張騫通西域、玄奘西行、鄭和下西洋、林則徐“開(kāi)眼看世界”……對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“西方”是一個(gè)歷史概念。隨著交通的逐漸發(fā)達(dá)，隨著人們對(duì)世界的認(rèn)知的不斷擴(kuò)大，中國(guó)人所說(shuō)之“西方”也是不斷延伸、不斷變化的。 本書所討論的，是歷史上中國(guó)人對(duì)外部世界尤其是西方的想象、探索和認(rèn)知的過(guò)程，是中國(guó)人對(duì)外部世界的了解過(guò)程。這也就是中國(guó)人的世界眼光，中國(guó)人的世界觀。

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傳統(tǒng)上反壟斷執(zhí)法更關(guān)注價(jià)格，而非創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)理論顯示了價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)使消費(fèi)者受益的方式，如供需曲線、寡頭壟斷模型。但隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)間的推移，這些模型于實(shí)際執(zhí)行中多次碰壁。在本書中，作者提出了從以價(jià)格為中心的競(jìng)爭(zhēng)政策轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新為中心的競(jìng)爭(zhēng)政策。反壟斷執(zhí)法應(yīng)注重保護(hù)對(duì)創(chuàng)新的激勵(lì)，維護(hù)動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。作者考察了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、企業(yè)行為、新產(chǎn)品和新服務(wù)之間的理論和經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，分析了高科技經(jīng)濟(jì)的獨(dú)有特征，以及為什么反壟斷執(zhí)法者目前使用的分析工具不能勝任評(píng)估任務(wù)。他從創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)的角度，討論了肯尼斯·阿羅的“替代效

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專著包括緒論、本論（共八章）和結(jié)語(yǔ)三部分，以唐詩(shī)修辭現(xiàn)象的演變及其根源作為研究對(duì)象，對(duì)主要修辭手法和言語(yǔ)風(fēng)格用于（或見(jiàn)于）不同時(shí)期、不同詩(shī)體、不同流派、不同題材唐詩(shī)中的特點(diǎn)和變化進(jìn)行了縱橫相結(jié)合的較為系統(tǒng)全面的考察。考察主要著眼于不同歷史階段唐詩(shī)修辭現(xiàn)象的描述、分析和比較，對(duì)與前后朝代具有明顯承傳關(guān)系的某些修辭現(xiàn)象，如對(duì)偶（對(duì)仗）、語(yǔ)音修辭、“以文為詩(shī)”的修辭現(xiàn)象等，則做了一定的跨朝代比較，藉此探討唐詩(shī)修辭在詩(shī)歌修辭史中的特色、地位和貢獻(xiàn)。

謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)四十周年（1984—2024）2023年3月起，山東淄博因燒烤火遍全國(guó)，引發(fā)了城市治理話題大討論。隨后天津、哈爾濱等城市，陸續(xù)被大眾關(guān)注，迎來(lái)了流量的“潑天富貴”。在流量面前，每座城市都有自己獨(dú)特的故事，我們表面看到的是流量的紅火，殊不知要接住這“流量之考”，背后則有更深層次的城市治理邏輯。本書作者以淄博為起點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)研究的視角，回顧了我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)40年歷程，本書對(duì)有關(guān)制度與典型案例的闡釋詳盡，深刻揭示了網(wǎng)紅城市現(xiàn)象背后城市社會(huì)治理

《沉默的時(shí)代》于1962年在西班牙首次出版，小說(shuō)的故事情節(jié)發(fā)生在1949年的馬德里：躊躇滿志的醫(yī)學(xué)研究人員佩德羅通過(guò)小白鼠實(shí)驗(yàn)進(jìn)行癌癥研究，他的助手阿瑪多私下送了幾只白鼠給住在貧民窟的親戚鬼臉，后來(lái)小白鼠用完了，阿瑪多與佩德羅一起去貧民窟鬼臉家買白鼠。佩德羅住在一家由軍人遺孀經(jīng)營(yíng)的旅館，這位強(qiáng)悍的老婦人對(duì)年輕的研究員格外照顧，因?yàn)樗�想把自己的外孫女小朵拉許配給他。在老婦人和她女兒的撮合下，佩德羅和小朵拉訂婚了。另一邊，鬼臉與他的大女兒佛洛麗塔亂倫使其懷孕，并用土法為其墮胎致使女兒生命垂危，轉(zhuǎn)而求

《毀滅的時(shí)代》于1975年在西班牙首次出版，小說(shuō)通過(guò)主人公阿古斯丁的學(xué)習(xí)時(shí)代（第一部）、職業(yè)時(shí)代（第二部）、戀愛(ài)時(shí)代（第三部），以及一個(gè)充滿奇怪聲音、怪誕生物和神話般幻想的群魔亂舞的末日時(shí)空（第四部），描寫了一個(gè)有著強(qiáng)烈生命意志、令人拍案驚奇的寓言式人物的生平——他的教育、成長(zhǎng)、生命體驗(yàn)和進(jìn)入上層社會(huì)后迷失自我、最終摧毀自己的故事。《沉默的時(shí)代》中主人公佩德羅向命運(yùn)妥協(xié)、接受被閹割的結(jié)點(diǎn)成為《毀滅的時(shí)代》中阿古斯丁反閹割斗爭(zhēng)的緣起：小說(shuō)開(kāi)頭就描寫了阿古斯丁初次招妓性事失敗的故事。正如作者所說(shuō)，“

本書作者通過(guò)文史交叉融合的方法,精心整理了唐代諸王相關(guān)文化活動(dòng)與文學(xué)作品,考訂了《初學(xué)記》《括地志》《后漢書注》等圖書的編纂過(guò)程,分析了《滕王閣序》《黃臺(tái)瓜辭》《永王東巡歌》等詩(shī)文的創(chuàng)作情境。如今,滄海桑田,物是人非,那些曾經(jīng)宏偉的宮殿早已坍圮,那些動(dòng)人的故事也化為了傳說(shuō)。這部著作以諸王為切入點(diǎn),重新解讀唐代文學(xué)史,探尋那些被藏在歷史縫隙中的前塵舊事,既回顧了他們與帝王將相、才子佳人的詩(shī)文唱和佳話,也揭示了他們?cè)谥贫茸兏铩⑸鐣?huì)動(dòng)亂與王朝覆滅等環(huán)境下的悲慘遭遇。