本書以德國與西班牙的中產(chǎn)階級研究為起點，論證中產(chǎn)階級實際并不存在，相反，中產(chǎn)階級是一種意識形態(tài)構(gòu)建。作者提出，在金融化的時代，人們以為可以通過金融投資或教育投資實現(xiàn)階級流動是一種錯覺，而這種錯覺指導(dǎo)了人們生活及人生道路規(guī)劃的方方面面。本書用人類學(xué)的理論方法，呈現(xiàn)了一種全新的對資本主義的解讀和批判。

隨著國際關(guān)系現(xiàn)實的變化加劇、經(jīng)濟(jì)全球化的深入和國際體系制度化改變，國際體系表現(xiàn)出無政府性和制度性的雙重特征，國際關(guān)系現(xiàn)實越發(fā)表現(xiàn)為沖突—合作復(fù)合形態(tài)。國際秩序顯現(xiàn)變遷之勢，而國際關(guān)系理論卻逐漸式微，甚至被認(rèn)為“理論已逝”。本書嘗試對國際關(guān)系兩大主流理性流派（現(xiàn)實主義和新自由制度主義）進(jìn)行理論合成，解釋國家行為和國際關(guān)系形態(tài)的權(quán)力邏輯和制度邏輯融合起來，構(gòu)建現(xiàn)實制度主義的新理論，以探究國際關(guān)系現(xiàn)實的新變化，尤其是國際關(guān)系的沖突—合作復(fù)合形態(tài)和國際秩序變遷。本書對于中國國際關(guān)系理論的創(chuàng)新而言，具有重

在人類歷史的大部分時期，“父親身份是不確定的”這一觀念似乎是自然的永恒規(guī)律。未知的父親為莎士比亞和維多利亞時期的小說家提供了情節(jié)，也是繼承和撫養(yǎng)兒童的爭議的核心問題。然而，20世紀(jì)20年代的新科學(xué)發(fā)展徹底解決了父親身份這一謎團(tuán)。但這也存在較大風(fēng)險：父親身份一直是一種公開關(guān)系，更是一種私密關(guān)系。它所傳遞的不僅是遺產(chǎn)與合法性，還是一個名字、一種國籍和一個身份。血型、指紋、面部分析等新科學(xué)方法的出現(xiàn)，使父親身份這一難題得以明朗化。突然之間，建立家庭關(guān)系、揭露通奸行為、找出出軌的父親、解決抱錯嬰兒的問題

本書聚焦婦女人身權(quán)益保障、職場男女平等、反家庭暴力、女性隱私權(quán)等方面，結(jié)合憲法、勞動法、刑法、民法典、反家庭暴力法、婦女權(quán)益保障法等規(guī)定，將女性在日常生活中經(jīng)常遇到的熱點、難點問題通過設(shè)置場景問答的方式展示，清晰展現(xiàn)法律在生活中對婦女權(quán)益的保障。本書通過所設(shè)問題的特征，分為如下幾篇：政治權(quán)利篇、人身和人格權(quán)益篇、勞動者權(quán)益篇、財產(chǎn)權(quán)益篇、婚姻家庭權(quán)益篇、繼承權(quán)益篇等，設(shè)置了如下問題：女性遇到“咸豬手”怎么辦？女孩遭同學(xué)欺凌，如何保護(hù)少年的你？分手后，女方遭遇男方繼續(xù)糾纏如何處理？剛?cè)肼毦蛻言�，�?/p>

加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。黨的二十大報告指出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”本書聚焦于中國式現(xiàn)代化與建構(gòu)中國自主知識體系之間的關(guān)系，通過構(gòu)建自主知識體系，展現(xiàn)中華文化，發(fā)揮中國敘事，傳播中國話語，讓世界認(rèn)識中國自主知識體系，為中國式現(xiàn)代化道路提供助力。

