本書(shū)是”非暴力抵制”和”新權(quán)威”在教育領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從理念發(fā)展、二十多年的實(shí)踐到具體的方法，循序漸進(jìn)地講述了教育工作者如何建立一種“新式權(quán)威”。這種權(quán)威基于“非暴力抵制”的原則，即教師在場(chǎng)、自我控制、警覺(jué)照看和支持系統(tǒng)，而不同于保持距離、恐嚇和武動(dòng)的舊式權(quán)威，指導(dǎo)教師重新發(fā)現(xiàn)自己的勇氣和力量，學(xué)會(huì)保護(hù)自己和學(xué)生，建立起與家長(zhǎng)和同事的合作，找到合法的方式使自己成為學(xué)生群體中有影響力的教育者和管理者。在各章節(jié)中，同身份的老師、校長(zhǎng)都可以學(xué)習(xí)到具體的技能，包括如何在課堂上、學(xué)校里和學(xué)生心目中建立教師

本書(shū)是一本給學(xué)校及服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理者及一線工作人員的實(shí)用指南，介紹了孤獨(dú)癥學(xué)生進(jìn)入融合學(xué)校(環(huán)境)時(shí)面臨的問(wèn)題，提出在學(xué)校環(huán)境中實(shí)施ABA教育計(jì)劃的策略方法。書(shū)中包含如何建立ABA教育計(jì)劃，為培訓(xùn)、咨詢、評(píng)估以及一對(duì)一和小組教學(xué)提出了建議和指導(dǎo)。其中詳細(xì)地闡明了以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)策略及要素內(nèi)容清晰、簡(jiǎn)明且易于操作，對(duì)學(xué)校老師及服務(wù)機(jī)構(gòu)等一線工作人員能起到寶貴的指導(dǎo)作用。

本書(shū)是應(yīng)教師、家長(zhǎng)、社會(huì)工作者等的要求而作的。它為教師、家長(zhǎng)和其他照顧者提供了培養(yǎng)兒童的個(gè)人安全技能所需的寶貴信息，并解釋了特殊兒童所特有的安全風(fēng)險(xiǎn)和注意事項(xiàng)。本書(shū)為不同類別、不同障礙程度的特殊兒童及青少年掌握安全技能，尤其是如何防止和應(yīng)對(duì)性侵，提供了實(shí)用的課程理念和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些方法和建議同樣適用于普通兒童。

在這本理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞男��?shū)中，英芭爾·卡什坦闡述了人們習(xí)慣性的育兒方式中的弊端，比如權(quán)力斗爭(zhēng)的方式無(wú)法幫助孩子建立內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，繼而介紹了非暴力溝通如何改變養(yǎng)育方式，以促成親子關(guān)系的轉(zhuǎn)變，甚至社會(huì)層面的和諧。父母、教育工作者或任何與孩子有關(guān)的人都能從這本小書(shū)里學(xué)到深刻的育兒見(jiàn)解和實(shí)用的親子溝通技巧，在生活中極大地促進(jìn)孩子情感素養(yǎng)的發(fā)展。

本書(shū)是由作者1993-2000年在臺(tái)北奉元書(shū)院講授《易經(jīng)》上經(jīng)三十卦、1994-1999年在臺(tái)北奉元書(shū)院講授《易經(jīng)》下經(jīng)三十四卦內(nèi)容整理而成，將《易經(jīng)》歸于儒家修、齊、治、平的價(jià)值體系，還原儒家經(jīng)典的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和思想力量，同時(shí)結(jié)合自己對(duì)人生世相的切身感受，使讀者了解經(jīng)典之真義，實(shí)用之價(jià)值，從而啟發(fā)現(xiàn)代人運(yùn)用經(jīng)典的智慧來(lái)指導(dǎo)人生。

全書(shū)分為五篇，分別以總論篇的宏觀視角，分期篇的中觀視角，以及奠基期、展開(kāi)期、高峰期個(gè)案篇的微觀視角對(duì)“中國(guó)古代哲學(xué)”由總體論述，到對(duì)“中國(guó)古代哲學(xué)”進(jìn)行具體分期，再在分期為“奠基期——先秦時(shí)期”“展開(kāi)期——從西漢到唐末”“高峰期——從北宋到清末”的基礎(chǔ)上，對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的哲學(xué)家和話題進(jìn)行再詮釋。

本書(shū)是一部詳細(xì)介紹瑜伽思想的名著，由日本著名哲學(xué)家立川武藏所著。本書(shū)首先從三個(gè)方面(瑜伽的目的、世界觀、手段)來(lái)考察瑜伽這一修習(xí)實(shí)踐，并概述了瑜伽的結(jié)構(gòu)，然后深入探討作為古典瑜伽的根本經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》的思想和后來(lái)極為盛行的、被稱為“哈達(dá)瑜伽”的精神生理學(xué)式的瑜伽行法的真實(shí)樣態(tài)。另外，關(guān)于佛教中的瑜伽(曼陀羅觀想法和禪等)也在書(shū)中有所論及。

本書(shū)是一部描述一位殘疾人幾十年來(lái)自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，歷盡艱辛，克服困難，勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，孜孜不倦，努力進(jìn)取，與命運(yùn)抗?fàn)幉⑹聵I(yè)有成，服務(wù)于社會(huì)的整個(gè)生命歷程的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。從作者奮斗成長(zhǎng)的歷程中，體現(xiàn)出作者的人生價(jià)值觀和對(duì)生命的理解。

本書(shū)是作者根據(jù)自身真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的一部散文集，共67篇，分為三輯一“遙望故鄉(xiāng)”“城市星空”“沙海擷珠”。閱讀這些語(yǔ)言靈動(dòng)的散文，能觸摸作者從初中畢業(yè)耕耘農(nóng)田，到平菇專業(yè)戶，再成為媒體業(yè)務(wù)精英的成長(zhǎng)足跡；閱讀這些詩(shī)意洋溢的散文，能體會(huì)作者從病殘中崛起，蝶變?yōu)槲膶W(xué)創(chuàng)作者的不屈精神；閱讀這些感情真摯的散文，讀者一定能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

“戒”，是漢字體系里的一個(gè)重要元素，“戒”字附著有豐富而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史與意蘊(yùn)，“戒”文化是解讀中華五千年文明的一個(gè)重要符號(hào)。中國(guó)文化重視內(nèi)在的倫理道德修養(yǎng)，思想哲學(xué)與認(rèn)知模式上“內(nèi)在化”的特征十分明顯，這使得我們成為一個(gè)以倫理型為文化特征的國(guó)家。傳統(tǒng)文化歷史內(nèi)涵的核心構(gòu)成，戒文化則是傳統(tǒng)文化的子系統(tǒng)，對(duì)戒文化的微觀探究可以反映傳統(tǒng)文化的整體特征與發(fā)展路徑。孔子儒家在提煉周代及其以前歷史文化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成以戒慎自修為特點(diǎn)的倫理主張和以德主刑輔為核心的禮教規(guī)則，這些思想濫觴為后世封建官僚制下