京津冀地區(qū)是我國(guó)北方經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大、吸納人口最多、開(kāi)放程度最高、發(fā)展最具活力的地區(qū)，其戰(zhàn)略地位重要，發(fā)展意義重大。本書(shū)是“京津冀協(xié)同發(fā)展研究叢書(shū)”中的一本，正文部分的內(nèi)容包括四大部分：第一部分包含導(dǎo)論和理論基礎(chǔ)，這一部分論述了本書(shū)的成文背景及研究方法，并簡(jiǎn)單介紹了與基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展相關(guān)的不同理論；第二部分是夯實(shí)研究基

從區(qū)域角度認(rèn)識(shí)中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，具有重要的理論和政策含義。本書(shū)基于扎實(shí)的田野調(diào)查，結(jié)合國(guó)家公布的宏觀數(shù)據(jù)，以縣域?yàn)檠芯繂挝�，從�?jīng)濟(jì)、社會(huì)、家庭、治理幾個(gè)領(lǐng)域討論東中西部的差異，具體而言，呈現(xiàn)東中西部在縣域經(jīng)濟(jì)、土地制度實(shí)踐、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民城市化模式、共同富裕與地區(qū)間財(cái)力、村莊社會(huì)分層、生活方式、農(nóng)民收入與家庭結(jié)構(gòu)、縣

本書(shū)運(yùn)用中國(guó)人民大學(xué)組織的“千人百村”抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，考察了百姓民生狀況，從基層視角和農(nóng)民主體性角度反映鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和問(wèn)題，圍繞鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村醫(yī)療和鄉(xiāng)村養(yǎng)老三個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，以及與鄉(xiāng)村社會(huì)治理和秩序密切相關(guān)的基層糾紛及其解決機(jī)制等問(wèn)題，結(jié)合社會(huì)學(xué)相關(guān)理論，進(jìn)行了深度分析和解讀。如果僅從時(shí)間維度看，“千人百村”調(diào)查似乎時(shí)

隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的日漸成熟，以及虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等技術(shù)的飛速發(fā)展，元宇宙成為2021年的年度熱詞，商界、學(xué)界和傳媒界掀起了一股元宇宙熱潮，相關(guān)話題連同社會(huì)生活數(shù)字化、智能化的議題引發(fā)熱議，元宇宙逐漸從科幻小說(shuō)中的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)橛绊懍F(xiàn)實(shí)世界人們交往溝通方式的客觀存在。在這樣的背景下，本書(shū)在社會(huì)學(xué)

中華女子學(xué)院（全國(guó)婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）自2013年招收社會(huì)工作專業(yè)碩士研究生以來(lái)，一直在努力打造具有鮮明性別視角和服務(wù)文本的特色課程體系。本書(shū)包括婦女篇、兒童篇、家庭篇、社區(qū)篇，收錄教學(xué)案例13個(gè)，涉及“婦女社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“兒童社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“家庭社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“婦女發(fā)展政策”“高級(jí)社會(huì)工作實(shí)務(wù)”“社會(huì)

從2011年，各省市以"群眾路線"思想為指導(dǎo)，紛紛采取了形式多樣的群眾路線活動(dòng)或工程來(lái)解決各地區(qū)面臨的社會(huì)問(wèn)題，有"三問(wèn)三解"、"連心工程"、"聯(lián)村聯(lián)戶"、"三同"活動(dòng)等工程。隨后，中央政府明確提出地方干部需要更深入地接近人民群眾，同時(shí)也提到群眾路線是地方干部主要的政策工具，能幫助地方干部了解當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳�活狀況及公

本書(shū)共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)；第二章通過(guò)對(duì)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的相關(guān)理論和相關(guān)政策進(jìn)行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃目標(biāo)及具體任務(wù)，為我國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)發(fā)展提供了理論

本書(shū)從文化的視角探究一個(gè)村寨在道路影響下的生計(jì)模式轉(zhuǎn)型、社會(huì)關(guān)系變遷、文化互動(dòng)交融等問(wèn)題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個(gè)因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時(shí)代、昆洛公路時(shí)代、磨思公路時(shí)代和昆曼公路時(shí)代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計(jì)模式從經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營(yíng)汽車(chē)旅館、以“茶馬驛站

城市社區(qū)治理是國(guó)家治理創(chuàng)新和公共管理研究共同關(guān)注的領(lǐng)域。本書(shū)以網(wǎng)絡(luò)管理理論、行動(dòng)理論、管家理論等為指導(dǎo)，對(duì)城市社區(qū)治理主體的聯(lián)合行動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)考察。具體而言，本書(shū)以社區(qū)房屋類型為標(biāo)準(zhǔn)，選擇了村改居社區(qū)、老街巷社區(qū)、動(dòng)遷安置社區(qū)以及普通商品房社區(qū)四個(gè)案例進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)，城市社區(qū)治理的行動(dòng)遵循理性邏輯，根據(jù)社區(qū)類型差異分

本書(shū)擬對(duì)四十年來(lái)關(guān)于我國(guó)社會(huì)不平等的研究進(jìn)行全方位的歸納總結(jié)，主編力邀來(lái)自中國(guó)各高校及研究機(jī)構(gòu)的青年社會(huì)分層研究者，從社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、社會(huì)流動(dòng)與地位獲得、社會(huì)不平等的形成機(jī)制、社會(huì)不平等的結(jié)果、社會(huì)變遷與社會(huì)不平等、不平等研究的數(shù)據(jù)這六個(gè)部分入手，按照各自深耕的社會(huì)分層分支領(lǐng)域，沿著階級(jí)階層、教育獲得、婚姻匹配、工作流動(dòng)

