細(xì)胞，而不是DNA，掌握著理解生命的過去和現(xiàn)在的關(guān)鍵。是什么定義了我們?幾十年來，答案似乎顯而易見:我們的基因，它們被稱為生命藍(lán)圖。從詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克于1953年揭示DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)起，我們就開始對基因頂禮膜拜。從眼睛的顏色到某種疾病的易感性，甚至是一個(gè)人的智力水平和性格，很多人認(rèn)為自身的一切都是由DNA決定的。在這本書中，細(xì)胞生物學(xué)家阿方索·馬丁內(nèi)斯·阿里亞斯指出，我們一直看得不夠遠(yuǎn)，沒有注意到更大的場景。決定我們是誰的，不

阿布拉吉集團(tuán)（AbraajGroup）是20多年前海灣地區(qū)升起的一顆私募明星，它的創(chuàng)始人阿里夫·納克維在鼎盛時(shí)期管理著近140億美元的資產(chǎn)，成為國際金融舞臺上耀眼的存在。然而，正是這位關(guān)鍵人在新興市場投資領(lǐng)域大放異彩時(shí)，被指控存在嚴(yán)重的欺詐行為。這一事件給資本市場造成了震蕩，成為史上最大的一場私募股權(quán)公司破產(chǎn)案。轟然崩塌的私募資本，其關(guān)鍵人面臨長達(dá)291年的監(jiān)禁，億萬富豪、英美政要、羅馬主教、哈佛大學(xué)教授等聰明的精英被這個(gè)更聰明的竊賊一網(wǎng)打盡。提名普利策獎(jiǎng)的《華爾街日報(bào)》資深記者，

每個(gè)人都向往成功、幸福的人生，但我們往往被一些看似真切的謊言所誤導(dǎo)，比如：每件事都很重要，你可以同時(shí)處理多件事，你應(yīng)該過上有規(guī)律的生活，成功需要鋼鐵般的意志力，達(dá)到工作與生活之間的平衡。其實(shí)，這些想法只會讓我們離成功越來越遠(yuǎn)。加里凱勒和杰帕帕森在《最重要的事，只有一件》中用生動(dòng)、真實(shí)的例子對上述想法的錯(cuò)誤之處進(jìn)行了闡釋，例如，他指出成功不是需要強(qiáng)大的意志力，而是需要規(guī)律訓(xùn)練，做對的那件事，將其變成習(xí)慣。作者指出，確定優(yōu)先事務(wù)是成功的關(guān)鍵。優(yōu)先事務(wù)只有一件，而且你要立刻去做，以幫助自己達(dá)到目標(biāo)�；�

AI時(shí)代，不能被取代的能力之一就是思考的能力。建立思考的框架可以幫助你更好地運(yùn)用知識，應(yīng)對復(fù)雜和變化。思考的框架系列圖書篩選了相對重要且實(shí)用性高的思維模型，讀者可以反復(fù)使用這套工具，在遇到機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)積極加以運(yùn)用，最終達(dá)到事半功倍的效果。 《思考的框架2》中涵蓋了物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)3個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域的22種思維模型。這3個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科提供了大量有用的工具以培養(yǎng)至關(guān)重要的技能，如好奇心、建立關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)力，講述了如何在科學(xué)理念和日常生活之間建立聯(lián)系，以及如何利用這些力量在學(xué)習(xí)、工作和生活中打造優(yōu)勢。 作

這本書是郭建龍密碼三部曲的第二部。本書對古代中國的軍事地理進(jìn)行了詳細(xì)剖析，分析了歷朝戰(zhàn)爭中最關(guān)鍵的地理要素，以及這些要素是如何在戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用的。作者通過詳盡而生動(dòng)的敘述，利用珍貴而豐富的史料，從地理角度出發(fā)詳細(xì)分析每一次重大戰(zhàn)爭背后的軍事邏輯，以及它對歷朝興衰和中國歷史走向所產(chǎn)生的影響。作者將中國古代從春秋戰(zhàn)國到清末的兩千多年劃分為五個(gè)軍事戰(zhàn)略的演化時(shí)代，即關(guān)中時(shí)代、分裂時(shí)代(長江時(shí)代)、失衡時(shí)代(第二次關(guān)中時(shí)代)、中原時(shí)代和元明清時(shí)代，以時(shí)間順序依次展開，敘述各個(gè)時(shí)代的軍事大戰(zhàn)略。作者通過實(shí)

