如何欣賞超現(xiàn)實主義作品？一件藝術(shù)品欣賞多久比較合適？遇到標(biāo)題晦澀、內(nèi)容直白的藝術(shù)品應(yīng)該如何理解？如何欣賞裸體藝術(shù)？如何判斷藝術(shù)品的好壞？參觀美術(shù)館往往會讓人筋疲力盡、似懂非懂。藝術(shù)家林肯·佩里想改變這一點，他把自己當(dāng)作導(dǎo)游，為讀者提供了一個觀看和欣賞藝術(shù)的新方式，與讀者一起探索繪畫的構(gòu)圖、內(nèi)容以及雕塑的空間結(jié)構(gòu)如何影響自己的視覺體驗，包括關(guān)于藝術(shù)家如何閱讀繪畫，規(guī)模和形式如何影響觀眾，如何參與雕塑和壁畫，以及對歐洲一些偉大的博物館和教堂的新認(rèn)知，讓藝術(shù)變得平易近人、不再高冷。 通過

JonathanSilvertown以進(jìn)化生物學(xué)的視角，探討了幽默的起源及其在人類生活中的作用，分析了為什么人類會笑、幽默如何產(chǎn)生，以及幽默在人類進(jìn)化中的意義。 書中呈現(xiàn)了大量一般人看不懂的喜劇文本，結(jié)合中英文對照的形式，為讀者提供沉浸式感受幽默段子的高質(zhì)感體驗，并結(jié)合了生物學(xué)、心理學(xué)和人類學(xué)沒啥用的知識，揭示了幽默作為一種復(fù)雜的社會行為，如何幫助牛馬們應(yīng)對壓力、建立社會松散聯(lián)系并促進(jìn)群體表面合作。 笑了嗎？ 進(jìn)化生物學(xué)的獨特視角： 作者從進(jìn)化論的角度解釋了幽默的起源，提出了幽默作為一種適

《價值志》是一本價值投資MOOK，01輯主題為設(shè)計師芒格，收錄了芒格2023年每日期刊股東會講話、芒格書院2023年對話芒格實錄，李錄寫作的紀(jì)念芒格文章，芒格年表。深度解讀巴芒投資操作與理念的文章，包括：胡永波的《嘗試求解智慧的方法》，陳蔚文對巴菲特1962年持倉明細(xì)表的研究，施宏俊對西科金融公司的簡史梳理。當(dāng)代價投人的實踐與分享包括莫尼什·帕伯萊在內(nèi)布拉斯加大學(xué)奧馬哈分校的演講，常勁在西雅圖的座談會，馬瑞與女兒的財商教育實驗。

西班牙著名詩人、劇作家費德里科·加西亞·洛爾迦的訪談錄，收入了從1927年至1936年他人生中三十篇重要訪談。在這些訪談中，洛爾迦談?wù)撍�的詩歌和戲劇，他的�?chuàng)作計劃；談?wù)撏�年和鄉(xiāng)村，談?wù)撊粘Ｉ�活、與朋友的情誼；談?wù)撀眯幸娐�，談�(wù)摮鞘校徽務(wù)撍麑γ褡搴褪澜绲睦斫�；談�(wù)撍�的社會承諾和參與，談?wù)撍囆g(shù)家使命…… 訪談鋪陳出一段不同于傳記敘事的生平不連續(xù)的、有時矛盾的、有所遮蔽的、包含著嘗試與反悔的敘事。這些片段，伴隨著詩人的聲音，組成一個名為洛爾迦的輪

人生學(xué)校系列由阿蘭·德波頓主編，匯集人生學(xué)校編輯部十多年來的研究成果和見解，為人們應(yīng)對日常生活的普遍問題提供建議，是一套尤其適合年輕人的人生問題解答手冊。 本冊聚焦于是否要分手這一親密關(guān)系中的棘手問題，為困惑中的人們提供建議和解決方案。關(guān)于去或留的抉擇往往是孤獨的，社會憐憫被甩的人，愛惜那些在交往中的人，卻偏偏對在感情中猶豫不決的人十分刻薄。是時候擺脫這種無助感了。

