本書是作者多年思考和積累的結(jié)果。書中闡述了馬克思主義的基本特征和馬克思主義在21世紀中國的創(chuàng)新機制；探討了中國特色社會主義的三個自信，特別是文化自信和學術(shù)崛起；考察了思想政治教育的機遇與挑戰(zhàn)及其應對策略；探尋了思想政治教育研究的新視角，比如思想政治教育的主渠道與微循環(huán)、科學研究的育人作用，以及思想政治教育的話語轉(zhuǎn)換等。

本書是全國高等教育自學考試本科階段各個專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程教材，按照2018年新修訂的馬克思主義基本原理概論課程自學考試大綱編寫。 本書包含該課程考試大綱和正文兩部分。 正文部分共設(shè)置了七章內(nèi)容，分別講授了馬克思主義的原理及如何學習運用，物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律，認識的本質(zhì)及其規(guī)律，人類社會及其發(fā)展規(guī)律，資本主義的形成及其本

本書通過對馬克思意識形態(tài)思想的文本解讀，辨明馬克思意識形態(tài)理論內(nèi)在的三重邏輯即批判邏輯、建構(gòu)邏輯，理清20世紀意識形態(tài)領(lǐng)域幾大主要思潮與馬克思意識形態(tài)理論三重邏輯的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具體地、歷史地再現(xiàn)馬克思意識形態(tài)理論三重邏輯的生成歷程、基本內(nèi)涵與演進路向。明晰馬克思本人的意識形態(tài)理論的邏輯進路，可為當代中國開展對資產(chǎn)階級意識

本書致力于以馬克思文本解讀為中心，努力把握馬克思自身思想的歷史和邏輯線索，將其歸結(jié)為法哲學、政治經(jīng)濟學和形而上學三大批判，以此闡釋馬克思政治哲學理論體系。馬克思的法哲學批判、政治經(jīng)濟學批判與其形而上學批判密切相關(guān)，他的實踐唯物主義就是政治哲學，其中的核心是唯物史觀。唯物史觀具有兩個理論體系，一個是名詞體系，另一個是動名

《馬克思恩格斯列寧論社會主義社會建設(shè)》是一部馬克思主義社會建設(shè)思想史著作。本書系統(tǒng)地考察了馬克思恩格斯和列寧關(guān)于社會主義社會建設(shè)問題的論述，闡述了社會主義社會建設(shè)理論在馬克思恩格斯和列寧思想中的形成和發(fā)展過程。本書的特點是:*，在馬克思主義思想整體和基本理論關(guān)系中把握社會建設(shè)概念的科學內(nèi)涵。第二，注重揭示社會主義社會建

本書從宏觀維度及學術(shù)理論上再現(xiàn)了馬克思主義理論研究的前沿觀點及熱點問題，反映了馬克思主義理論研究的新進展和新成果，凸顯了馬克思主義理論研究的當代境遇，為重新理解馬克思主義理論研究開啟了廣闊的空間。內(nèi)容包括：馬克思主義哲學的理論主題和理論特征、馬克思的本體論革命與新唯物主義世界觀、馬克思主義的認識論、辯證法的實踐基礎(chǔ)、馬

馬克思主義文化理論進入一個學術(shù)繁榮時代，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀成果，為了適應當代中國文化大發(fā)展大繁榮的需要，扭轉(zhuǎn)沒有專門的馬克思主義文化研究專業(yè)刊物的缺憾，特創(chuàng)辦《馬克思主義文化研究》。本刊通過刊發(fā)對馬克思主義文化深入研究理論的成果，促進當代中國文化、中國傳統(tǒng)文化和外來文化的探討，推動當代中國特色社會主義文化建設(shè)，為當代中國的

馬克思是千年*思想家。了解馬克思的生平和事業(yè)，理解馬克思的學說和思想，懂得以馬克思命名的馬克思主義的當代價值與意義，我們才能把握人類歷史的發(fā)展規(guī)律，樹立正確的人生理想、信念和追求。本書通過對馬克思與我們的人生觀、馬克思與我們的歷史觀、馬克思與我們的時代觀、馬克思與我們的科學觀、馬克思與我們的宗教觀、馬克思與我們的文明觀

馬克思政治哲學既是馬克思政治思想的哲學基礎(chǔ)和理論精髓，也是馬克思考察政治問題的方法論。本書從政治哲學在整個馬克思思想中的理論定位入手，闡釋了馬克思政治哲學的基本特征、核心內(nèi)容、方法論特點和當代價值。*，馬克思既不是功利主義者，也不是一般道義論者，他的政治哲學建立在歷史主義道義論的基礎(chǔ)之上；第二，馬克思通過對現(xiàn)代性特別是

