本書以德國(guó)與西班牙的中產(chǎn)階級(jí)研究為起點(diǎn)，論證中產(chǎn)階級(jí)實(shí)際并不存在，相反，中產(chǎn)階級(jí)是一種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建。作者提出，在金融化的時(shí)代，人們以為可以通過(guò)金融投資或教育投資實(shí)現(xiàn)階級(jí)流動(dòng)是一種錯(cuò)覺，而這種錯(cuò)覺指導(dǎo)了人們生活及人生道路規(guī)劃的方方面面。本書用人類學(xué)的理論方法，呈現(xiàn)了一種全新的對(duì)資本主義的解讀和批判。

隨著國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)的變化加劇、經(jīng)濟(jì)全球化的深入和國(guó)際體系制度化改變，國(guó)際體系表現(xiàn)出無(wú)政府性和制度性的雙重特征，國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)越發(fā)表現(xiàn)為沖突—合作復(fù)合形態(tài)。國(guó)際秩序顯現(xiàn)變遷之勢(shì)，而國(guó)際關(guān)系理論卻逐漸式微，甚至被認(rèn)為“理論已逝”。本書嘗試對(duì)國(guó)際關(guān)系兩大主流理性流派（現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義）進(jìn)行理論合成，解釋國(guó)家行為和國(guó)際關(guān)系形態(tài)的權(quán)力邏輯和制度邏輯融合起來(lái)，構(gòu)建現(xiàn)實(shí)制度主義的新理論，以探究國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)的新變化，尤其是國(guó)際關(guān)系的沖突—合作復(fù)合形態(tài)和國(guó)際秩序變遷。本書對(duì)于中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的創(chuàng)新而言，具有重

在人類歷史的大部分時(shí)期，“父親身份是不確定的”這一觀念似乎是自然的永恒規(guī)律。未知的父親為莎士比亞和維多利亞時(shí)期的小說(shuō)家提供了情節(jié)，也是繼承和撫養(yǎng)兒童的爭(zhēng)議的核心問題。然而，20世紀(jì)20年代的新科學(xué)發(fā)展徹底解決了父親身份這一謎團(tuán)。但這也存在較大風(fēng)險(xiǎn)：父親身份一直是一種公開關(guān)系，更是一種私密關(guān)系。它所傳遞的不僅是遺產(chǎn)與合法性，還是一個(gè)名字、一種國(guó)籍和一個(gè)身份。血型、指紋、面部分析等新科學(xué)方法的出現(xiàn)，使父親身份這一難題得以明朗化。突然之間，建立家庭關(guān)系、揭露通奸行為、找出出軌的父親、解決抱錯(cuò)嬰兒的問題

本書聚焦婦女人身權(quán)益保障、職場(chǎng)男女平等、反家庭暴力、女性隱私權(quán)等方面，結(jié)合憲法、勞動(dòng)法、刑法、民法典、反家庭暴力法、婦女權(quán)益保障法等規(guī)定，將女性在日常生活中經(jīng)常遇到的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題通過(guò)設(shè)置場(chǎng)景問答的方式展示，清晰展現(xiàn)法律在生活中對(duì)婦女權(quán)益的保障。本書通過(guò)所設(shè)問題的特征，分為如下幾篇：政治權(quán)利篇、人身和人格權(quán)益篇、勞動(dòng)者權(quán)益篇、財(cái)產(chǎn)權(quán)益篇、婚姻家庭權(quán)益篇、繼承權(quán)益篇等，設(shè)置了如下問題：女性遇到“咸豬手”怎么辦？女孩遭同學(xué)欺凌，如何保護(hù)少年的你？分手后，女方遭遇男方繼續(xù)糾纏如何處理？剛?cè)肼毦蛻言校瑔?/p>

加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象�！北緯�聚焦于中國(guó)式現(xiàn)代化與建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系之間的關(guān)系，通過(guò)構(gòu)建自主知識(shí)體系，展現(xiàn)中華文化，發(fā)揮中國(guó)敘事，傳播中國(guó)話語(yǔ)，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)自主知識(shí)體系，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供助力。

