有兩種事物，征服了整個(gè)精神的歷史，我們愈是思索，就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則，從很早以前，到很久以后，這種愛(ài)將牢固地支配著一類智慧，就是哲學(xué)。本書系的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學(xué)；同時(shí)又能滿足大學(xué)通識(shí)課教學(xué)的需要。每一種書都有一定的知識(shí)系統(tǒng)，有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科范圍和專業(yè)性，但又不同于專業(yè)教科書，不是專業(yè)課的壓縮或簡(jiǎn)化。重要的是能適合本專業(yè)之外的一般大學(xué)生和讀者，深入淺出地傳授相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)術(shù)的胸襟和眼光，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的人格素養(yǎng)。本書系每一種選題都

本書是“名家通識(shí)講座書系”中的一本。全書共分十五講，主要內(nèi)容包括哲學(xué)與愛(ài)智、人與世界、感性與理性、標(biāo)準(zhǔn)與選擇、思維與存在、存在與表征、理念與境界等。本書是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課的教材和課外讀物。

企業(yè)管理問(wèn)題終都反映為財(cái)務(wù)問(wèn)題，財(cái)務(wù)管理水平的高低直接決定企業(yè)的成敗，因此，我們應(yīng)把企業(yè)財(cái)務(wù)管理放到企業(yè)戰(zhàn)略管理的層面來(lái)理解和實(shí)施。《一位財(cái)務(wù)經(jīng)理眼中的企業(yè)興衰》叢書，從財(cái)務(wù)管理的層面對(duì)企業(yè)的興衰進(jìn)行分析，并提出解決方案以及一些案例的借鑒。

歐洲的文化傳統(tǒng)在傳承中同源而分流，有批判、有揚(yáng)棄，但在批判和揚(yáng)棄中有創(chuàng)新。從15世紀(jì)以來(lái)的科學(xué)思維和實(shí)踐，自由民主理念的從胚胎孕育到發(fā)芽和生成，這條道路在”精神的歷史“里可謂歷歷在目。

心理學(xué)與生活是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國(guó)許多大學(xué)里推廣使用的經(jīng)典教材，被ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書，也是被許多國(guó)家大學(xué)的“普通心理學(xué)”（GeneralPsychology）課程選用的優(yōu)秀教材。不僅如此，這本心理學(xué)與生活寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學(xué)與自己的極好讀物！ 作為一本包含著豐富的教育思想和獨(dú)特教學(xué)方法的成熟教材，心理學(xué)與生活原書中所有元素－比如由600余條詞匯及解釋組成的“

本書系大都采用學(xué)術(shù)講座的風(fēng)格，有意保留講課的口氣和生動(dòng)的文風(fēng)，有“講”的現(xiàn)場(chǎng)感，比較親切、有趣。本書系的擬想讀者主要是青年，適合社會(huì)上一般讀者作為提高文化素養(yǎng)的普及性讀物；如果用作大學(xué)通識(shí)課教材，教員上課時(shí)可以參照其框架和基本內(nèi)容，再加補(bǔ)充發(fā)揮；或者預(yù)先指定學(xué)生閱讀某些章節(jié)，上課時(shí)組織學(xué)生討論；也可以把本書系作為參考教材。本書系每一本都是“十五講”，主要是要求在較少的篇幅內(nèi)講清楚某一學(xué)科領(lǐng)域的通識(shí)，而選為教材，十五講又正好講一個(gè)學(xué)期，符合一般通識(shí)課的課時(shí)要求。同時(shí)這也有意形成一種系列出版物的鮮明

本書系內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學(xué)，同時(shí)又能滿足大學(xué)通識(shí)課教學(xué)的需要�！俺汕�上萬(wàn)的人信心之誠(chéng)篤可以移山，但若問(wèn)他們宗教究竟是什么，他們可能張口結(jié)舌，或只能說(shuō)說(shuō)外表的象征，但談不出其內(nèi)在的性質(zhì)，或只能說(shuō)說(shuō)信心所產(chǎn)生的力量�！弊诮虒W(xué)，不僅研究宗教的現(xiàn)象，還思考宗教的本質(zhì)。

本書由蘇州大學(xué)和北京大學(xué)眾專家聯(lián)袂出手，通俗文學(xué)研究大家范伯群親自排兵點(diǎn)將，南北才子通力講解通俗文學(xué)，通俗文學(xué)的方方面面被一網(wǎng)打盡，通俗社會(huì)小說(shuō)、言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)、偵探小說(shuō)、幽默滑稽小說(shuō)、科幻小說(shuō)等，并對(duì)通俗文學(xué)大家張恨水和金庸進(jìn)行了革命性的評(píng)說(shuō)。最后由北大孔慶東負(fù)責(zé)統(tǒng)稿，主要是做些搬弄章節(jié)、炮制標(biāo)題、偷換概念以及篡改粉飾文字的工作，望閱讀及使用本書之廣大師生和各界人士，踴躍批評(píng)。孔慶東先生鄭重承諾，凡表?yè)P(yáng)本書者，贈(zèng)打油詩(shī)一首。

暫無(wú)

本書的寫作主要是面向所有文化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者——無(wú)論這些企業(yè)是大還是小，是國(guó)內(nèi)的還是國(guó)外的，也不管是文化產(chǎn)業(yè)的部門還是創(chuàng)智公司，是盈利性的還是非盈利的。除此之外，本書提出了基本的營(yíng)銷理念，討論了這些理念在傳統(tǒng)營(yíng)銷實(shí)踐中是如何應(yīng)用的。更為重要的是，本書著重討論了這些理念在傳統(tǒng)營(yíng)銷實(shí)踐中是如何應(yīng)用的。更為重要的是，本書著重討論了這些營(yíng)銷理念是如何在具體的文化、藝術(shù)領(lǐng)域里發(fā)揮作用的。 再版的《文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷與管理》提供了以下新增加的內(nèi)容：注重國(guó)際化、市場(chǎng)化，提供了更多國(guó)家的范例，集中論述了贊助內(nèi)容，增加了更