今天的企業(yè)要先做強后做大，效率的提升是一個企業(yè)強大之根本。隨著中國增量經(jīng)濟時代的結(jié)束，一個低增長的存量經(jīng)濟時代已經(jīng)到來。存量經(jīng)濟時代，是效率為王的時代。企業(yè)之間的競爭從規(guī)模、速度的增長轉(zhuǎn)向效率的比拼。企業(yè)“規(guī)模大”“增長快”的背后，就是從員工個人、組織到運營都要具備效率意識。嘉御資本創(chuàng)始人、阿里巴巴前CEO衛(wèi)哲結(jié)合他在百安居、阿里巴巴的豐富經(jīng)歷，以及所服務(wù)的逆勢增長的安克創(chuàng)新、泡泡瑪特、滬上阿姨、鍋圈食匯等企業(yè)的實戰(zhàn)經(jīng)驗，詳細闡述了在當(dāng)下效率提升的九大心法，包括領(lǐng)導(dǎo)效率、組織效率、運營效率、資產(chǎn)

本書旨在對廣大農(nóng)村群眾在日常生活的法律問題提供指南，從大量案件裁判中選擇具有典型和普法意義的進行解讀，本書內(nèi)容包括農(nóng)村常見的土地流轉(zhuǎn)、房屋建設(shè)與買賣中高發(fā)的法律糾紛以及相鄰關(guān)系糾紛，農(nóng)村常見侵權(quán)責(zé)任糾紛，離婚、贍養(yǎng)、繼承、分家析產(chǎn)等婚姻家庭糾紛，農(nóng)民務(wù)工引發(fā)的各類糾紛等，涵蓋了農(nóng)村經(jīng)濟社會生活的方方面面，貼近農(nóng)村生活實際，為廣大生活居住在農(nóng)村的人民群眾防范法律風(fēng)險、應(yīng)對矛盾糾紛提供有益參考，有效提升人民群眾法律意識，助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

本書的主要內(nèi)容是考察文化傳統(tǒng)對教育現(xiàn)代化的作用機理。作者選取了黔南三都水族作為主要研究對象，通過田野調(diào)查得出研究的結(jié)論。第一章為概念釋義，主要闡釋文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵；第二章為文化傳統(tǒng)作用于教育現(xiàn)代化的機理認知及其存在的認識盲點；第三章闡述文化傳統(tǒng)作用于教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)；第四章闡述文化傳統(tǒng)作用于教育現(xiàn)代化的要素；第五章是文化傳統(tǒng)作用于教育現(xiàn)代化的過程；第六章是探索文化傳統(tǒng)促進教育現(xiàn)代化發(fā)展的策略。

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當(dāng)前世界正處于百年變局，人類社會已經(jīng)進入數(shù)字經(jīng)濟3.0時代：數(shù)字內(nèi)容迭代，從1.0時代逐步邁入3.0時代；人工智能技術(shù)飛躍，從符號推理、深度學(xué)習(xí)走向知識+數(shù)據(jù)驅(qū)動的3.0時代；產(chǎn)業(yè)拓展更深更廣，走向智能+3.0時代。隨著大模型、ChatGPT、DeepSeek等智能涌現(xiàn)，我們該如何觸發(fā)AI時代其他的突破性技術(shù)涌現(xiàn)？這些技術(shù)又該怎樣反哺產(chǎn)業(yè)升級？本書闡述了人工智能技術(shù)演變的大趨勢、算力驅(qū)動計算體系的突破，以及人工智能如何賦能生命科學(xué)、物聯(lián)網(wǎng)、自動駕駛等。這些領(lǐng)域蘊含著巨大的商業(yè)空間和發(fā)展機遇，人工

這是一部商界精英的自傳，也是一部投資啟示錄、管理哲學(xué)書、成功創(chuàng)業(yè)書，更是一個天生就不喜歡循規(guī)蹈矩的移民后裔在美國的奮斗史。白手起家的億萬富豪薩姆·澤爾，是世界上最成功的企業(yè)家之一，也是美國最具創(chuàng)造力的交易人之一。他總是能看到別人看不到的市場機遇，大膽地根據(jù)供需形勢采取行動，以抓住先發(fā)優(yōu)勢。澤爾討厭循規(guī)蹈矩，想法多、點子多，并且喜歡折騰是他的典型特征。在這本引人入勝的自傳作品中，他以真誠而幽默的筆觸，回憶了自己作為一個猶太移民的兒子，最終造就財富傳奇的非凡歷程，并詳細記錄了所參與的重大交易的關(guān)鍵細

《見識》是硅谷投資人、文津圖書獎得主吳軍博士首部認知升級類著作。吳軍認為，與其他外部資源或者個人因素相比，個人的成就首先取決于見識。因此在書中，他將自己的經(jīng)歷和身邊那些時代先行者的經(jīng)驗，以鮮明睿智的方式闡述出來，為讀者提供了一個與眾不同的、值得深度思考的看待世界與看待問題的視角�！兑娮R》首版問世7年來，銷量已逾百萬冊。本次再版升級，新增內(nèi)容篇幅超12%，涵蓋產(chǎn)品、創(chuàng)業(yè)、企業(yè)管理、技術(shù)創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)力等方面，為職場進階和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了與時俱進的補充。

現(xiàn)代社會仿佛人人都需要“情緒價值’但當(dāng)愛情被拆解為“情緒價值”，就只剩下了假稱為愛的商品。人恐怕并不會因為優(yōu)秀而得到真愛;我們是因為具體而獨特，所以可愛。