本書在分析重慶重大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的主要類型、特征和問題后，提出要構(gòu)建重大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)體系，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了以重慶實(shí)踐為根據(jù)的重大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警指標(biāo)體系。同時(shí)，根據(jù)重大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的生成理路，提出了構(gòu)建“分時(shí)段”和依靠“一切力量”的重大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防范化解以及應(yīng)急處置機(jī)制。當(dāng)代，防范化解重大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)已是國(guó)家治理行為，因此，該專著提出把依法防范重大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)作為“第四道”防線。

本書從世界政經(jīng)形勢(shì)、主要大國(guó)和地區(qū)動(dòng)向、全球重要熱點(diǎn)問題等多個(gè)層次，對(duì)當(dāng)年的國(guó)際戰(zhàn)略與安全形勢(shì)進(jìn)行全面梳理總結(jié)，并對(duì)未來(lái)的趨勢(shì)和風(fēng)險(xiǎn)作出展望。

本書從綜合問題與治理、國(guó)別動(dòng)向與戰(zhàn)略、地區(qū)格局與走勢(shì)等多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)年的大事要事進(jìn)行更細(xì)更專的全視角刻畫，作為《國(guó)際戰(zhàn)略與安全形勢(shì)評(píng)估》的要件補(bǔ)充。

本書主要探討了工作場(chǎng)所無(wú)禮行為對(duì)教師工作投入的影響機(jī)制，并融合了作者多年的研究成果。一方面，本書以工作要求-資源模型為總理論基礎(chǔ)，結(jié)合情感事件理論、組織成員身份理論及社會(huì)交換理論，以內(nèi)部身份感知和組織認(rèn)同為中介變量，以自我感知可雇傭性為調(diào)節(jié)變量，構(gòu)建了有調(diào)節(jié)的鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ停�并逐層深入地分析了不同自我感知可雇傭性情況下工作場(chǎng)所無(wú)禮行為對(duì)教師工作投入的影響機(jī)制，此研究具有一定的理論貢獻(xiàn)；另一方面，本書從政府、學(xué)校、個(gè)人三重主體視角，提出了宏觀、中觀、微觀層面的減少工作場(chǎng)所無(wú)禮行為、提升教師工作投入程

本書主要圍繞衛(wèi)星導(dǎo)航信號(hào)展開介紹，系統(tǒng)、全面地闡述了GNSS信號(hào)評(píng)估的基本理論、評(píng)估及方法、評(píng)估判決指標(biāo)和Matlab具體實(shí)現(xiàn)方式等。本書也將是我國(guó)第一本透徹地、深入淺出地介紹GNSS衛(wèi)星信號(hào)質(zhì)量評(píng)估及其Matlab具體實(shí)現(xiàn)方式的書籍。

本書通過(guò)景觀設(shè)計(jì)師戶田芳樹和庭園研究家兼作庭家野村勘治兩位庭園大師的對(duì)話，從空間創(chuàng)造者的角度切入，重新審視日本庭園，并對(duì)眾多不同庭園潛藏的姿態(tài)進(jìn)行說(shuō)明。不完全拘泥于學(xué)院派理論學(xué)說(shuō)，從與以往不同的視角切入，對(duì)日本庭園進(jìn)行討論，帶領(lǐng)讀者走近日本庭園的本質(zhì)。將宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗等橫向軸線，嵌入以時(shí)代為單位的歷史縱向軸線中，對(duì)從橫縱軸線的相關(guān)關(guān)系中建立起來(lái)的庭園空間、形態(tài)以及由此產(chǎn)生的行為展開專業(yè)而生動(dòng)的解析。

本書關(guān)于悅己經(jīng)濟(jì)的討論中，圍繞“悅己”一詞，既有心理學(xué)的解讀，也有經(jīng)濟(jì)學(xué)的剖析，此外還探討了悅己經(jīng)濟(jì)的商機(jī)。本書內(nèi)容包括：消費(fèi)之變：從“悅?cè)恕钡健皭偧骸�；“悅已消費(fèi)”類型刷新和豐富了“新消費(fèi)哲學(xué)”；“悅己消費(fèi)”推動(dòng)“悅已經(jīng)濟(jì)”崛起等。

本書以《延平先生李公行狀》《宋史·李侗傳》為創(chuàng)作藍(lán)本，發(fā)揮合理想象，全景式地呈現(xiàn)李侗的生平事跡。作品布局詳略得當(dāng)，將筆觸聚焦在李侗作為一個(gè)理學(xué)家和教育家，是如何在鄉(xiāng)間學(xué)習(xí)、鉆研、踐履和傳播日用常行之道的，側(cè)重表現(xiàn)李侗如何為人之子，如何為人之夫，如何為人之弟，如何為人之徒，如何為人之父，如何為人之師，從而使進(jìn)入孔廟受到萬(wàn)民仰望的先儒李侗，面目由模糊變得清晰，從一尊享受世代崇祀的木主，成為一個(gè)有血有肉的鮮活的形象，站立在讀者面前。

本書收錄福安市秋園詩(shī)社百年古體詩(shī)作精品。按時(shí)間順序，依次展示歷代福安詩(shī)人的創(chuàng)作成就，展現(xiàn)福安百年詩(shī)脈傳承。

本書分為“讓照亮我的也同時(shí)照亮你”“四季的歌謠”“山中慢時(shí)光”幾個(gè)部分。內(nèi)容主要是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)親人的歌頌，對(duì)自然風(fēng)光的描摹，詩(shī)人在山中長(zhǎng)大，對(duì)山中的人事物都有細(xì)致的觀察，隨著詩(shī)人成年、離鄉(xiāng)，感覺到文明教化和自然風(fēng)物之間的不協(xié)之處，這是城鄉(xiāng)變遷中很多寫作者共有的經(jīng)驗(yàn)，但詩(shī)人并沒有武斷地采用批評(píng)的視角，或者去寫城市生活的苦悶，而是用真誠(chéng)樸素的筆調(diào)，自然的文風(fēng)，去寫過(guò)往，寫故鄉(xiāng)如何塑造那片土地上的人。