中國人口從2022年開始進(jìn)入負(fù)增長階段，以65歲及以上人口占比超過14%為標(biāo)志，中國已經(jīng)進(jìn)入國際上公認(rèn)的中度老齡化階段。人口新常態(tài)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出挑戰(zhàn)表現(xiàn)為勞動年齡人口眾多和持續(xù)增長的特征趨于消失，傳統(tǒng)人口紅利式微。以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，要求通過挖掘傳統(tǒng)人口紅利潛力和開啟人才紅利，加快培育新人口紅利。作者蔡昉基于對中國人口經(jīng)濟(jì)的長期研究，通過分析和判斷當(dāng)下最新人口變化的重要趨勢性特征，闡釋新人口紅利的理念和內(nèi)涵。以轉(zhuǎn)換認(rèn)識范式為前提，重新定義并著力培育新人口紅利，論述完善人口發(fā)展戰(zhàn)略

·你是否曾經(jīng)為了合群而刻意迎合他人？·你是否曾在面對他人的言語冒犯時選擇沉默？·你是否因為害怕破壞關(guān)系而不敢表達(dá)質(zhì)疑？·你是否因為過于在意他人的評價，而擱置了自己真正想做的事情？這些看似微小的妥協(xié)，實則是一種隱性的心理枷鎖FOPO（恐懼他人的看法）。它像一場無聲的流行病，悄然侵蝕著我們的自信與潛力，讓我們在焦慮與不安中逐漸迷失自我。在這本書中，作者首次系統(tǒng)地對FOPO進(jìn)行了深入剖析與定義。通過融合心理學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科理論，并結(jié)合奧運冠軍、

這是一部探識周原故事，回望中華傳統(tǒng)文化根脈，關(guān)注周原當(dāng)代發(fā)展的長篇小說。作者借用風(fēng)先生作為見證者和代言人，自由出入于周原的山山水水、歷史人物和歷史遺珍，以54個相互獨立又有機(jī)統(tǒng)一的故事，描繪了周原農(nóng)耕文明、家國制度、文字文學(xué)、哲學(xué)文化的發(fā)生演進(jìn)圖景和當(dāng)代發(fā)展畫卷，勾勒出一方古老而新鮮的周原。

當(dāng)模特踩著細(xì)高跟走進(jìn)夜晚的俱樂部，走進(jìn)的是浮華的名利場還是新形態(tài)的血汗工廠？ 美貌常被視為一種獎賞。但在社會學(xué)家阿什利米爾斯眼中，它更是一種資本，是將財富轉(zhuǎn)化為社會地位的煉金術(shù)中的重要一環(huán)。為了揭開其中的秘密，米爾斯進(jìn)入全球巡回派對和俱樂部。在18個月里，她記錄了44位經(jīng)紀(jì)人、20位年輕女性和20位酒瓶客戶的真實故事，研究紐約、邁阿密、里維埃拉等全球范圍內(nèi)多個地區(qū)的過剩經(jīng)濟(jì)場景。 本書是阿什利米爾斯的第二本田野調(diào)查作品，繼廣受歡迎的《美麗的標(biāo)價》之后，她再次以模特身份深入美貌經(jīng)濟(jì)學(xué)背后的交易市場

在荒誕無意義的生存境遇中，人怎樣讓生命富于意義和尊嚴(yán)？ 《局外人》和《鼠疫》這兩部深刻而影響深遠(yuǎn)的小說，是加繆存在主義哲學(xué)思想的代表作，其對人類荒誕生存境遇的深刻揭示與超越，至今仍能照見我們的現(xiàn)實�！稄幕恼Q到反抗：導(dǎo)讀加繆<局外人>和<鼠疫>》是法語文學(xué)大家余中先教授，關(guān)于加繆這兩部經(jīng)典著作的誠意導(dǎo)讀。從加繆自身的局外人體驗出發(fā)，細(xì)讀書名所蘊含的多重隱喻、人物的象征意義、主人公口頭禪中的人生態(tài)度、插曲故事的巧妙構(gòu)造、文風(fēng)背后的作者追求、加繆不同作品之間的有趣互文，等等。 書中不作文學(xué)領(lǐng)域種種流派