半個世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會科學(xué)的邊緣走向這一知識體系的中心，由西方學(xué)人獨步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會發(fā)展與進步的窗口。 《中國研究》意在推動中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗積累和知識增進，更在于使日益成為顯學(xué)的中國研究領(lǐng)域能夠聽到中國的聲音。

《時間概念》是德國思想家馬丁海德格爾的一本小書，它由兩個文本組成，其一是海德格爾作于1924年的論著《時間概念》，其二是1924年7月25日在馬堡神學(xué)家協(xié)會上的同名演講，它們被認為是《存在與時間》的初稿。海德格爾意識到一個由技術(shù)決定的新文明和新生活世界的到來，它們有別于以線性時間觀為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)自然人類文明，需要一種新的生命經(jīng)驗，尤其需要一種新的時間經(jīng)驗。海德格爾反對了傳統(tǒng)的時間概念，即所謂自然時間或當(dāng)前時間，并開啟了對此在在世的將來時間的理解，以及對存在與歷史性的追問。

《認知語言學(xué)》是長銷多年的語言學(xué)經(jīng)典著作，詳細闡述了語言與大腦認知加工之間的關(guān)系。作者首先解釋了概念結(jié)構(gòu)和語言表征的認知過程，進而探討了詞匯語義的認知路向及句法表征，并強調(diào)認知語法和構(gòu)式語法之間的密切關(guān)系。本書結(jié)構(gòu)清晰、觀點獨到、論述新穎、易讀性強，既可用作認知語言學(xué)教材，也可為語言學(xué)研究者提供借鑒和參考。

本書貫穿古今，較為完整地展現(xiàn)了埃及的歷史畫卷，涉及埃及史前文化與文明起源、古埃及統(tǒng)一國家的發(fā)展、古埃及帝國的興衰、希臘人統(tǒng)治時期的埃及、羅馬人統(tǒng)治時期的埃及、中世紀(jì)埃及的伊斯蘭文明、19世紀(jì)上半期的埃及、19世紀(jì)下半期的埃及、英國占領(lǐng)與埃及的獨立、議會時代的埃及、納賽爾時期的埃及、薩達特時期的埃及、穆巴拉克時期及轉(zhuǎn)型中的埃及等，內(nèi)容豐富，是一部系統(tǒng)全面的埃及通史。

暫無

本書針對地理學(xué)面臨的諸多基礎(chǔ)性學(xué)科問題展開討論： ★力求明晰地理學(xué)科的本質(zhì)特征，提出地理學(xué)科復(fù)雜性特征； ★力求解析地理數(shù)據(jù)總體特征、認識地理數(shù)據(jù)質(zhì)量與解決地理問題的功能； ★力求探尋地理綜合的思路，從要素、空間、尺度、界面等方面歸納地理耦合的方式，為地理綜合集成奠定思維基礎(chǔ)； ★力求總結(jié)地理學(xué)的研究范式，闡釋不同地理范式解決地理問題的科學(xué)研究準(zhǔn)則。

本書為北京大學(xué)人文社會科學(xué)研究院與商務(wù)印書館合作的菊生論壇舉辦的“歷史記憶與考古發(fā)現(xiàn)——秦漢祭祀遺址的發(fā)現(xiàn)與研究”研討會論文集。全書結(jié)合文獻（主要是《史記·封禪書》和《漢書·郊祀志》，偶爾也涉及《左傳》）與考古發(fā)現(xiàn)（主要是山東和陜西，也旁及甘肅、寧夏和浙江），聚焦秦漢時期最重要的祭祀遺址、儀軌及其政治意義（“國之大事，在祀與戎”）。這類祭祀設(shè)施的功能大致分為祭天地、祭五帝（青帝太昊、赤帝炎帝、黃帝、白帝少昊、黑帝顓頊）、祭山川（五岳四瀆）、祭鬼神，由此組成一套完整的祭祀體系。對于官方正統(tǒng)的祭祀體

《漫畫中的女人》是德國著名藝術(shù)史家、收藏家愛德華•�？怂沟闹匾�著作之一。他以宏富的史料、高超的駕馭能力和精審的辯證思維建構(gòu)起諷刺藝術(shù)的歷史脈絡(luò)和深刻意涵。 關(guān)于女人這個概念，以及其包含的問題和爭議，在各個國家和各個時代的漫畫中都有反映，可以說，女性漫畫是漫畫發(fā)展史中內(nèi)容最豐富的篇章。 本書旨在從500余幅女性漫畫精品表現(xiàn)出的女人的美、女人的苦難、女人的時尚、女人的情感、女人的婚姻、女人的道德等，歷史地展示女人在家庭、階級、社會和國家中的地位與

“民間文學(xué)”看似簡單，卻吸引了鐘敬文、季羨林、普羅普、巴赫金、列維-斯特勞斯、艾伯華等中外大家和海外漢學(xué)家的目光。 本書是董曉萍教授的民間文藝學(xué)理論著作。作者站在全球化的視角，把民間文學(xué)放到本國特質(zhì)文化與多元文化對話的縱橫坐標(biāo)系上重新考察；引入跨文化學(xué)的新視角、新方法，闡釋民間文藝學(xué)的國際化與本土化雙重特性，揭示其理論科學(xué)與經(jīng)驗科學(xué)的二元性；立足信息時代，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的碰撞與融合。 全書共十六講，分為基礎(chǔ)理論、體裁分論、個案研究三大部分，闡述民間文學(xué)作為民俗敘事的本質(zhì)、故事現(xiàn)象學(xué)、

《國際經(jīng)濟政策理論(第一卷)：國際收支》是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者詹姆斯?愛德華?米德的一部重要著作。本書在國際金融領(lǐng)域享有盛譽。米德以凱恩斯主義和新古典的一般均衡理論為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地探討了一個國家的國內(nèi)平衡與國外平衡的關(guān)系。從理論上全面、系統(tǒng)地分析了國際收支的各種調(diào)節(jié)機制，比較了各種調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟政策對實現(xiàn)政府的政策目標(biāo)的作用，建立起國際經(jīng)濟學(xué)的理論體系,內(nèi)容包括中性經(jīng)濟、金融政策、價格調(diào)整、直接控制，以及世界支付網(wǎng)絡(luò)等。 本書和《國際經(jīng)濟政策理論(第二卷)：貿(mào)易與福利》因其在國際金融和貿(mào)易理論方