戈登利文斯頓是美國(guó)約翰霍普金斯醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)博士、精神病學(xué)家。他一生命運(yùn)多舛，從西點(diǎn)軍校畢業(yè)后參戰(zhàn)，獲得銅星勛章，卻因發(fā)表反戰(zhàn)文章被逮捕遣送;從同事口中得知自己是養(yǎng)子;在十三個(gè)月的時(shí)間里，經(jīng)歷了長(zhǎng)子自殺、小兒子死于白血病的喪子之痛。在擔(dān)任心理醫(yī)生的工作中，他發(fā)現(xiàn)藥物可以緩解病人的焦慮，但卻不能真正改變病人多年來(lái)形成的思維方式。于是，他從自我的生活經(jīng)驗(yàn)和作為心理醫(yī)生的專業(yè)咨詢中，總結(jié)出了三十條充滿智慧的真理，匯聚在這本一本暢銷20年的經(jīng)典勵(lì)志讀物中：·他認(rèn)為幸福的三要素是有事可做，有人可

作者王子今先生通過對(duì)中國(guó)古代開國(guó)史中有共同點(diǎn)的重要?dú)v史現(xiàn)象的梳理和考察，涵蓋古代王朝開國(guó)的基本模式、開國(guó)君主的機(jī)會(huì)與危機(jī)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略、開國(guó)權(quán)力再分配的殺功臣事件、統(tǒng)治者取與守的政策調(diào)整、開國(guó)之初的文政與武事協(xié)調(diào)、開國(guó)君主執(zhí)政權(quán)力的交接、開國(guó)史舞臺(tái)上的旦角、讓步政策還是反攻倒算的政策理論探索等重大歷史問題，跳出簡(jiǎn)單地總結(jié)成與敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的政治史學(xué)的常規(guī)思路，以社會(huì)史和文化史深層發(fā)掘的動(dòng)機(jī)來(lái)研究興亡事，從中國(guó)古代王朝更替類似循環(huán)的表面開出新枝，并總結(jié)出具有某種規(guī)律性意義的認(rèn)識(shí)。

《于是集》其書名得自余華小說(shuō)《河邊的錯(cuò)誤》中頻繁出現(xiàn)的于是。本書收錄了作者十余年來(lái)體例不同的跨界交叉的反思文章，分為讀書、追憶、對(duì)話、行動(dòng)和追問五個(gè)部分。 第一輯讀書，包括對(duì)學(xué)術(shù)思想類圖書（諸如侯世達(dá)《自我是個(gè)怪圈》）的書評(píng)、導(dǎo)讀和推薦； 第二輯追憶，包括對(duì)克里普克、普特南等分析哲學(xué)家，對(duì)王國(guó)維、李澤厚等中國(guó)學(xué)者以及對(duì)小說(shuō)家金庸和音樂人趙已然等的追思和懷念； 第三輯對(duì)話，包括對(duì)人工智能、認(rèn)知科學(xué)、實(shí)驗(yàn)哲學(xué)、跨學(xué)界交流的討論； 第四輯行動(dòng)，包括對(duì)哲學(xué)師友往事的回憶，首師哲學(xué)系和哲學(xué)合作社是關(guān)鍵詞；

這本介紹如何講好生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的圖書。它從教師的角度，講述了教師在課堂上如何深刻與通俗一體、實(shí)用與有趣并重地來(lái)講授這門課程，書中介紹了一系列可操作的、很實(shí)用的授課方法和技巧，非常適合做經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的案頭參考書。另外，書稿內(nèi)容通俗易懂，語(yǔ)句邏輯嚴(yán)密，也很適合大眾閱讀，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者。

蔣伯潛《文字學(xué)纂要》，內(nèi)容融匯古今，語(yǔ)言清通簡(jiǎn)要，是一部引導(dǎo)青年學(xué)子進(jìn)入文字學(xué)學(xué)習(xí)與研究的入門之作。本書以字形為主，整理了漢字音形義的歷史嬗變，源流有自，融會(huì)貫通。援引例證，排除門戶之見，立論公允，據(jù)實(shí)論述，且能結(jié)合實(shí)際，力求具體實(shí)用。本書不僅有助于讀者了解中國(guó)文字學(xué)的概貌，也為當(dāng)前語(yǔ)文教育領(lǐng)域課程知識(shí)的建設(shè)提供了支持。

