歷史建筑是人類(lèi)重要的文化遺產(chǎn)之一。顯著的空間屬性與公共屬性，使得它們總是處在公眾的目光注視之下。正因如此，歷史建筑在保護(hù)與修繕?lè)矫媸冀K面臨著諸多難題。日本對(duì)歷史建筑的保護(hù)始于近代化之初的拆毀和破壞。大量歷史建筑的急速消失，催生了人們心中的保護(hù)意識(shí)。從古老的寺院與神社，到作為城市象征的城堡與近代建筑，再到構(gòu)筑了日常生活的民居與傳統(tǒng)街區(qū)，對(duì)歷史建筑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在探索中不斷變化，保護(hù)對(duì)象隨之變得多元。百余年來(lái)，以此為基礎(chǔ)，日本完成了大量關(guān)于歷史建筑修繕與傳統(tǒng)景觀維護(hù)的實(shí)踐。本書(shū)聚焦日本建立歷史建筑相關(guān)保

ChatGPT在全球掀起了AI大模型的浪潮，它是基于GPT-3.5架構(gòu)的大模型所產(chǎn)生驚艷效果的典型代表。AI大模型是指具有大規(guī)模參數(shù)和復(fù)雜結(jié)構(gòu)的人工智能模型。隨著計(jì)算能力的不斷提高和數(shù)據(jù)量的增大，AI大模型在自然語(yǔ)言處理、圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別等領(lǐng)域取得了重大的進(jìn)展和成果，OpenAI于今年3月也剛剛發(fā)布了ChatGPT的升級(jí)版本GPT-4。人工智能不僅是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，更以燎原之勢(shì)向各領(lǐng)域迅速滲透。如何全面認(rèn)識(shí)人工智能，了解大模型所帶來(lái)的機(jī)遇與隱憂，這是人們能否順利擁抱人工智能的關(guān)鍵所在。本書(shū)基于

"本書(shū)是“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材，全書(shū)以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)為編寫(xiě)著力點(diǎn)，共分十個(gè)單元。利用選文和課內(nèi)外訓(xùn)練，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代職業(yè)人才所需的職業(yè)精神和工匠精神的培育，體現(xiàn)了教材的職業(yè)教育特色。選文不局限于文學(xué)名篇，而是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，突出時(shí)代性，選擇與社會(huì)、科技、生活、藝術(shù)等相關(guān)領(lǐng)域關(guān)系密切的篇目。為增強(qiáng)教材的適用性、科學(xué)性、先進(jìn)性，教材注重中高職的銜接，圖文并茂、生動(dòng)活潑的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出較好的可讀性和易學(xué)性。課內(nèi)、外訓(xùn)

本書(shū)是根據(jù)林木遺傳育種學(xué)教學(xué)體系、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)特點(diǎn)，以熱帶樹(shù)種為實(shí)驗(yàn)材料，融合海南大學(xué)林學(xué)院林木遺傳育種實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中多年的經(jīng)驗(yàn)積累，并借鑒其他高校開(kāi)展相關(guān)課程的經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成。本書(shū)共設(shè)計(jì)20個(gè)實(shí)驗(yàn)，基本以熱帶樹(shù)種為實(shí)驗(yàn)材料，內(nèi)容涵蓋了細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)、雜交育種、倍性育種、選擇育種、性狀遺傳、分子育種等技術(shù)手段。本書(shū)可以作為林學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生和研究生熱帶林木遺傳育種實(shí)驗(yàn)課程的基礎(chǔ)教材，也可作為林學(xué)專(zhuān)業(yè)育種實(shí)踐專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的參考工具書(shū)。

本書(shū)從澄清大眾對(duì)心理學(xué)的誤解入手，用循序漸進(jìn)的方式展開(kāi)，借助心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)及其結(jié)論，闡釋常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，力求呈現(xiàn)出心理學(xué)的科學(xué)性與實(shí)用性，讓讀者以正確的態(tài)度和眼光重新看待和走近真實(shí)的心理學(xué)。

