作為一個困擾全球經(jīng)濟發(fā)展的老問題，全球經(jīng)濟失衡在某種程度上是發(fā)達國家主導(dǎo)的全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈上的要素失衡和利益分配失衡。長期來看，全球經(jīng)濟失衡加劇了國際經(jīng)貿(mào)爭端，推動了全球價值鏈發(fā)生解構(gòu)與重塑，拉動世界經(jīng)濟與全球貿(mào)易實現(xiàn)再平衡。在此背景下，本書基于“全球經(jīng)濟失衡—價值鏈重構(gòu)—國際貿(mào)易爭端”這一研究思路展開，以期深入認識全球經(jīng)濟格局的發(fā)展現(xiàn)狀和未來演變趨勢，為我國扎實推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級、著力推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和加快構(gòu)建雙循環(huán)新發(fā)展格局提供參考。實證分析表明，傳統(tǒng)全球價值鏈分工模式通過貿(mào)易開放的非

表演，是古時先人與神明交流的方式，是人類交往時不自覺的反應(yīng)，是不同媒介中變幻的世間百態(tài)。唱念做打、聲色影畫，表演，一直貫穿于中國的表意體系之中。本書梳理了1905~1949年中國電影表演的歷史。自1905年《定軍山》徐徐拉開中國電影的大幕，中國電影歷經(jīng)了“活動照相”中的“不自知”的原生表演，于舞臺與銀幕的光影之間，逐漸建立起最初的表演范疇。20世紀30年代，左翼電影運動如火如荼，中國電影迎來了默片的表演高峰，電影表演開始顯露出對現(xiàn)實與人生的理解。有聲電影等技術(shù)的發(fā)展，也為這一時期的電影表演帶來了

《以色列研究》是由四川外國語大學(xué)以色列研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖運用新材料、吸收新理論、采用新方法，對當代以色列政治、經(jīng)濟、教育、文化、社會等展開綜合研究，兼及相關(guān)的猶太研究和中東研究，全面展示中國以色列研究學(xué)者的新成果，旨在為建設(shè)有中國特色的國別與區(qū)域研究服務(wù)。該集刊定位為國內(nèi)唯一的“以色列研究”專業(yè)刊物，屬于“國別與區(qū)域研究”類刊物。該集刊依托教育部國別與區(qū)域研究備案中心——四川外國語大學(xué)以色列研究中心的優(yōu)勢研究領(lǐng)域，面向國內(nèi)高校和研究機構(gòu)，為促進和推動國內(nèi)以色列研究提

本報告是由教育部人文社會科學(xué)重點研究基地——西北大學(xué)中國西部經(jīng)濟發(fā)展研究中心——組織全國長期研究中國西部經(jīng)濟社會發(fā)展問題的專家學(xué)者撰寫，由社會科學(xué)文獻出版社出版的專著，從2005年起每年出版一部。本報告以“西部地區(qū)基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑”作為研究主題，全書分為：總報告、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的支持體系建設(shè)3個板塊�！翱倛蟾妗蓖ㄟ^構(gòu)建中國西部地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)指標體系，測度并綜合評價了2022年西部各省區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的基本態(tài)勢與發(fā)展現(xiàn)狀，并尋找西部地區(qū)基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的制約因素，提出優(yōu)化的模式選擇與

本集刊以“關(guān)注數(shù)字法律前沿問題、促進數(shù)字社會法治化”為宗旨，集中展示優(yōu)秀的數(shù)字法學(xué)理論最新研究成果，以規(guī)范研究、實證研究、多學(xué)科交叉研究的方法，致力于數(shù)字法學(xué)這一新興學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，為數(shù)字時代的法律發(fā)展、數(shù)字社會的法治化盡力。《數(shù)字法學(xué)》第２輯共收錄15篇文章，設(shè)“數(shù)字法學(xué)基礎(chǔ)理論”“數(shù)字治理法治化”“數(shù)字權(quán)利法律保護”“數(shù)字技術(shù)法律規(guī)制”“域外數(shù)字法學(xué)”五個欄目。

