本文對數(shù)字金融與商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型、數(shù)字金融與商業(yè)銀行經(jīng)營穩(wěn)定性、數(shù)字金融與商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、數(shù)字金融與商業(yè)銀行價(jià)值的提升、數(shù)字金融與商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)約束以及數(shù)字金融與商業(yè)銀行經(jīng)營效率提升等問題，在對現(xiàn)有研究文獻(xiàn)系統(tǒng)梳理和評述的基礎(chǔ)上，利用理論規(guī)范研究和實(shí)證研究相結(jié)合的方式進(jìn)行了系列的研究，并根據(jù)研究結(jié)論提出了在數(shù)字金融發(fā)展的背景下，推進(jìn)商業(yè)銀行數(shù)字化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、保持商業(yè)銀行經(jīng)營穩(wěn)定性、提升商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)能力、穩(wěn)定提升商業(yè)銀行價(jià)值以及提升商業(yè)銀行經(jīng)營效率等方面的政策建議。

本書旨在收錄由四川外國語大學(xué)法語學(xué)院主辦的國際學(xué)術(shù)研討會(huì)《理解當(dāng)代中國溝通法語世界》的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。天下大同、協(xié)和萬邦是中華民族自古以來對人類社會(huì)的美好憧憬，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念所蘊(yùn)含的文化淵源�！鞍�容”的前提是“理解”，“理解”與“溝通”是當(dāng)今百年未有之大變局背景下的時(shí)代主題，也是時(shí)代賦予人文學(xué)科的重大使命與寶貴機(jī)遇。在新文科背景下，人文學(xué)者應(yīng)在挖掘母語文化稟賦的同時(shí)，以跨學(xué)科、跨文化的視野，加強(qiáng)世界不同知識(shí)共同體之間的學(xué)術(shù)交流對話。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。專家學(xué)者們共提交論

本書全面系統(tǒng)地分析、評價(jià)和總結(jié)了費(fèi)耶阿本德的哲學(xué)思想，這在國內(nèi)外哲學(xué)界還是首次。其內(nèi)容包括：導(dǎo)論；第一章，思想淵源；第二章，物理學(xué)哲學(xué)；第三章，科學(xué)知識(shí)論；第四章，古希臘哲學(xué)；尾聲。在研究和寫作過程中，比較全面地收集了相關(guān)的中外文資料，細(xì)致地研究了主要的一手資料和二手資料。本書一切從文本出發(fā)，不預(yù)設(shè)觀點(diǎn)，不硬貼標(biāo)簽，不強(qiáng)入框架。

在文學(xué)理論中，“闡釋的邊界”是一個(gè)難以忽視的命題，它以闡釋的客觀性和意義的確定性為核心，在不確定性思潮泛濫的當(dāng)下被不斷激活；它不同于獨(dú)斷專行的法則或律令，而是蘊(yùn)含著豐富的理論路徑和方法論取向，不斷涉入更廣闊的文化精神領(lǐng)域。本書從概念內(nèi)涵、歷史譜系、建構(gòu)路徑、本體形態(tài)、實(shí)踐策略等不同向度切入，對文學(xué)闡釋的“邊界”問題加以深入分析，由此展開對當(dāng)代文學(xué)理論乃至文化生態(tài)的批判性反思和話語重估。本書的目標(biāo)，一是豐富關(guān)于闡釋邊界的理論言說，擴(kuò)充文學(xué)研究的知識(shí)版圖；二是從邊界問題中提煉出人文精神、審美理想、真

本書是由中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)聯(lián)合浙江傳媒學(xué)院、新華社媒體融合生產(chǎn)技術(shù)與系統(tǒng)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、長三角智能傳播研究院、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)創(chuàng)意傳播研究中心等單位出品的一部面向未來媒體行業(yè)智能生態(tài)發(fā)展的年度研究報(bào)告，分為總報(bào)告、政策篇、熱點(diǎn)篇、行業(yè)篇、產(chǎn)業(yè)篇和國際篇六個(gè)部分，由學(xué)界和業(yè)界數(shù)位專家、學(xué)者共同編纂。重點(diǎn)闡述了智能媒體產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r、趨勢、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，深入分析了智能媒體在新聞傳播、教育、電商、廣告、社交、投融資等領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀，并對智能媒體在特殊群體中的應(yīng)用以及AIGC在新聞傳媒業(yè)的應(yīng)

