本書(shū)以上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院95周年校慶為契機(jī)，廣泛開(kāi)展校友訪談活動(dòng)，傾聽(tīng)校友心聲，激蕩智慧和思想，凝聚校友力量，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。走訪的校友中，有年至耄耋德高望重的老一輩，也有在工作中暫露頭角、年輕有為的70、80后；有在金融圈發(fā)揮著舉足輕重影響的行業(yè)大咖，也有在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)的普通工作者，形成了以第一人稱(chēng)口述的方式的訪談文稿，圍繞“立信因校友而輝煌，校友因立信而榮耀，立信伴我成長(zhǎng)，我為立信添磚加瓦”的主題，獻(xiàn)禮95周年校慶和創(chuàng)始人潘序倫顯示誕辰130周年。

本書(shū)介紹了智慧城市發(fā)展的現(xiàn)狀與政策趨勢(shì)，分析了智慧城市建設(shè)的國(guó)內(nèi)外案例的成效和經(jīng)驗(yàn)。全書(shū)介紹了傳統(tǒng)智慧城市發(fā)展的理論困境和現(xiàn)實(shí)困境，從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論的角度討論了智慧城市的本質(zhì)；將城市管理的內(nèi)容劃分為社會(huì)空間、城市空間、數(shù)字空間，引入開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論解決智慧城市三大空間整合的問(wèn)題，介紹了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)建模方法，將城市各類(lèi)云腦通過(guò)城市大腦工程集成在一起，形成城市的數(shù)據(jù)中樞、知識(shí)中樞、智能中樞，從組織、投資、治理、安全等維度闡述了相關(guān)保障措施。

本書(shū)共收錄了歐盟27國(guó)近1000個(gè)民間笑話(huà)，涉及兩性、愛(ài)情、政治、宗教、背叛、仇恨、死亡、偏見(jiàn)、哲學(xué)和語(yǔ)言等方方面面的話(huà)題，很好地勾勒了歐盟不同國(guó)家人民日常生活中的幽默與智慧，也從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了歐盟“多元一體”的風(fēng)貌。個(gè)個(gè)貌似荒誕的笑話(huà)，更是其背后的歷史、傳統(tǒng)、文化和人生的智慧與哲理。

本書(shū)是外交學(xué)院國(guó)際法系師生的共同作品。在國(guó)際公法課程中，我們堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為引領(lǐng)，格外重視涉外法治人才培養(yǎng)。涉外法治人才是符合新時(shí)代對(duì)外開(kāi)放和涉外法治建設(shè)的實(shí)際需要，具備涉外法律事務(wù)應(yīng)用能力的人才。因而，我們強(qiáng)化國(guó)際法律實(shí)務(wù)教學(xué)，提高人才培養(yǎng)的方向性、針對(duì)性和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在教學(xué)方法上我們把案例教學(xué)放在十分重要的位置上。

本書(shū)依托《企業(yè)內(nèi)部控制應(yīng)用指引》的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，內(nèi)容涵蓋了豐富的企業(yè)內(nèi)部控制案例，凝結(jié)了作者對(duì)40余個(gè)項(xiàng)目的咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)及近百家企業(yè)調(diào)研成果的思考與總結(jié)，并從三個(gè)部分層層遞進(jìn)地解讀實(shí)務(wù)知識(shí)。第1篇為1-5章，是企業(yè)內(nèi)部控制環(huán)境部分，包括組織架構(gòu)、發(fā)展戰(zhàn)略、人力資源、社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化等內(nèi)容，第2篇為6-8章，是企業(yè)控制活動(dòng)部分，分別詳述了資金活動(dòng)、采購(gòu)業(yè)務(wù)、資產(chǎn)管理等內(nèi)容。第3篇為9-10章，是內(nèi)部控制方法部分，包括財(cái)務(wù)報(bào)告、信息系統(tǒng)，能更好地夯實(shí)讀者對(duì)內(nèi)控體系的認(rèn)知。