本書(shū)主要分為兩個(gè)板塊，“夕照屐痕”寫(xiě)退休后的游記，各地的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情的記錄�！吧Ｓ転橄肌睂�(xiě)作者幸福的老年生活，有關(guān)于蘇州市老年大學(xué)的故事，也有大學(xué)同窗的憶舊。主要內(nèi)容包括：書(shū)徑屐痕；邊城夢(mèng)；夢(mèng)幻谷等。

本書(shū)為北京大學(xué)歷史學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊�！侗贝笫穼W(xué)》前已按照一年一期的速度，出版了20輯，自第21輯開(kāi)始，《北大史學(xué)》已經(jīng)改為“專(zhuān)號(hào)”和其他文章相結(jié)合的方式。本輯為第26輯“海上絲綢之路與跨國(guó)史”專(zhuān)號(hào)。內(nèi)容分為“專(zhuān)題研究”和“學(xué)術(shù)評(píng)論”兩個(gè)部分。專(zhuān)題研究收錄論文9篇、書(shū)評(píng)1篇，部分文章篇幅較長(zhǎng)，大部分文章均是一對(duì)某個(gè)事例或人物的具體考證為切入點(diǎn)，以小見(jiàn)大。這些論文討論了8世紀(jì)東亞的書(shū)籍流動(dòng)和知識(shí)往來(lái)、明代學(xué)術(shù)筆記在日本江戶時(shí)代的傳播、出版及接受過(guò)程、17世紀(jì)東亞“返禮學(xué)”思潮、明清朝鮮燕行使途中的

本書(shū)以清中期著名學(xué)者型文學(xué)家王昶為研究對(duì)象，通過(guò)其文學(xué)活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)乾嘉詩(shī)學(xué)、古文、詞學(xué)的特點(diǎn)、面貌及演變趨勢(shì)，并考察乾嘉學(xué)術(shù)對(duì)文學(xué)的影響。本書(shū)分為上、下兩編，分別從詩(shī)學(xué)、古文、詞學(xué)三個(gè)方面探討王昶的文學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)總集編選活動(dòng)以及交游活動(dòng)。詩(shī)學(xué)上，考察王昶對(duì)沈德潛“格調(diào)說(shuō)”的繼承與深化，其以唐為宗、兼取宋調(diào)的選詩(shī)策略與乾嘉詩(shī)壇由清初宗唐向道咸以后宗宋過(guò)渡趨勢(shì)的關(guān)系。文章學(xué)上，探討王昶以學(xué)術(shù)性文章為主、注重考據(jù)實(shí)證的古文編選傾向及其反映出的乾嘉學(xué)術(shù)對(duì)傳統(tǒng)古文創(chuàng)作、古文理論演進(jìn)的影響。詞學(xué)上，

城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，新型城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。本書(shū)系統(tǒng)回顧農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口政策的變化，探討農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口內(nèi)部各群體的融合之路，有助于促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化新構(gòu)想的提出，并為制定相關(guān)體制機(jī)制改革的可行對(duì)策提供有價(jià)值參考

《中國(guó)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作與國(guó)際傳播案例庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《案例庫(kù)》）精選近年來(lái)中國(guó)題材紀(jì)錄片在創(chuàng)作和國(guó)際傳播特色鮮明的20多個(gè)典型案例，融入紀(jì)錄片發(fā)展的“產(chǎn)業(yè)觀”，樹(shù)立紀(jì)錄片生產(chǎn)傳播的“全鏈條”思維，以全案研究的方式建立案例庫(kù)。超越文本，將中國(guó)題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作和國(guó)際傳播進(jìn)行過(guò)程化還原，細(xì)分為創(chuàng)作背景、作品簡(jiǎn)介、制片方式與制片流程、創(chuàng)作特點(diǎn)、國(guó)際傳播策略和傳播效果等環(huán)節(jié)。借助主創(chuàng)深訪、參與式觀察、文本分析、大數(shù)據(jù)畫(huà)像等方法，多維度、多層次觀照和拆解案例，旨在通過(guò)“解剖一只麻雀”，解析一種模式，解決一類(lèi)問(wèn)題