本研究以哲學(xué)人民性的歷史演進(jìn)為邏輯前提，以馬克思哲學(xué)人民性為原生理論基礎(chǔ)，提出并闡明馬克思主義哲學(xué)人民性新概念，再以此為基點(diǎn)，探究馬克思主義哲學(xué)人民性創(chuàng)新的根據(jù)和基本路徑，進(jìn)而循著創(chuàng)新問題和基本路徑，探究現(xiàn)實(shí)世界人民性時(shí)代化創(chuàng)新思想，并自覺進(jìn)行現(xiàn)實(shí)世界人民性關(guān)鍵領(lǐng)域的創(chuàng)新，從而建構(gòu)了馬克思主義哲學(xué)人民性新理論體系，即人民哲學(xué)理論體系。人民哲學(xué)是關(guān)于人民的存在、本質(zhì)、本性及哲學(xué)人民性特別是馬克思主義哲學(xué)人民性的理論體系，實(shí)質(zhì)是馬克思主義人民哲學(xué)。為人民立世、立人、立業(yè)是其三個(gè)基本范式，為人民立業(yè)即

本書以貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)理論、產(chǎn)業(yè)安全理論和市場(chǎng)均衡理論為研究基礎(chǔ)，以世界糧食貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)演變與中國(guó)糧食安全水平之間的關(guān)系為研究主線，采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法、QAP分析法、VAR建模及OLS回歸模型等研究方法，深入研究了世界糧食貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國(guó)糧食安全的影響，并基于歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行了多層面驗(yàn)證。全文共分9章進(jìn)行系統(tǒng)闡述。第1章、第2章分別是緒論、概念界定及相關(guān)文獻(xiàn)。第3章是理論基礎(chǔ)及影響機(jī)理，主要對(duì)本文所涉及的相關(guān)理論進(jìn)行分析，并提出糧食貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)演變對(duì)糧食安全的影響機(jī)理。第4章是世界糧食貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)演變及中國(guó)地位變遷，探究

本書在理論層面首先梳理了對(duì)外直接投資的相關(guān)理論，并對(duì)影響企業(yè)對(duì)外直接投資的因素、企業(yè)對(duì)外直接投資的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、產(chǎn)品質(zhì)量影響因素做了系統(tǒng)分析。其次，剖析了中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資的發(fā)展歷程，當(dāng)前現(xiàn)狀以及特征，同時(shí)對(duì)對(duì)外直接投資、綠地投資、跨境并購(gòu)與產(chǎn)品提質(zhì)升級(jí)效應(yīng)，銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)企業(yè)對(duì)外直接投資影響以及對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量影響做了深入的探討，在此基礎(chǔ)上，從國(guó)家層面和企業(yè)層面兩個(gè)方面提出有助于推動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量對(duì)外直接投資、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建國(guó)內(nèi)國(guó)際“雙循環(huán)”相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的政策建議。

資產(chǎn)價(jià)格泡沫檢驗(yàn)是金融學(xué)領(lǐng)域最前沿的課題之一，本書致力于更新對(duì)價(jià)格泡沫的建模和泡沫檢驗(yàn)的前沿理論，實(shí)質(zhì)性地對(duì)資產(chǎn)價(jià)格泡沫檢驗(yàn)進(jìn)行理論創(chuàng)新。原創(chuàng)性地提出兩個(gè)準(zhǔn)確刻畫資產(chǎn)價(jià)格序列波動(dòng)特征的模型，并在此基礎(chǔ)上，提出若干個(gè)可行（有清晰分布函數(shù)）且易操作的漸近穩(wěn)健檢驗(yàn)。并將提出的新模型和新檢驗(yàn)作為計(jì)量工具應(yīng)用于中國(guó)資本市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)周期性崩潰的泡沫和含局部二次趨勢(shì)的單位根過程的檢驗(yàn)，不僅能對(duì)金融危機(jī)等重要事件的評(píng)估提供新的科學(xué)視角和證據(jù)，而且有助于精確判斷市場(chǎng)運(yùn)行狀態(tài)以及是否進(jìn)行實(shí)時(shí)干預(yù)，由此體現(xiàn)出對(duì)規(guī)避系

本書稿是對(duì)《前進(jìn)報(bào)》和《工人之路報(bào)》兩份報(bào)紙的資料整理與分類。第一，《前進(jìn)報(bào)》（Вперед）是1925年12月18日至1926年5月28日，在蘇聯(lián)出版的第一份中文報(bào)紙。主辦者為旅俄華僑協(xié)會(huì)籌備委員會(huì)，讀者也為19世紀(jì)末始移居俄國(guó)的華僑或赴俄華工。本部分書稿的主要內(nèi)容：主編者撰寫“導(dǎo)論”：1、介紹該刊出版經(jīng)過及其影響。2、就《前進(jìn)報(bào)》和同時(shí)期的中國(guó)、蘇聯(lián)、世界的重大問題做出評(píng)議。3、評(píng)介20世紀(jì)20-40年代蘇聯(lián)的中文報(bào)紙與刊物出版發(fā)行情況。第二，《工人之路報(bào)》誕生于中共一大召開之后，先后經(jīng)歷中

