農(nóng)業(yè)要素稟賦結(jié)構(gòu)對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。改革開放以來，各類束縛生產(chǎn)要素流動的體制機制相繼被打破，四川省作為重要勞務(wù)輸出地和全國糧食主產(chǎn)區(qū)，農(nóng)業(yè)要素稟賦結(jié)構(gòu)變化尤為劇烈。本書提出以“市場驅(qū)動—要素流動—經(jīng)濟集聚—政策引導(dǎo)”為線索的農(nóng)業(yè)要素稟賦結(jié)構(gòu)空間演化框架，運用計量工具分析了四川省各市州農(nóng)業(yè)要素稟賦結(jié)構(gòu)空間演化的邏輯和績效，并提出了鄉(xiāng)村振興背景下四川省農(nóng)業(yè)要素稟賦結(jié)構(gòu)空間優(yōu)化的體制機制和政策體系。本研究一共有八章組成，第一章是緒論，第二章探討本研究的理論基礎(chǔ)和分析框架，第三、四章運用計

昆蟲學(xué)家通過多年總結(jié)，以保護和利用天敵為出發(fā)點，借由小主人公的視角行文，場景式代入，是一本不可多得的原創(chuàng)少兒自然科普繪本。繪本采用了原創(chuàng)漫畫的表現(xiàn)形式，配上精準而生動的文字，講述農(nóng)田里天敵昆蟲的種類、生活狀態(tài)、如何捕捉害蟲、保持生態(tài)平衡等等，大大縮短孩子們辨識天敵昆蟲的難度，推動天敵昆蟲知識的科學(xué)普及。既豐富了知識儲備，也更加符合孩子們的視角和認知，可以讓生活在城市高樓中的孩子們從一幅幅圖畫中體驗到別樣的農(nóng)田的美好時光，感受大自然的神奇和昆蟲的生生不息，培養(yǎng)孩子敏銳的觀察力和生命感受力。

暫無

精神家園是一種由知識、情感、信念、信仰等要素構(gòu)成的意義世界和價值系統(tǒng)，具有情感支撐、價值導(dǎo)航、心靈撫慰等功能，對于人的生存與發(fā)展具有舉足輕重的意義�？v觀中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，我們黨之所以能團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)、改革中戰(zhàn)勝各種艱難險阻不斷取得新的偉大勝利，就是因為我們黨在善于運用馬克思主義科學(xué)理論武裝中國人民頭腦的同時不斷推進馬克思主義融入中國人民的精神家園并引領(lǐng)其變革與發(fā)展。在此意義上，馬克思主義的大眾化也就是馬克思主義在精神家園層面不斷契合中國人民心靈訴求的過程。鑒于此，本書以精神家

本書為學(xué)術(shù)專著。書稿基于語言模塊觀，以生成語法最簡方案下的語段理論為基本研究框架，結(jié)合OT（OptimalityTheory）句法方案，較為系統(tǒng)地探討了現(xiàn)代漢語話題結(jié)構(gòu)之生成問題。書稿將漢語主語和話題視為兩個性質(zhì)不同的概念，并根據(jù)話題在句法上是否有獨立構(gòu)型，主張將話題分為A型話題和B型話題。前者包括左置話題、話題化話題和懸垂話題等，后者包括主語話題、狀語話題和時空話題等。通過運用關(guān)系化、重構(gòu)效應(yīng)、孤島效應(yīng)、句法變換等手段對這些話題的句法性質(zhì)進行了測試，并利用OT-語段模式詳細分析了漢語A型話題與

作者通過本書，將多年來在離婚案件代理過程中總結(jié)的訴訟實務(wù)經(jīng)驗以及目前實踐中常見的一些熱點離婚法律問題分享給讀者。主要目的是以案例加律師觀點的形式，向廣大讀者進行普法，面向的主要讀者群體是缺乏離婚專業(yè)知識的普通大眾。全書預(yù)設(shè)篇章以及章節(jié)的排序也盡量與法院審理離婚案件時通常的審查順序保持一致，包括法院判決離婚的認定標準、子女撫養(yǎng)及探望問題、財產(chǎn)分割、夫妻債務(wù)、過錯情節(jié)的認定等，希望能幫助感興趣的讀者掌握基本的婚姻法律知識，糾正一些常見誤區(qū)。同時在后續(xù)個別章節(jié)中分享律師在案件代理過程中的一些真實感受和

本書為“課讀經(jīng)典系列”之一種。本系列由在中學(xué)語文教育界廣有影響的名家（梁衡、鮑鵬山、戴建業(yè)等）作序（代序）推薦。 本書由六課組成，分別是《第一課離奇蕪雜的心境：<朝花夕拾>的創(chuàng)作背景》《第二課無憂的童年：<阿長與山海經(jīng)><從百草園到三味書屋>》《第三課<青少年生活1：為人父與為人子，兼談孝道問題》《第四課青少年生活2：人性惡的初感知》《第五課成年的悲哀：<范愛農(nóng)>》《第六課今夕交錯的神韻：<朝花夕拾>的寫法》。 本書的課讀作者將根據(jù)中學(xué)生及一般讀者的特點，分若干“課”及從幾個不同側(cè)面對原著進行分

本選題圍繞全面推進依法治國的目標，從“儒家廉政思想發(fā)展的歷史透視”“包拯廉政思想形成的歷史背景”“包拯廉政思想中的價值理念”“包拯廉政思想中的制度思考”“包拯廉政思想的主要特征與當(dāng)代意義”等方面，彰顯儒家傳統(tǒng)廉政思想發(fā)展的脈絡(luò)，對其廉政思想中所蘊含的價值理念、制度思考以及主要特征作了深刻的分析，并在此基礎(chǔ)上凸顯并汲取其中符合時代因素的價值資源，為當(dāng)下的廉政治理與法治中國建設(shè)提供政治智慧和歷史借鑒。

《論指揮》一書是瓦格納論著的集大成之作，詳細闡述了他關(guān)于指揮和音樂作品詮釋的理論。本書也是指揮藝術(shù)的最早的經(jīng)典著作之一，他的觀點和指揮風(fēng)格影響了眾多同輩與后輩指揮家，在指揮藝術(shù)史中有著十分重要的地位和意義。此前從未有這樣一位音樂大家在紙上寫下如此富有洞察力、飽含深意、啟迪心靈的基本原理來指導(dǎo)上臺表演的音樂家。徐志廉教授的譯本是根據(jù)紐約DoverPublications在1989年出版的英文版翻譯而成，此版本是倫敦1887年版本的再版。相信它的面世將為國內(nèi)的指揮藝術(shù)的研究提供一份非常有價值的重要文

本書是美國著名文學(xué)理論家南希·阿姆斯特朗(NancyArmstrong)的代表作。本書以18世紀以來重要的家庭小說作品為基礎(chǔ)，探究了小說與資本主義社會發(fā)展、個體化等歷史進程之間的關(guān)系，說明了小說在其中扮演的重要作用。該書的主要觀點為，英國新興資產(chǎn)階級在反對舊貴族的價值觀念時，在家庭小說和女性身份中找到了反抗的領(lǐng)域。家庭和女性成為突破舊貴族的道德觀念、經(jīng)濟模式等的突破口。此后，隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級日趨將社會矛盾歸結(jié)為家庭問題，尤其是將女性的欲望視作罪惡之源，但是這種做法并沒有能真正理解資本