本書是傳統(tǒng)經(jīng)典《大學》《中庸》的通俗講讀本�！洞髮W》是儒家闡述治國平天下的一篇政論文，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)�！吨杏埂返闹黝}，在于闡述中庸之道最完美、最高的道德。同時，在方法論上，它又倡導在認識、處理問題時，選擇一個正確的立腳點，既反對“過頭”又反對“不及。本書是明代萬歷年間大學士張居正給萬歷皇帝講解《四書》的講章，經(jīng)修改后進呈給皇帝在宮內(nèi)閱讀的稿本。由于萬歷皇帝即位時，還是一個十歲的孩子，所以本書以當時通俗的白話文寫成，邊講邊論，融會古今，現(xiàn)場感極強，使得《大學》和《中庸》這兩部經(jīng)典更加

本書基于“聚焦建設(shè)社會主義文化強國”的宏大背景，剖析了地方高校如何有效融入并引領(lǐng)地方文化的傳承與創(chuàng)新。本書不僅詳細闡述了地方文化傳承與創(chuàng)新的重要性及意義，更創(chuàng)新性地提出高校發(fā)揮自身優(yōu)勢，全面推動地方文化傳承與創(chuàng)新的路徑；并結(jié)合高校在地方文化傳承與創(chuàng)新中的成功案例，對高校在此過程中面臨的問題提出了切實可行的應(yīng)對策略，為高校在社會主義文化強國建設(shè)進程中發(fā)揮關(guān)鍵作用提供了理論指導與實踐參考。

本書是一篇文學作品的合集，選編了蔡元培、魯迅、鄒韜奮、朱自清、王國維、許地山、李大釗、聞一多、梅貽琦、梁啟超、辜鴻銘、陳獨秀、老舍、胡適、劉半農(nóng)、鄭振鐸、徐志摩、郁達夫、戴望舒、蔣夢麟等數(shù)十位民國著名學者、大家的講義和演講等作品。分為文學課和國史課兩個部分,共88篇文章。這些關(guān)于文史方面的名篇佳作反映了這些大師們的文化觀念、文化價值，對今天的我們提高文史方面的知識大有裨益。

本書以“加入集團化辦學后，薄弱學校發(fā)生的變化”為切入點，以五所薄弱學校為樣本，以鮑曼和迪爾的組織重構(gòu)理論、迪馬吉歐與鮑威爾的組織同構(gòu)理論為主要理論工具，分析加入集團化辦學后薄弱學校發(fā)生的變化和實現(xiàn)改進的機制；梳理出薄弱學校改進中要重點關(guān)注的問題和影響薄弱學校改進的要素；提出薄弱學校改進的建議；為同行推進薄弱學校改進提供借鑒，為主管部門制定集團化辦學相關(guān)政策提供依據(jù)和建議。

大學生思想政治教育接受是一個由接受主體（大學生）、接受客體（以思想政治理論課為主要內(nèi)容）、傳導者（思政工作者）、接受中介和接受環(huán)境諸多要素相互聯(lián)結(jié)、相互作用所構(gòu)成的復雜、開放、動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)。影響大學生思想政治政治教育接受效果的客觀因素有經(jīng)濟、社會、文化等方面，主觀因素則主要是大學生的實際需要、接受圖式、思維方式、政治立場和價值取向等。本書通過量化研究，全方位、多角度、立體式展現(xiàn)新時代青年大學生知行狀況，從微觀層面對大學生思想狀況進行深描，細致展現(xiàn)大學生群體的精神特質(zhì)和思想面貌，為提升大學生思想

如果說秦漢之后的中國古代社會是流，那么秦漢時期是中國古代社會的源。齊魯文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展史上具有至關(guān)重要的地位，其孕育出的儒家文化成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。齊魯文化在兩漢時期的發(fā)展經(jīng)歷了西漢初、西漢中后期、東漢初、東漢中后期四個階段。兩漢“諸子”不斷地對傳統(tǒng)儒家思想進行繼承、修正、創(chuàng)新，最終實現(xiàn)了齊魯文化理論上的主流化。本書選取了40位對于齊魯文化主流化有重要意義的兩漢“諸子”，選取了德法思想、風俗思想、民族思想、中央與地方關(guān)系思想、經(jīng)濟思想、選賢思想六個方面對兩漢“諸子”思想由點

本書從自然資源與資源管理的基本概念入手，梳理了人類開發(fā)利用自然資源的歷史進程，討論了人類社會發(fā)展與自然資源利用之間的關(guān)系，闡述了自然資源利用的經(jīng)濟學原理、社會學原理和生態(tài)學原理，介紹了農(nóng)村自然資源調(diào)查方法及評價維度，以農(nóng)村土地資源、農(nóng)村新能源、農(nóng)村旅游資源為對象探討了農(nóng)村資源開發(fā)利用與管理策略。

因果關(guān)系是當今科學哲學和邏輯學研究的核心論題之一。本書主要探索因果概率理論的直觀前提被質(zhì)疑的問題及其解決方案。因果關(guān)系概率分析理論的興起與發(fā)展基于這樣一種直觀前提，即原因總會增加其結(jié)果發(fā)生的概率。諸多學者從不同層面對這一直觀前提提出了疑問，C確實是E的原因，而C卻沒有增加E發(fā)生的概率，即“NPRC”問題。本書通過深入分析學者關(guān)于因果關(guān)系概率分析理論的直觀前提的質(zhì)疑，指出該問題發(fā)生于以下幾種作用情形，主要包括居間變量作用情形、共因作用情形、負作用情形和相互作用情形，以及由充分原因和必要原因所引起的

歧視是一個復雜的問題，法學上的歧視是指缺乏合理的理由而對人實施的不利對待。對歧視的法律判斷，應(yīng)綜合采用“規(guī)范性判斷”“理論性判斷”“相對性判斷”“排除性判斷”這四個系統(tǒng)的標準。歧視有著多樣的表現(xiàn)形式和不同的形成原因。對于我國而言，除了應(yīng)當直面?zhèn)鹘y(tǒng)歧視，還應(yīng)當高度重視算法歧視以及制度性歧視。在對歧視的基本理論和實踐進行探究的基礎(chǔ)上，作出相應(yīng)的理念與制度再造，推動實現(xiàn)歧視的法治化治理方式與國家政策調(diào)整、制度機制變革、社會經(jīng)濟發(fā)展、宣傳教育普及等各類消解歧視的方式的有機協(xié)作，從而對反歧視法律理論提供指

本書立足于新時代中國特色社會主義的現(xiàn)實背景，基于社會主義核心價值觀的培育與踐行現(xiàn)狀，運用馬克思主義話語理論、人自由全面發(fā)展的價值理論以及全媒體話語生成與傳播規(guī)律，探索新時代社會主義核心價值觀話語體系建設(shè)的理論與實踐。