21世紀(jì)以來，以人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、5G技術(shù)等為基礎(chǔ)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力，它以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的質(zhì)變?yōu)榛�本�?nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率提升為核心標(biāo)志。本書首先介紹新質(zhì)生產(chǎn)力提出的背景和理論依據(jù)，指出如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，配合北京、上海、深圳、杭州、合肥、成都城市案例，指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要擺脫傳統(tǒng)增長(zhǎng)路徑，重點(diǎn)發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，走出一條高質(zhì)量發(fā)展的道路。

本書聚焦于基于價(jià)值共創(chuàng)的二次元產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式理論體系的構(gòu)建這一“謎題”，在系統(tǒng)梳理和歸納相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，沿著“中國(guó)二次元產(chǎn)業(yè)為何要發(fā)展基于價(jià)值共創(chuàng)的商業(yè)模式——何為基于價(jià)值共創(chuàng)的二次元產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式——這一商業(yè)模式如何運(yùn)行——相關(guān)理論如何運(yùn)用——如何提升這一商業(yè)模式”的思路開展研究。首先，探討二次元產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式的形成與演化。其次，回答基于價(jià)值共創(chuàng)的二次元產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式“是什么”“怎么樣”運(yùn)行的問題。再次，對(duì)案例企業(yè)的商業(yè)模式進(jìn)行定性分析，并借助e3-value計(jì)算仿真工具對(duì)其商業(yè)模式進(jìn)行定量分析，以

本書集中探討這一論題：我們?nèi)绾文軌蛟诩炔唤邮苷Z言實(shí)在論、又不向任何一種語言唯心論示好的情況下，設(shè)想語言和實(shí)在的關(guān)系？維特根斯坦并不像其他語言哲學(xué)家那樣，先將語言和實(shí)在視作兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域，然后再試圖在二者之間建立起某種關(guān)聯(lián)。他另辟蹊徑，將這種引發(fā)無限紛爭(zhēng)的二元對(duì)立模式拋擲一邊，轉(zhuǎn)而從作為語言使用者的人如何在其諸多生活形式中同實(shí)在相交融這一視角入手，探討紛繁復(fù)雜的語言實(shí)踐活動(dòng)。只要看，不要想；只做描述，不構(gòu)建任何理論。這便是維特根斯坦后期哲學(xué)的基本精神，而迪爾曼相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了它，并以此為線索

本書系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。專著研究對(duì)象為志愿服務(wù)文化，經(jīng)過前期調(diào)研，在全面收集、深入研讀、系統(tǒng)分析國(guó)內(nèi)外志愿服務(wù)文化相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，遵循由理論到實(shí)際，由歷史到現(xiàn)實(shí)，由抽象到具體，由定性到定量的研究脈絡(luò)，探討志愿服務(wù)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在關(guān)系，厘析我國(guó)志愿服務(wù)文化思想淵源，考察新中國(guó)成立以來志愿服務(wù)文化發(fā)展歷程，調(diào)研我國(guó)志愿服務(wù)文化認(rèn)同現(xiàn)狀，探求志愿服務(wù)文化建設(shè)動(dòng)力機(jī)制，借鑒國(guó)外志愿服務(wù)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)做法，提出當(dāng)代中國(guó)志愿服務(wù)文化建設(shè)目標(biāo)原則和具體路徑，以豐富和完善中國(guó)特色志愿服務(wù)

本書運(yùn)用語言哲學(xué)的語法分析和概念分析方法對(duì)魏晉南北朝文論中十個(gè)（對(duì)）文學(xué)理論范疇進(jìn)行分析和澄清，這些范疇分為五組。第一組是道和情志，這是“本體論”層面的范疇。本書對(duì)“道不可說”這一命題進(jìn)行了語法批判，認(rèn)為它是一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)意義的形而上學(xué)命題。關(guān)于創(chuàng)作中緣情與言志，發(fā)現(xiàn)緣情的事實(shí)大量出現(xiàn)在創(chuàng)作之中，但以政治教化為中心的言志說并未失去統(tǒng)治地位，同時(shí)還有一種被忽視的無情觀。第二組是言意、形神和文質(zhì)，這三對(duì)范疇描述的是文學(xué)作品的邏輯結(jié)構(gòu)。本書認(rèn)為，言意、形神和文質(zhì)之間是一種語法上和邏輯上的必然關(guān)系，但形而