本書(shū)試圖通過(guò)對(duì)勞倫斯作品的整體性考察，著重分析勞倫斯的主要小說(shuō)作品，深入探究其中的倫理主題與元素，并以此為座標(biāo)勾勒勞倫斯整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中有關(guān)倫理的思考脈絡(luò)。同時(shí)，以巴塔耶、列維納斯、南希等現(xiàn)當(dāng)代倫理學(xué)思想家的關(guān)鍵概念為框架呈現(xiàn)并闡釋勞倫斯小說(shuō)中倫理問(wèn)題的建構(gòu)變化，及其中所體現(xiàn)的當(dāng)代性，以此豐富勞倫斯作品的思想性研究，重釋經(jīng)典，并以此促進(jìn)文學(xué)與倫理學(xué)哲學(xué)間的交流與對(duì)話(huà)。

本書(shū)的主要內(nèi)容是反映亨利四世和他的王子們與反叛的諸侯貴族進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的過(guò)程。劇中輕松、平庸、充滿(mǎn)惡作劇的快樂(lè)的市井生活與緊張、復(fù)雜、充滿(mǎn)流血陰謀的宮廷生活形成強(qiáng)烈對(duì)比,使作品的內(nèi)容不僅散發(fā)著濃厚的生活氣息,而且具有一定的歷史深度。吳興華是我國(guó)上世紀(jì)40、50年代才華橫溢的詩(shī)人、作家和翻譯家,他的作品意境獨(dú)特,文字瑰麗,具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。吳興華的譯作雖然不多,但都是精品,《亨利四世》是他的翻譯代表作,但反映了他對(duì)翻譯這件事的獨(dú)到見(jiàn)解和深刻領(lǐng)悟。

本書(shū)以虛構(gòu)的澳大利亞作家、老年的伊麗莎白·科斯特洛為主人公,以“八堂課”的形式記述了她在世界各地演講、參會(huì)、接受采訪、探親訪友時(shí)發(fā)表的演講及與他人的對(duì)話(huà)、論爭(zhēng)。書(shū)中不僅討論了現(xiàn)實(shí)主義、人文學(xué)科、動(dòng)物權(quán)利等嚴(yán)肅問(wèn)題,也穿插了科斯特洛的生平回憶及與他人的交往,生動(dòng)地描繪出了這樣一位性格孤僻、言辭刻薄、主張鮮明的作家形象。

本書(shū)是孫犁談?wù)撐膶W(xué)與人生文字的結(jié)集。其中有對(duì)人情世態(tài)的感悟,對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的見(jiàn)解的文字,如《吃粥有感》《小說(shuō)是美育的一種》等;對(duì)散文、通俗文學(xué)、游記、傳記文學(xué)等不同文學(xué)體裁的寫(xiě)作心得,如《關(guān)于“鄉(xiāng)土文學(xué)”》等;對(duì)自身所經(jīng)歷的文壇風(fēng)雨的描述,如《文字生涯》等。長(zhǎng)短不拘,自由灑脫,文筆穩(wěn)健而不乏犀利,體現(xiàn)了孫犁嚴(yán)肅對(duì)待文學(xué)、勇于直面現(xiàn)實(shí)一貫主張,既是孫犁的文壇隨感錄,也是孫犁的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談,對(duì)于當(dāng)下的文藝創(chuàng)作具有重要的啟發(fā)意義。編選者每篇以題注方式注明發(fā)表情況,對(duì)于文中明顯的訛誤加注說(shuō)明。

本書(shū)內(nèi)容講述:唐宋八大家,即唐宋八大散文家,包括唐代韓愈、柳宗元,宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家。他們用散體的句子,自由地抒寫(xiě),給駢體文主導(dǎo)下沉悶板滯的文壇,注入了新鮮的空氣,張揚(yáng)出強(qiáng)烈的個(gè)性,在各自的時(shí)代,文壇為之面貌一新。明代選定八家文章,加以標(biāo)舉,后代治古文者尊奉,學(xué)習(xí)效仿者較多,影響甚大。本書(shū)精選唐宋八大家精粹文章121篇,加以簡(jiǎn)要的注釋,加以精到的點(diǎn)評(píng),為當(dāng)代讀者提供可信可讀、精致可賞的版本。