《中國社會組織研究》是中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，主要發(fā)表第三次分配、社會組織、社會企業(yè)、慈善公益和社區(qū)治理等方面的研究成果。本卷收錄主題論文8篇、書評2篇、訪談錄2篇、域外見聞1篇。主題論文涉及公益組織數(shù)字化轉(zhuǎn)型、城市居民慈善捐贈、社會組織監(jiān)管、社會組織參與社區(qū)公共服務(wù)供給、社會組織項目化運作、政社合作、社會企業(yè)、高校基金會等。書評分別對《社會組織參與社會治理創(chuàng)新：理論與實踐》和《社區(qū)基金會資源動員的行動過程研究》進行了評述。訪談錄介紹了無錫市樂仁樂助社會創(chuàng)新機構(gòu)創(chuàng)始人魏晨推動

作為20世紀最為杰出的哲學(xué)家之一，海德格爾的著作以艱深晦澀聞名于世，理解海德格爾的哲學(xué)本身就是一項頗具難度的任務(wù)，而如何將存在論以及作為其延伸的詮釋學(xué)同認知科學(xué)相結(jié)合，這無疑具有相當?shù)碾y度。本書為認知哲學(xué)文庫叢書中的一本，以海德格爾存在論哲學(xué)為背景，全面考察了作為認知科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的笛卡爾哲學(xué)到海德格爾哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，將認知科學(xué)的相關(guān)問題與海德格爾的存在論哲學(xué)相結(jié)合，在對認知進行存在論分析的基礎(chǔ)上提出一條新的并具有可行性的研究路徑——存在論認知，同時探討了將詮釋學(xué)同認知研究予以結(jié)合的可能性，為當前認知

本書以兩德統(tǒng)一以來聯(lián)邦德國的政黨體制變遷為研究樣本，全面系統(tǒng)地剖析德國政黨體制的理論基礎(chǔ)、制度框架、整體特征、歷史演進、興衰規(guī)律和內(nèi)在發(fā)展邏輯。本書重點闡述了德國六個具有全國影響力的主要政黨的歷史嬗變，梳理了兩德統(tǒng)一以來德國政黨體制和政黨格局的整體發(fā)展脈絡(luò)，尤其聚焦和分析了全民黨的興衰、小規(guī)模政黨的發(fā)展、右翼民粹政黨的勃興以及左翼陣營的潛力等趨勢動向，介紹并研究論證了社會變遷、社會運動、重大歷史進程以及新科技革命給德國政黨政治帶來的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。在此基礎(chǔ)之上，揭示德國政黨運作的深層規(guī)律和德國政治與社

本書是“金融科技藍皮書”2023年度報告，以中國人民銀行《金融科技發(fā)展規(guī)劃（2022一2025年）》為綱領(lǐng)，旨在促進金融與科技深度融合，更好地完成數(shù)字經(jīng)濟時代提出的新要求、新任務(wù)。全書分為五大部分，分別是總報告、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用篇、數(shù)據(jù)要素與基礎(chǔ)設(shè)施賦能篇、數(shù)字金融服務(wù)篇和金融科技治理篇。全面回顧了2022年金融科技領(lǐng)域出臺的相關(guān)政策、制定的治理體系、取得的技術(shù)進步及金融領(lǐng)域應(yīng)用實踐，深入分析了行業(yè)發(fā)展帶來的影響與挑戰(zhàn)，展望了未來的發(fā)展趨勢和機遇，同時對金融科技行業(yè)類型、分布及典型企業(yè)進行地圖式描述

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強國內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復(fù)合型的研究方法，推動有關(guān)東亞范圍內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的融合與創(chuàng)新。本書為該集刊第4輯，包括先秦考古、歷史時期文物考古研究、區(qū)域歷史文化、域外遺珍、科技考古、考古學(xué)史、博物館與文化遺產(chǎn)保護、田野考古報道等方面內(nèi)容