這本書是郭建龍密碼三部曲的第一部。本書以財(cái)政為主題，全新梳理從秦到清兩千多年的中國歷史。用講故事的方式，以現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)理論來梳理古代中國的財(cái)政邏輯，分析歷代財(cái)政得失，從田賦制度、貨幣制度、官營經(jīng)濟(jì)三方面說明中國兩千余年的王朝興衰與財(cái)政之間的關(guān)系。全書共分三個(gè)部分，以中央王朝財(cái)政體系演變的三個(gè)周期為劃分標(biāo)準(zhǔn)。第一周期為秦漢魏晉南朝時(shí)期，以漢武帝建立的官營經(jīng)濟(jì)、王莽的金融壟斷，以及魏晉時(shí)期的土地和戶籍制度為線索，解讀這段時(shí)期的財(cái)政現(xiàn)象；第二周期為北魏北周隋唐兩宋時(shí)期，以北魏的土地改革為始，論及唐代均田

你是否時(shí)常遭受否定，因渴望被認(rèn)同而不自覺地迎合他人，甚至無限度地做出自我犧牲？你是否總以卑微、隱忍和順應(yīng)來回應(yīng)他人對你的要求？你是否一再妥協(xié)和退讓以避免沖突？大家都心滿意足了，為什么只有你越來越壓抑？沒有界限的善良成了討好，讓我們無法理直氣壯地顧及自己的心情。想象一下，你如果能夠自信鎮(zhèn)定地拒絕別人的請求，大大方方地開口說不，不僅重新掌控了自己的時(shí)間，還能獲得他人的理解與尊重，那該是一件多好的事情！亞馬遜暢銷書作家達(dá)蒙·扎哈里亞德斯將在這本書中教你如何有策略地設(shè)定邊界，并逐步建立自信

作為職業(yè)撲克賽世界冠軍，安妮·杜克致力于將在牌桌上的獲勝經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)做出高明決策的思維、方法、技巧、案例與工具。人類天然就有對堅(jiān)持的偏愛，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼和理查德·塞勒的研究表明，當(dāng)我們每天面對各種事情時(shí)，無論大小，都會過度堅(jiān)持，卻對提醒我們應(yīng)該退出的信號視而不見。本書旨在幫助讀者更好地理解當(dāng)涉及退出的情形時(shí)（退出什么、何時(shí)退出、為什么不愿意退出），是哪些因素阻礙了我們做出正確的選擇，并深入探究了影響退出決策的五大認(rèn)知陷阱：損失厭惡、

想要激勵(lì)員工，多發(fā)獎(jiǎng)金和多放假，哪個(gè)效果更好？ ?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個(gè)更討岳母歡心？ ?除了平分賬單，朋友聚會還有什么AA制的形式？ ?鄰里間禮尚往來，為什么番茄醬是比儲值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學(xué)6》是怪誕行為學(xué)系列作者丹艾瑞里攜手插畫家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。 與這本書的主人公亞當(dāng)一樣，我們每個(gè)人每天都面臨著接二連三的選擇和考驗(yàn)，艾瑞里認(rèn)為，好的決策需要我們對不同場景下可能影響事件結(jié)果的各類因素進(jìn)行識別和評估，只有這樣才能做出非凡的決定。 這本書以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)科

我們?yōu)槭裁磿�浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?在本書中，丹艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們曾經(jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。找出存在于不同領(lǐng)域行為和決策背后的各種力量，針對影響我們個(gè)人、企業(yè)，以及公共生活的普遍問題，找出解決方法，這正是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)所要做的。非理性是人類的本能，