暢銷書作家、2018年“人文社科界諾貝爾獎(jiǎng)”霍爾堡獎(jiǎng)得主卡斯·R.桑斯坦，在這本書里分享了他的洞察：信息不是無(wú)條件地越多越好，它可能帶來(lái)快樂，也可能帶來(lái)痛苦，所以我們有時(shí)候應(yīng)該積極找尋信息，而有時(shí)候則應(yīng)該明智地保持無(wú)知。信息究竟要獲取多少才夠？去劇場(chǎng)觀影的時(shí)候，我們需要知道大紙杯里的爆米花含有多少卡路里嗎？自己的基因是否有一些缺陷，我們是否對(duì)一些疾病先天沒有抵抗力，這是我們希望知道的嗎？如果我們?nèi)瞬辉诎屠�，知道下個(gè)星期巴黎的天氣有什么用嗎？在這本書里，桑斯坦考察了信息對(duì)我們生活的影響。政策制定者

發(fā)展中國(guó)家什么時(shí)候能夠啟動(dòng)快速增長(zhǎng)？為什么只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家能夠維持?jǐn)?shù)十年的增長(zhǎng)？本書提出了一個(gè)刻畫政商關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新框架，來(lái)回答這類問題。大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是一個(gè)線性過(guò)程。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有繁榮和蕭條，但大多數(shù)思考經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的框架卻是建立在錯(cuò)誤的假設(shè)上，認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)“應(yīng)該是”持續(xù)穩(wěn)定的�！督灰着c發(fā)展》解釋了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是如何出現(xiàn)的，以及被激活的增長(zhǎng)過(guò)程如何能夠持續(xù)。本書運(yùn)用了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新框架，以印度、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等10個(gè)發(fā)展中國(guó)家為例，研究非洲和亞洲一系列體制和政治背景下的國(guó)家增

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)2024：周期拐點(diǎn)與結(jié)構(gòu)演化》在剖析世界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的基礎(chǔ)上，梳理未來(lái)經(jīng)濟(jì)動(dòng)向與發(fā)展新亮點(diǎn)、新機(jī)遇。全球經(jīng)濟(jì)面臨長(zhǎng)期性，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也承受著L型復(fù)蘇的考驗(yàn)。本書認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)破局的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)性調(diào)整，根本在于提高科技創(chuàng)新力。本書從科技壁壘、全球經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、氣候危機(jī)、人口老齡化、教育困境等問題切入，具體分析中國(guó)及世界經(jīng)濟(jì)的主要癥結(jié)，具有一定的學(xué)術(shù)和社會(huì)價(jià)值。本書實(shí)證豐富，分析透徹，適合對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展感興趣的大眾讀者閱讀，也適合相關(guān)領(lǐng)域的研究人員參考。

本書是一部古希臘羅馬哲學(xué)專業(yè)的論文集，主題為“邏輯、同異與辯證法”。本書共收錄17篇文章，其中，古希臘原典譯注1篇，為塞克斯都·恩披里柯作品的節(jié)選；外國(guó)學(xué)者論文9篇，國(guó)內(nèi)學(xué)者論文3篇，分別圍繞邏各斯與辯證法、同一與差異兩個(gè)話題進(jìn)行討論；優(yōu)秀學(xué)生論文1篇，以蘇格拉底之死所引申出的古希臘的自殺與神命問題為主要關(guān)注對(duì)象；學(xué)者紀(jì)念文章3篇，分別為希臘羅馬哲學(xué)研究專家CharlesKahn、PierreHadot的自述以及對(duì)新柏拉圖主義研究者WernerBeierwaltes的追思。

本書由普林斯頓大學(xué)出版社于2020年11月出版，是一本反映美國(guó)真實(shí)司法不平等的法律暢銷書。近幾十年來(lái)，美國(guó)受到逮捕、審判和監(jiān)禁的人口數(shù)量激增。形形色色的被告人來(lái)自不同的種族與階層，然而他們受到的懲罰竟然大相徑庭。本書審視了種族不平等與階層差異是如何影響美國(guó)刑事審判的，揭示了刑事法庭內(nèi)外平等和公正蕩然無(wú)存的悲慘狀況。作者通過(guò)旁聽刑事聽證，與被告人、辯護(hù)律師、法官、警察和緩刑考驗(yàn)官訪談等形式對(duì)波士頓法院展開了系統(tǒng)性的實(shí)地考察，最終寫就了這本令人眼界大開的著作。