梁滿倉(cāng)先生是研究三國(guó)魏晉南北朝的專家，在三國(guó)史領(lǐng)域深耕多年，在學(xué)術(shù)界和讀書界都有廣泛的影響。本書選取了梁先生研究三國(guó)史的文章十五篇，以人物研究為主，深入淺出，通過講歷史人物故事來(lái)談歷史事件。本書突破以往三國(guó)人物的臉譜化、程式化傾向，呈現(xiàn)了人物在不同歷史環(huán)境下的多重性格、多重特征。本書涉及的人物包括曹操、荀彧、呂布、董卓、關(guān)羽、魏明帝、諸葛亮、龐統(tǒng)、孫權(quán)、朱然、司馬昭等，通過史料分析：作為一介武夫的關(guān)羽為什么與春秋結(jié)下不解之緣，讀春秋的動(dòng)機(jī)是什么；呂布?xì)⒍�卓、丁原是其反�?fù)無(wú)常的性格所致，還是有復(fù)雜

天寶·格蘭丁出生于1947年，那時(shí)孤獨(dú)癥剛剛被命名。幾十年來(lái)，孤獨(dú)癥譜系障礙的患病率一直在攀升。2023年的報(bào)告顯示，孤獨(dú)癥譜系障礙的患病率在美國(guó)8歲兒童中達(dá)到1/36。天寶經(jīng)歷了人們對(duì)孤獨(dú)癥認(rèn)識(shí)的各個(gè)階段的轉(zhuǎn)變過程，而今天，孤獨(dú)癥研究正從心理學(xué)轉(zhuǎn)向神經(jīng)學(xué)和遺傳學(xué)方面，新技術(shù)的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)新的希望。帶著對(duì)孤獨(dú)癥科學(xué)研究前沿的了解，面對(duì)孤獨(dú)癥領(lǐng)域新的革命，天寶從自己獨(dú)特的視角帶領(lǐng)我們開始一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的思維旅行。在《孤獨(dú)癥大腦》一書中，天寶講述了孤獨(dú)癥領(lǐng)域神經(jīng)影像學(xué)和遺傳學(xué)的最新研究成

《融合教育教師手冊(cè)》中有實(shí)用的教學(xué)技巧、融合教育工作者的理念以及與日常課堂案例，幫助普通老師和特教老師實(shí)現(xiàn)有效合作，建立起強(qiáng)大的方法庫(kù)，在融合課堂中為學(xué)生提供支持。有了這本指導(dǎo)手冊(cè)，新老教師都能打造出和諧的融合課堂，使課堂中的所有學(xué)生都能從中受益！書中還有實(shí)用的資源：規(guī)劃工具和核對(duì)表、如何制定個(gè)別教育計(jì)劃、如何規(guī)劃課程、如何加強(qiáng)合作教學(xué)等。

本書緊扣新時(shí)代黨的文化建設(shè)理論創(chuàng)新的重大命題，系統(tǒng)闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化篇章，整體把握中華文明的發(fā)展規(guī)律與突出特性，深刻揭示“第二個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵與重大價(jià)值，嘗試探尋建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的未來(lái)路徑，深入梳理中華民族文化根脈與傳承之道，著重強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)文明交流互鑒之世界意義，對(duì)于廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)和文化傳承發(fā)展，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義和參考價(jià)值。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，生態(tài)宜居是關(guān)鍵。生態(tài)宜居不僅關(guān)系著農(nóng)民群眾優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的滿足，也關(guān)系著人與自然和諧共生現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，需要以黨的二十大關(guān)于健全現(xiàn)代環(huán)境治理體系的精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理，讓良好生態(tài)環(huán)境成為鄉(xiāng)村振興的重要支撐。本書在界定相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究、田野訪談、實(shí)證分析等研究方法，探究了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問題的形成及治理演變，闡釋了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的理論依據(jù)、要素構(gòu)成和基本原則，分析了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的現(xiàn)狀成效與制約因素，探討了鄉(xiāng)村