暢銷書作家、2018年“人文社科界諾貝爾獎”霍爾堡獎得主卡斯·R.桑斯坦，在這本書里分享了他的洞察：信息不是無條件地越多越好，它可能帶來快樂，也可能帶來痛苦，所以我們有時候應(yīng)該積極找尋信息，而有時候則應(yīng)該明智地保持無知。信息究竟要獲取多少才夠？去劇場觀影的時候，我們需要知道大紙杯里的爆米花含有多少卡路里嗎？自己的基因是否有一些缺陷，我們是否對一些疾病先天沒有抵抗力，這是我們希望知道的嗎？如果我們?nèi)瞬辉诎屠�，知道下個星期巴黎的天氣有什么用嗎？在這本書里，桑斯坦考察了信息對我們生活的影響。政策制定者

發(fā)展中國家什么時候能夠啟動快速增長？為什么只有少數(shù)幾個國家能夠維持?jǐn)?shù)十年的增長？本書提出了一個刻畫政商關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新框架，來回答這類問題。大多數(shù)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)增長不是一個線性過程。經(jīng)濟(jì)增長有繁榮和蕭條，但大多數(shù)思考經(jīng)濟(jì)增長的框架卻是建立在錯誤的假設(shè)上，認(rèn)為一個國家的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)“應(yīng)該是”持續(xù)穩(wěn)定的。《交易與發(fā)展》解釋了經(jīng)濟(jì)增長是如何出現(xiàn)的，以及被激活的增長過程如何能夠持續(xù)。本書運用了一個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新框架，以印度、馬來西亞、泰國等10個發(fā)展中國家為例，研究非洲和亞洲一系列體制和政治背景下的國家增

《中國經(jīng)濟(jì)2024：周期拐點與結(jié)構(gòu)演化》在剖析世界和中國經(jīng)濟(jì)形勢的基礎(chǔ)上，梳理未來經(jīng)濟(jì)動向與發(fā)展新亮點、新機遇。全球經(jīng)濟(jì)面臨長期性，中國經(jīng)濟(jì)也承受著L型復(fù)蘇的考驗。本書認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)破局的關(guān)鍵在于實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)性調(diào)整，根本在于提高科技創(chuàng)新力。本書從科技壁壘、全球經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、氣候危機、人口老齡化、教育困境等問題切入，具體分析中國及世界經(jīng)濟(jì)的主要癥結(jié)，具有一定的學(xué)術(shù)和社會價值。本書實證豐富，分析透徹，適合對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展感興趣的大眾讀者閱讀，也適合相關(guān)領(lǐng)域的研究人員參考。

本書是一部古希臘羅馬哲學(xué)專業(yè)的論文集，主題為“邏輯、同異與辯證法”。本書共收錄17篇文章，其中，古希臘原典譯注1篇，為塞克斯都·恩披里柯作品的節(jié)選；外國學(xué)者論文9篇，國內(nèi)學(xué)者論文3篇，分別圍繞邏各斯與辯證法、同一與差異兩個話題進(jìn)行討論；優(yōu)秀學(xué)生論文1篇，以蘇格拉底之死所引申出的古希臘的自殺與神命問題為主要關(guān)注對象；學(xué)者紀(jì)念文章3篇，分別為希臘羅馬哲學(xué)研究專家CharlesKahn、PierreHadot的自述以及對新柏拉圖主義研究者WernerBeierwaltes的追思。

本書由普林斯頓大學(xué)出版社于2020年11月出版，是一本反映美國真實司法不平等的法律暢銷書。近幾十年來，美國受到逮捕、審判和監(jiān)禁的人口數(shù)量激增。形形色色的被告人來自不同的種族與階層，然而他們受到的懲罰竟然大相徑庭。本書審視了種族不平等與階層差異是如何影響美國刑事審判的，揭示了刑事法庭內(nèi)外平等和公正蕩然無存的悲慘狀況。作者通過旁聽刑事聽證，與被告人、辯護(hù)律師、法官、警察和緩刑考驗官訪談等形式對波士頓法院展開了系統(tǒng)性的實地考察，最終寫就了這本令人眼界大開的著作。