沉睡的訪談，被封存于蓋蒂研究所檔案室內(nèi)，一份長(zhǎng)篇對(duì)話的手稿，對(duì)話發(fā)生于1941年的里昂與尼斯，發(fā)生在藝術(shù)評(píng)論家皮埃爾·庫(kù)爾蒂翁與亨利·馬蒂斯之間。關(guān)于人，關(guān)于地點(diǎn)：早年在巴黎的波希米亞生活、突破學(xué)院派傳統(tǒng)的嘗試、與藝術(shù)商及收藏家的交往、對(duì)技藝的思索、尋求光與色的旅行……在馬蒂斯的敘述中一一浮現(xiàn)，鮮活猶如他繪畫(huà)中的色彩。閑談中的馬蒂斯隨性、真誠(chéng)。未經(jīng)雕琢，毫不迂回。訪談回顧了這位野獸派藝術(shù)大師的創(chuàng)作生涯，而馬蒂斯做出了將永遠(yuǎn)埋葬的決定，因?yàn)樗�意識(shí)到“造型是無(wú)法被描述的。我們無(wú)法用詞語(yǔ)來(lái)創(chuàng)造一種等價(jià)

本書(shū)內(nèi)容包括：關(guān)于《卡利古拉》的幾次訪談；訪談阿爾貝·加繆；“不，我不是存在主義者；《侍奉》雜志訪談；西班牙對(duì)我們而言依舊是一道；無(wú)法愈合的傷口；多蘿西·諾曼采訪阿爾貝·加繆；三次訪談等。

本書(shū)從學(xué)習(xí)的關(guān)鍵5環(huán)節(jié)入手，給出具體落地的學(xué)習(xí)策略，并針對(duì)文科、理科的特點(diǎn)給出不同的學(xué)習(xí)方案，幫助你掌控學(xué)習(xí)節(jié)奏，成為學(xué)習(xí)的主人。內(nèi)容包括：預(yù)習(xí)篇：學(xué)習(xí)預(yù)則立，不預(yù)則廢、聽(tīng)課篇：學(xué)習(xí)小能手的關(guān)鍵步、作業(yè)篇：高效寫(xiě)作業(yè)的秘訣、復(fù)習(xí)篇：構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、考試篇：考試是學(xué)習(xí)的指路標(biāo)、時(shí)間管理篇：做自己時(shí)間的主人。

本書(shū)共7章，詳細(xì)介紹了Midjourney的基礎(chǔ)知識(shí)、指令、參數(shù)、進(jìn)階操作技巧，以及大量實(shí)操案例，從基礎(chǔ)的知識(shí)講起，詳細(xì)介紹Midjourney生成作品的全流程，幫助讀者快速掌握AI繪畫(huà)技能。

本書(shū)盡可能覆蓋到食物發(fā)展史各階段的代表性食物，以這些食物為切入點(diǎn)，在滿(mǎn)足讀者審美的同時(shí)，講透美食文化及背后的農(nóng)業(yè)、歷史、社會(huì)、科技發(fā)展史。本書(shū)包含了三十五節(jié)關(guān)于中華美食的課程。在這些課程中，作者和攝影師試圖將繁冗嚴(yán)肅的中國(guó)數(shù)千年飲食史搗碎，通過(guò)文字與攝影，分別調(diào)入到三十五種具有代表性的中華美食里，為讀者打造了一堂堂即飽口福又飽眼福的美食學(xué)術(shù)課。

“健康保險(xiǎn)藍(lán)皮書(shū)”是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室和上海健康醫(yī)學(xué)院合作編寫(xiě)的系列性研究報(bào)告，致力于對(duì)中國(guó)健康保險(xiǎn)發(fā)展面臨的長(zhǎng)期性、根本性、前沿性問(wèn)題進(jìn)行研究，匯集政產(chǎn)學(xué)研力量，走理論與實(shí)踐相結(jié)合、國(guó)際視野與國(guó)內(nèi)實(shí)際相結(jié)合之路，為主管部門(mén)提供政策儲(chǔ)備，為健康產(chǎn)業(yè)鏈中的相關(guān)機(jī)構(gòu)提供經(jīng)營(yíng)參考。 《中國(guó)健康保險(xiǎn)發(fā)展報(bào)告（2023）》分三部分。第一部分為總報(bào)告，回顧了2022年中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)健康險(xiǎn)總體發(fā)展情況，著重分析了2023年健康險(xiǎn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，探討轉(zhuǎn)型特征及其背后原因。第二部分為市場(chǎng)篇，探討健康險(xiǎn)

1776年，托馬斯·潘恩《常識(shí)》的出版極大地影響了英國(guó)與其北美殖民地之間斗爭(zhēng)的走向。時(shí)至今日，常識(shí)在西方國(guó)家仍然是一種強(qiáng)大的政治理念。然而，常識(shí)的信仰從何而來(lái)，其民粹主義邏輯如何塑造了西方民主政治制度？這些問(wèn)題的答案并非不言自明。 美國(guó)歷史學(xué)家索菲婭·羅森菲爾德以流暢的文筆，對(duì)跨大西洋啟蒙運(yùn)動(dòng)和革命時(shí)代進(jìn)行了新的闡述。從17—18世紀(jì)的倫敦、阿伯丁、阿姆斯特丹，到試圖建立一個(gè)常識(shí)共和國(guó)的費(fèi)城、法國(guó)大革命時(shí)期的巴黎，再到對(duì)常識(shí)哲學(xué)不斷討論與利用的柯尼斯堡和紐約，她的敘述跨越兩個(gè)大陸和多個(gè)世紀(jì)，對(duì)常

獨(dú)異才是王牌，不凡方獲推崇，普遍標(biāo)準(zhǔn)之物沒(méi)有吸引力。過(guò)著平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。萬(wàn)事萬(wàn)物的新準(zhǔn)則，就是品位不凡、人生精彩的“真”主體，還有那些無(wú)可替代的貨品、文化活動(dòng)、社團(tuán)和城市。晚現(xiàn)代是獨(dú)異性的狂歡。

演講是一種特有的文學(xué)形式，朱國(guó)華的演講集，收錄其在華東師范大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等場(chǎng)合對(duì)學(xué)生的致辭，并有關(guān)于許鞍華電影活動(dòng)致辭，李洱、王安憶、余華等活動(dòng)會(huì)議講話，是一部取材豐富，涉獵廣泛的演講集。盡管處在社會(huì)變革時(shí)代的個(gè)人生活與外部世界緊密相連，但是作者既沒(méi)有居高臨下地俯瞰生活、恣意為讀者做人生導(dǎo)師，也沒(méi)有沉浸于一己悲歡去自艾自怨、做無(wú)病呻吟的矯情訴說(shuō)者，而是采用一種平視且自審的視角，從舊日生活的圖景中打撈個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，從家長(zhǎng)里短的時(shí)光片段中追憶如煙往事，從借物喻理、觸景生情的感慨中反思今昔認(rèn)知

八年前一個(gè)在深圳打工的湖南妹子，辭去了公司高管的工作，只身來(lái)到大鵬灣區(qū)的洞背村。在她之后，陸續(xù)有藝術(shù)家、詩(shī)人、設(shè)計(jì)師前來(lái)，洞背村因而成為一個(gè)文藝部落。這個(gè)湖南妹子和他們交往，卻又保留著自己獨(dú)立的生活，并在他們的鼓勵(lì)之下，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。這部集子就是洞背文學(xué)生活的呈現(xiàn)，由黃燦然編選、作序推薦。