近代中國學(xué)術(shù)引入西方分科體制以來，中國歷史學(xué)的學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、話語表達(dá)等持續(xù)受到關(guān)注。1949年10月中華人民共和國成立以來特別是新時(shí)代，黨和國家高度重視繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，逐步探索中國歷史學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，取得極大建設(shè)成就，深刻影響著一代又一代中國人的歷史觀。本書重點(diǎn)選取新時(shí)代中國歷史學(xué)“三大體系”建設(shè)的主要成果，分為歷史理論、中國古代史、中國近現(xiàn)代史、中共黨史、中國邊疆學(xué)、世界史這六編，既回顧中國歷史學(xué)“三大體系”建設(shè)的歷程和成就，也總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和方法，更思考其前路和

本書以影響研究為切入點(diǎn)，以比較研究為主要研究方法，運(yùn)用翔實(shí)的史料，深入分析大陸母體文學(xué)對臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)的影響，積極探求中國現(xiàn)代文學(xué)精神、現(xiàn)代經(jīng)典作家對臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展的意義，細(xì)致地梳理臺(tái)灣文學(xué)與祖國大陸母體文學(xué)間深刻的淵源關(guān)系；同時(shí)，又進(jìn)一步凸顯了臺(tái)灣文學(xué)作為中國文學(xué)特殊組成部分的地位和價(jià)值，研究臺(tái)灣文學(xué)為豐富和發(fā)展中國文學(xué)提供的獨(dú)特而寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，從而在更加廣闊的視野中建構(gòu)起中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)新體系。

本研究改變傳統(tǒng)以現(xiàn)象描述和理論闡述為主的分析路徑，嘗試以定量的數(shù)理統(tǒng)計(jì)和定性的理論分析相結(jié)合的方式，通過對全國19所地方黨校1535名黨員干部進(jìn)行實(shí)證調(diào)查，研究黨校建設(shè)和黨員干部教育問題，特別是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)中的因子分析、相關(guān)分析、方差分析等方法，分析黨員干部新媒體素養(yǎng)及影響因素，量化黨校新媒體建設(shè)對其教育質(zhì)量的影響，是國內(nèi)學(xué)術(shù)界的率先探索。尤其是新冠疫情期間，課題組選取了22所地方黨校進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)研，系統(tǒng)研究了疫情期間新媒體在地方黨校教育教育中的作用和特點(diǎn)，分析了存在的問題，提出了對策建議。

崔大華是中國哲學(xué)界公認(rèn)的哲學(xué)史家。他淡泊名利，潛心治學(xué)，在道家與儒學(xué)研究中作出了卓越貢獻(xiàn)，其思想值得深入挖掘、研究。自20世紀(jì)80年代至今，學(xué)術(shù)界已經(jīng)有不少關(guān)于崔大華學(xué)術(shù)思想的研究成果，本書則是在這些成果的基礎(chǔ)上嘗試進(jìn)行更加全面和系統(tǒng)的研究。在內(nèi)容設(shè)置上，本書將崔大華學(xué)術(shù)生涯分為三個(gè)階段（宋明理學(xué)、莊子道家、儒學(xué)研究），在闡釋其思想的基礎(chǔ)上，揭示其各階段研究的特色。在研究方法上，將思想研究與《崔大華全集》的整理編纂工作相結(jié)合，資料占有較為充分；將對其人思想的研究與其人生平經(jīng)歷的研究結(jié)合起來，說明

《闡釋學(xué)年鑒（2022年）》主要集中了2022年1月—12月國內(nèi)學(xué)術(shù)界的闡釋學(xué)研究成果。年鑒分為學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)兩大部分。學(xué)術(shù)成果部分有哲學(xué)闡釋學(xué)、文學(xué)闡釋學(xué)、譯介闡釋學(xué)、法學(xué)闡釋學(xué)四個(gè)主體欄目。學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)部分分為大事記和著作出版兩個(gè)部分。學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)主要收錄了2022年度國內(nèi)外與闡釋學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)。著作出版主要收錄2022年度出版的闡釋學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)書籍信息�！蛾U釋學(xué)年鑒（2022）》將是闡釋學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)性學(xué)術(shù)資料，為闡釋學(xué)研究提供一個(gè)權(quán)威的平臺(tái)。