本書是”非暴力抵制”和”新權威”在教育領域的系統(tǒng)介紹，從理念發(fā)展、二十多年的實踐到具體的方法，循序漸進地講述了教育工作者如何建立一種“新式權威”。這種權威基于“非暴力抵制”的原則，即教師在場、自我控制、警覺照看和支持系統(tǒng)，而不同于保持距離、恐嚇和武動的舊式權威，指導教師重新發(fā)現(xiàn)自己的勇氣和力量，學會保護自己和學生，建立起與家長和同事的合作，找到合法的方式使自己成為學生群體中有影響力的教育者和管理者。在各章節(jié)中，同身份的老師、校長都可以學習到具體的技能，包括如何在課堂上、學校里和學生心目中建立教師

本書是一本給學校及服務機構的管理者及一線工作人員的實用指南，介紹了孤獨癥學生進入融合學校(環(huán)境)時面臨的問題，提出在學校環(huán)境中實施ABA教育計劃的策略方法。書中包含如何建立ABA教育計劃，為培訓、咨詢、評估以及一對一和小組教學提出了建議和指導。其中詳細地闡明了以研究為基礎的教學策略及要素內容清晰、簡明且易于操作，對學校老師及服務機構等一線工作人員能起到寶貴的指導作用。

本書是應教師、家長、社會工作者等的要求而作的。它為教師、家長和其他照顧者提供了培養(yǎng)兒童的個人安全技能所需的寶貴信息，并解釋了特殊兒童所特有的安全風險和注意事項。本書為不同類別、不同障礙程度的特殊兒童及青少年掌握安全技能，尤其是如何防止和應對性侵，提供了實用的課程理念和豐富的實踐經(jīng)驗。這些方法和建議同樣適用于普通兒童。

在這本理論與實踐兼?zhèn)涞男�書中，英芭爾·卡什坦闡述了人們習慣性的育兒方式中的弊端，比如權力斗爭的方式無法幫助孩子建立內在驅動力，繼而介紹了非暴力溝通如何改變養(yǎng)育方式，以促成親子關系的轉變，甚至社會層面的和諧。父母、教育工作者或任何與孩子有關的人都能從這本小書里學到深刻的育兒見解和實用的親子溝通技巧，在生活中極大地促進孩子情感素養(yǎng)的發(fā)展。

本書是由作者1993-2000年在臺北奉元書院講授《易經(jīng)》上經(jīng)三十卦、1994-1999年在臺北奉元書院講授《易經(jīng)》下經(jīng)三十四卦內容整理而成，將《易經(jīng)》歸于儒家修、齊、治、平的價值體系，還原儒家經(jīng)典的哲學內蘊和思想力量，同時結合自己對人生世相的切身感受，使讀者了解經(jīng)典之真義，實用之價值，從而啟發(fā)現(xiàn)代人運用經(jīng)典的智慧來指導人生。

全書分為五篇，分別以總論篇的宏觀視角，分期篇的中觀視角，以及奠基期、展開期、高峰期個案篇的微觀視角對“中國古代哲學”由總體論述，到對“中國古代哲學”進行具體分期，再在分期為“奠基期——先秦時期”“展開期——從西漢到唐末”“高峰期——從北宋到清末”的基礎上，對各個歷史時期具有代表性的哲學家和話題進行再詮釋。

本書是一部詳細介紹瑜伽思想的名著，由日本著名哲學家立川武藏所著。本書首先從三個方面(瑜伽的目的、世界觀、手段)來考察瑜伽這一修習實踐，并概述了瑜伽的結構，然后深入探討作為古典瑜伽的根本經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》的思想和后來極為盛行的、被稱為“哈達瑜伽”的精神生理學式的瑜伽行法的真實樣態(tài)。另外，關于佛教中的瑜伽(曼陀羅觀想法和禪等)也在書中有所論及。

本書是一部描述一位殘疾人幾十年來自強不息，艱苦奮斗，歷盡艱辛，克服困難，勤奮好學，刻苦鉆研，孜孜不倦，努力進取，與命運抗爭并事業(yè)有成，服務于社會的整個生命歷程的長篇紀實文學作品。從作者奮斗成長的歷程中，體現(xiàn)出作者的人生價值觀和對生命的理解。

本書是作者根據(jù)自身真實經(jīng)歷創(chuàng)作的一部散文集，共67篇，分為三輯一“遙望故鄉(xiāng)”“城市星空”“沙海擷珠”。閱讀這些語言靈動的散文，能觸摸作者從初中畢業(yè)耕耘農田，到平菇專業(yè)戶，再成為媒體業(yè)務精英的成長足跡；閱讀這些詩意洋溢的散文，能體會作者從病殘中崛起，蝶變?yōu)槲膶W創(chuàng)作者的不屈精神；閱讀這些感情真摯的散文，讀者一定能產(chǎn)生強烈的共鳴。

“戒”，是漢字體系里的一個重要元素，“戒”字附著有豐富而源遠流長的文化歷史與意蘊，“戒”文化是解讀中華五千年文明的一個重要符號。中國文化重視內在的倫理道德修養(yǎng)，思想哲學與認知模式上“內在化”的特征十分明顯，這使得我們成為一個以倫理型為文化特征的國家。傳統(tǒng)文化歷史內涵的核心構成，戒文化則是傳統(tǒng)文化的子系統(tǒng)，對戒文化的微觀探究可以反映傳統(tǒng)文化的整體特征與發(fā)展路徑�？鬃尤寮以谔釤捴艽�及其以前歷史文化經(jīng)驗的基礎上，形成以戒慎自修為特點的倫理主張和以德主刑輔為核心的禮教規(guī)則，這些思想濫觴為后世封建官僚制下