本書(shū)從統(tǒng)計(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉學(xué)科的角度，對(duì)文化休閑發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，提出促進(jìn)文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性建議，豐富了我國(guó)文化休閑發(fā)展相關(guān)理論。本書(shū)將統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的多種方法與模型應(yīng)用到文化休閑發(fā)展相關(guān)研究上，構(gòu)建我國(guó)區(qū)域文化休閑發(fā)展指標(biāo)體系，測(cè)算了我國(guó)區(qū)域文化休閑發(fā)展指數(shù)，增強(qiáng)了方法的適用性。

廣泛、深入地開(kāi)展居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)是實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略的重要舉措。本書(shū)以河南、安徽、江浙等地大中小型城市的實(shí)地調(diào)研為依據(jù)，系統(tǒng)考察和總結(jié)這些地方居家社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展現(xiàn)狀、主要做法和基本經(jīng)驗(yàn)，分析和思考其中存在的問(wèn)題及其成因。此外，本書(shū)還從社會(huì)支持的理論視角出發(fā)，針對(duì)在積極老齡化社會(huì)建設(shè)中如何體現(xiàn)老齡價(jià)值、擴(kuò)大為

社區(qū)康復(fù)養(yǎng)老適宜技術(shù)

社區(qū)作為城市治理的基本單元，直接關(guān)系到黨和國(guó)家大政方針的落實(shí)與人民群眾切身利益的實(shí)現(xiàn)。本書(shū)圍繞城市社區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑，通過(guò)對(duì)深圳城市社區(qū)治理變遷和治理模式等的全面分析，充分展現(xiàn)其城市社區(qū)治理的發(fā)展水平、突出亮點(diǎn)和創(chuàng)新成效，這對(duì)其他城市社區(qū)治理具有一定借鑒意義。本書(shū)是一部研究中國(guó)城市社區(qū)治理的學(xué)術(shù)著作

完善社會(huì)養(yǎng)老與照護(hù)服務(wù)體系是應(yīng)對(duì)老齡化挑戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略措施，盡快構(gòu)建與我國(guó)老齡化發(fā)展進(jìn)程相匹配的社會(huì)養(yǎng)老與照護(hù)服務(wù)體系是當(dāng)前及今后一段時(shí)間內(nèi)的重要內(nèi)容�！渡鐣�(huì)養(yǎng)老與照護(hù)改革創(chuàng)新》旨在以社會(huì)養(yǎng)老與照護(hù)為研究主線，剖析當(dāng)前我國(guó)老年人群社會(huì)養(yǎng)老和照護(hù)需求特征及現(xiàn)況，借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家養(yǎng)老與照護(hù)服務(wù)體系構(gòu)建實(shí)踐，深入研究適合我國(guó)國(guó)

了解1930年代末至1950年代初的“魁閣”及云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系，對(duì)于我們理解中國(guó)社會(huì)學(xué)史、20世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)的知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型、中國(guó)知識(shí)精英有關(guān)建設(shè)現(xiàn)代中國(guó)的思考及其學(xué)術(shù)實(shí)踐等議題有極其重要的意義。以往有關(guān)“魁閣”的研究多注重“魁閣”學(xué)術(shù)共同體的學(xué)術(shù)作品與學(xué)術(shù)實(shí)踐，對(duì)于學(xué)術(shù)作品、學(xué)術(shù)實(shí)踐背后的思考與規(guī)劃，以及與之相關(guān)的

本書(shū)聚焦新時(shí)代以來(lái)上海社區(qū)治理體制機(jī)制創(chuàng)新實(shí)踐，基于對(duì)各區(qū)、街鎮(zhèn)、社區(qū)的長(zhǎng)期實(shí)地調(diào)研，分析了黨建引領(lǐng)、體制改革、法治保障、社會(huì)協(xié)同、社區(qū)自治、居民參與六個(gè)主要領(lǐng)域基層實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)及其條件、問(wèn)題及其原因，通過(guò)學(xué)理思考提出可操作的對(duì)策建議，對(duì)于強(qiáng)化黨建引領(lǐng)社會(huì)治理格局、建設(shè)社會(huì)治理共同體、推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有

本書(shū)內(nèi)容包括：緒論、概念界定與理論框架、研究設(shè)計(jì)、城市杜區(qū)居民安全治理參與意愿及影響因素、城市社區(qū)居民安全治理參與行為現(xiàn)狀、城市社區(qū)居民安全治理參與行為影響因素、個(gè)體特征、社區(qū)參與和警察信任、社區(qū)參與、社區(qū)團(tuán)結(jié)與公眾安全感、結(jié)論與政策建議。

由遷移效應(yīng)引發(fā)的女性農(nóng)民工遷移婚姻風(fēng)險(xiǎn)正成為我國(guó)婚姻變遷中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與社會(huì)治理中的新問(wèn)題，本研究綜合運(yùn)用人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科的研究方法，提出女性農(nóng)民工遷移婚姻風(fēng)險(xiǎn)的理論分析框架，運(yùn)用扎根理論對(duì)女性農(nóng)民工遷移婚姻風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)容進(jìn)行概念化、范疇化與類屬化，依據(jù)核心范疇與主范疇構(gòu)建女性農(nóng)民工遷移婚姻風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模型，基

中國(guó)社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)越來(lái)越“老”，媒體形態(tài)越來(lái)越“新”。“新”“老”之間的矛盾，使眾多老年人面臨數(shù)字世界的系統(tǒng)性排斥。老年人的數(shù)字突圍不能“孤軍奮戰(zhàn)”，而是應(yīng)該得到不同代際群體的共同關(guān)注和參與。從對(duì)比視角來(lái)看，老年人與年輕人在數(shù)字媒體接入、使用和素養(yǎng)等方面的數(shù)字代溝令人憂心；但從對(duì)話視角來(lái)看，年輕人對(duì)老年人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的數(shù)