俗學(xué)、民族學(xué)的視角出發(fā)，進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（柳子戲、攻鼓子舞、涼州賢孝和老虎笙）的生存、展演空間，通過扎實(shí)的田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)"初見成效"與"陷入困境"等不同類型的保護(hù)現(xiàn)狀；探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)及其與俗民生活的密切聯(lián)系與變遷，進(jìn)而依據(jù)非遺相關(guān)理論，反思現(xiàn)有保護(hù)措施，借助實(shí)踐的個(gè)案研究，為我國(guó)非物

本書收錄《孔子學(xué)院一一中外人文交流的平臺(tái)》《發(fā)揮高校在“一帶一路”建設(shè)中的文化傳播作用》《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)文化在西班牙語國(guó)家傳播的路徑與方式——以安自在中西文化交流發(fā)展中心為例》《土耳其對(duì)外文化傳播實(shí)踐與啟示》等文章。

本書旨在介紹中國(guó)區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的*成果。全書從核心層、組織層和產(chǎn)業(yè)層三個(gè)層面來分析與介紹中國(guó)區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)，提出管理層面的建議與方案。在核心層面，本書分析了區(qū)域特色文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)，研究特色文化的歷史傳承與精神內(nèi)涵，并考察特色文化以人的行為活動(dòng)為表現(xiàn)的非物質(zhì)文化成果。在組織層面，本書分析了特色文化的經(jīng)濟(jì)主體

區(qū)域文化不同于地域文化，地域文化往往只著眼于對(duì)一地之文化的認(rèn)識(shí)，而區(qū)域文化則包含了對(duì)一個(gè)國(guó)家或民族整體文化的深切關(guān)懷�！吨袊�(guó)區(qū)域文化研究》將通過區(qū)域文化的研究，來揭示中國(guó)文化、中華民族文化的基因。本輯為《中國(guó)區(qū)域文化研究》的創(chuàng)刊號(hào)，主要刊登與中國(guó)區(qū)域文化的理論和創(chuàng)意研究相關(guān)前沿成果，包括筆談、理論反思、專題研究、文化創(chuàng)

當(dāng)今是信息的世界，亦是信息的時(shí)代，信息無孔不入、無處不在，信息的幽香從不打烊。本書立足于創(chuàng)新信息概念內(nèi)涵，聯(lián)通各分枝，開掘出新的思考方向，在更大層面拓展其理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。信息概念成為本書邏輯結(jié)構(gòu)中*為基礎(chǔ)的核心概念，由此有效關(guān)聯(lián)到復(fù)雜而又頗具特殊性的文化產(chǎn)業(yè)各細(xì)分產(chǎn)業(yè)與關(guān)聯(lián)領(lǐng)域，發(fā)展出大判斷:信息是文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)術(shù)根基；

本書按照物質(zhì)資源、社會(huì)資源和審美資源三大分類原則，對(duì)內(nèi)容豐富、層面繁多的揚(yáng)州文化資源進(jìn)行比較系統(tǒng)的梳理與編碼。本書為揚(yáng)州文化資源的開發(fā)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化提供素材和要素系統(tǒng)，并為其研究提供基本的理論工具。

本書主要研究了國(guó)內(nèi)外數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和范疇，重點(diǎn)以數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大領(lǐng)域--基礎(chǔ)支撐、核心開發(fā)和融合滲透為主線，勾畫出數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)全景圖、數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)IP價(jià)值全景圖和數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化及經(jīng)濟(jì)價(jià)值全景圖，提出了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的三大能力構(gòu)成。在此基礎(chǔ)上，詳細(xì)梳理了我國(guó)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中設(shè)計(jì)業(yè)、VR/AR、文化與博物業(yè)、