促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展高度統(tǒng)一。從理論層面而言，“共同富裕”具有存在論和價值論的雙重維度，其目的指向人的全面發(fā)展；廓清共同富裕的發(fā)展倫理問題及價值目標，才能正確處置“促進共同富裕”與“促進人的全面發(fā)展”的辯證關系和現(xiàn)實要求，并明晰人的全面發(fā)展目標下實現(xiàn)共同富裕的倫理路向。從實踐層面而言，共同富裕體現(xiàn)了社會正義在中國的實踐及其發(fā)展狀況。在浙江省共同富裕示范區(qū)建設實踐中，需要積極探索共同富裕促進人的全面發(fā)展的實踐戰(zhàn)略、共同富裕促進人的全面發(fā)展的實施策略、促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展的創(chuàng)新路

計東（1624-1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結交賢士大夫，為衣食四處奔

本書以虛構的河馬先生為主角，講述了患上焦慮癥的河馬先生到醫(yī)院看病的故事。通過河馬先生的看病過程，讀者可以詳細地了解到患上焦慮癥后身體有哪些不舒服的表現(xiàn)；焦慮癥究竟是怎樣的疾��；焦慮癥是否能治愈；在和焦慮癥對抗的過程中，我們有哪些自救的方式。本書聚焦心理問題，以動物看病的有趣講述形式搭配生動的圖片，圖文并茂，可讀性強，讓讀者能夠在輕松的約定氛圍中對焦慮癥有一定了解，具有積極意義，有出版價值。

本書針對現(xiàn)代人常見的五大疼痛：脖子、肩膀和背、腰、手腕和手肘、膝蓋，10分鐘伸展運動有效擊退疼痛。現(xiàn)代人一坐一天，正面肌肉變短變僵硬，背面肌肉異常增加，周圍肌肉代替原來的肌肉用力，超出負荷引發(fā)疼痛。肌肉順序一亂，身體就會遭受慢性疼痛的折磨。身體姿勢正確可以預防疼痛但是身體很難放松。遵循順序這一運動黃金規(guī)律，找出每個人的疼痛原因，自行按摩，解決疼痛。

本書為羅丹與葛賽爾關于藝術，尤其是雕塑藝術的對話錄，是對歐洲雕塑史的總結，也是對個人經(jīng)驗的精煉概括，其中貫穿著對前人的崇敬，有對許多名作的卓見，有勞動的喜悅、沉思的刻痕、點滴的自省。葛賽爾是歷史上少的有創(chuàng)建、有情感、有色彩、淵博精淳的散文家，他將羅丹之吉光片羽集腋成裘，以茲后學。傅雷孜孜手譯，更添華章。羅丹的藝術作品代表了西方雕塑史上的第三個高峰，他的藝術論是對歐洲雕塑史的精辟總結，是提高審美鑒賞力的典范讀物。

本書提出，人力資本積累是時間配置的結果，閑暇時間內從事積極休閑活動的個體可以通過直接或間接形式對人力資本的認知能力和非認知能力產(chǎn)生積極效用，使得個體具備更高的勞動生產(chǎn)率。消極的休閑活動不僅有損個體的身體健康，還會損耗個體的精神意志，而積極的休閑活動既能提高居民幸福感和生活滿意度，還能通過增強體質和人力資本積累來促進個體生產(chǎn)力的提高。因此，通過關注微觀個體的閑暇時間配置方式，對閑暇時間配置與勞動生產(chǎn)率關系進行研究，有助于引導居民建立更加積極健康的生活方式，達到通過改善生活質量來促進個體工作績效的目

《社會治理與傳播研究》由浙江傳媒學院、浙江省社會治理與傳播創(chuàng)新研究院主辦，專注于探討社會治理傳播現(xiàn)象與規(guī)律，研究社會治理中的傳播現(xiàn)象與問題，提煉與傳播社會治理經(jīng)驗與理念，刊發(fā)社會治理與傳播創(chuàng)新研究的最新學術成果，為社會治理傳播的學者與從業(yè)人員提供學術交流平臺，同時也引導有興趣的學者向這個領域匯聚，從而打破“社會治理”與“傳播”相割裂的局面，形成“社會治理傳播”這樣一個相對獨立的學科交叉方向。本輯為第1輯，圍繞鄉(xiāng)村文化的多元建構、環(huán)保組織在環(huán)境治理議程中的互動、網(wǎng)絡公共空間介入鄉(xiāng)村公共性再生產(chǎn)的實

本集刊探討廉政學的基本原理，對廉政、失范行為、腐敗、不正之風、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關系進行理論探討，研究腐敗與不正之風產(chǎn)生的根源及其規(guī)律，對反腐敗策略、廉政建設體制機制進行評估，對歷史上的廉政建設制度和措施進行比較分析，對各個地區(qū)廉政建設及其相應制度進行研究，對社會文化、經(jīng)濟發(fā)展水平與腐敗的關系進行探討。

本書以《澳門民法典》中的債法法律制度為依據(jù)及出發(fā)點來探討債法的兩個主要論題——債的基本問題及債的淵源。由于《澳門民法典》基本繼受了1966年《葡萄牙民法典》的根本制度，債法更是差不多全盤繼受了《葡萄牙民法典》的法律規(guī)則，而在葡萄牙的法典化運動中，其法典曾先后繼受大陸法系主要國家的編制體系及理論思維，因此本書嘗試通過解析《澳門民法典》的繼受脈絡，從比較法角度探索葡萄牙學說及司法見解對《澳門民法典》繼受《葡萄牙民法典》后的規(guī)則所作的演繹，并引注法國、德國、意大利等大陸法系主要國家民法典的相關法律概念

本書堅持以中國特色社會主義法治理論和習近平法治思想為指導，對網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的理論和實踐展開系統(tǒng)研究。在深入分析網(wǎng)絡言論自由的基本特點、積極作用、失范類型和危害后果以及法律規(guī)制的必要性的基礎上，全面梳理我國網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的現(xiàn)狀、存在問題及其原因，深刻闡釋網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的理論范疇（虛擬與現(xiàn)實、自由與秩序、包容與引導）、憲法界限（公共利益、人格利益）和基本原則（保障與限制相結合,預防與懲罰相結合,法律規(guī)制與社會自治、技術規(guī)范相結合），最后從立法、執(zhí)法和司法三個維度系統(tǒng)構建網(wǎng)絡言論自由