一個多世紀以來，由馬克思點亮的唯物史觀的思想火炬，驅(qū)散了人們認識世界的迷霧，至今依然保持著強大的生命力。 本書有力地論證了馬克思主義于世界、于中國之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲學體系，馬克思及其思想不是止步于解釋世界,而是強調(diào)改變世界，為世界不同國家的發(fā)展指明路徑和方法；而馬克思關(guān)于世界歷史的理解，恰恰成為中國

本書在重新探究馬克思與黑格爾的思想關(guān)系、梳理馬克思“原本批判”研究模式的轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)上，就這部手稿中涉及的主要思想議題，諸如政治經(jīng)濟學研究的整體思路及哲學方法、作為“一般的抽象規(guī)定”的價值及其二重性、貨幣的本質(zhì)和歷史發(fā)展形態(tài)、資本的一般性規(guī)定及其生產(chǎn)過程的循環(huán)、資本的特殊化規(guī)定及其流通過程的循環(huán)、資本的個別性規(guī)定與利潤的

本書是中國人民大學馬克思主義研究基地的科研成果，研究基地組織研究人員對中國人民大學、北京大學、清華大學、北京師范大學等在京高校馬克思主義學院（20132015年）的思想政治工作、教學、科研、師資建設(shè)、對外交流、學生工作等情況進行了廣泛、深入、細致的調(diào)查、統(tǒng)計和研究，總結(jié)和提煉了近20所具有自身特色的在京高校馬克思主義學

本書是作者近若干年特別是近十年關(guān)于馬克思主義理論教育教學論研究和實際探索的小結(jié)。全書分為四篇：第一篇探討了馬克思主基本理論和經(jīng)典著作學習，第二篇論述了馬克思主義理論學科建設(shè)和科學研究，第三篇闡釋了馬克思主義理論教材建設(shè)和教學改革，第四篇總結(jié)了思想政治教育和馬克思主義理論隊伍建設(shè)。力圖從馬克思主義整體性出發(fā)，集中探討作為

《神圣家族》一書的全名是《神圣家族，或?qū)ε�判的批判所做的批判。駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》（DerheiligeFamilie，oderKritikderKritischenKritik.GegenBrunoBauerundConsorten），它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品，是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文

本書聚焦于馬克思主義信仰領(lǐng)域的重大理論問題，圍繞作者在日常生活文化自信理論和理論工作者的責任與使命信仰等主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養(yǎng)和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關(guān)注社會現(xiàn)實，不斷推進馬克思主義中國

求解資本主義的史前史（再讀馬克思：文本研究與哲學創(chuàng)新系列；國家出版基金項目）

本書遵循恩格斯提出的“按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西”的原則，重新研究了《資本論》三卷內(nèi)容，從中提煉出若干個重大議題，從文本學視角重新審視和討論了馬克思的解決思路和方案。而對于諸如使用價值是不是經(jīng)濟學研究的對象、勞動價值論的科學性、斯密教條批判、經(jīng)濟危機的必然性、資本家在

在熟悉全部文獻的寫作過程和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，本書找到一個恰當?shù)慕庾x框架——“資本一般”，以此來呈現(xiàn)《資本論》寫作在這一階段的困境、磨難及馬克思嘗試解決的思路和效果，全部細節(jié)的盤活把馬克思這一時期工作的進展準確地揭示出來，并使他對“剩余價值學說史”的梳理（對古典經(jīng)濟學、庸俗經(jīng)濟學的批判）獲得了暢通的解釋�？梢哉f，“資本一般”

本書依據(jù)《德意志意識形態(tài)》原始手稿、新的《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）編輯的*進展和研究動態(tài)，從文獻學的角度，對這一文本的產(chǎn)生背景、寫作過程、版本淵流進行了詳實的梳理和考證；按照原書寫作的先后順序，對其各個組成部分，特別是學界研究非常薄弱而又占全書絕大部分篇幅的*卷中的《圣麥克斯》、《圣布魯諾》進行了詳盡

中國有句古話：道行之而成，物謂之而然。（《莊子·齊物論》）意思是說，道路是人行走出來的，物名是人稱呼出來的。新時代中國特色社會主義道路是在馬克思主義理論指導下開辟的，是在馬克思主義中國化的進程中開辟的。從革命到建設(shè)，從改革到發(fā)展，中國道路越走越寬闊。