《震撼世界的十天》是美國著名記者約翰·里德（JohnReed）親歷俄國“十月革命”的經典紀實。本書真實地記述了作者在俄國十月革命爆發(fā)前夕至十月革命勝利的十幾天(1917年11月初至11月18日)里，目睹的“一段劇變的歷史”。在這段“震撼世界”的偉大日子里，約翰·里德懷著極大的革命熱情，秉持記者的職業(yè)操守，積極活動在劇烈動蕩的彼得格勒，日夜穿梭于廣大革命群眾之中，頻繁往來于各革命團體、政治黨派的聚集地，參加各種群眾團體和黨派的會議，并不斷地出入冬宮、瑪麗亞宮和斯莫爾尼學院，也走訪、聆聽不同黨派代表

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》�！秴问洗呵铩分凶鸪绲兰宜枷耄�肯定老子的順應客觀思想，但舍棄其中較為消極的成分。同時，融合儒、墨、法、兵眾家之長，形成涵蓋政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋組織編纂《萬卷樓國學經典（珍藏版）：呂氏春秋》的目的在于綜合百家之長，總結歷史經驗，為此后秦國的統(tǒng)治提供長久的方略。著名史學家司馬遷將《呂覽》與《周易》《春秋》《離騷》等并列，表示了他對《萬卷樓國學經典（珍藏版）：呂氏春秋》的高度重視。后世則將《萬

《王船山畫傳》從王船山出生到病逝的生命時間為經，以王船山先生生平所到之地、所做之事為緯，全面系統(tǒng)而直觀地展示王船山曲折坎坷而偉大的一生。《王船山畫傳》作者歷經二十多年，在寫作《王船山傳》一書時，沿著王船山的行蹤采訪知情人，積累了大量文字圖片資料，現(xiàn)經梳理，形成3萬多字、340余幅圖片、80余篇文章的《王船山畫傳》一書。全書圖文并茂，在先生誕辰四百年之際編輯出版，無疑對紀念船山誕辰、弘揚船山文化意義重大而深遠。

《傳統(tǒng)文化視角下的現(xiàn)代音樂教育研究》共分為六章，主要內容包括中國音樂審美教育功能的淵源探索與啟示；傳統(tǒng)文化融入學校音樂教育的思考；音樂教育中弘揚中國傳統(tǒng)文化的理論與實踐；音樂教育的理念改革以及我國新課程音樂教學理論在學校教育中的應用、新時期音樂教育與教學的理論及發(fā)展。本書旨在提供一個較為科學、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂教育結合的研究框架，具有較強的理論性，對于音樂教育的研究者具有很好的參考作用。

《要我學和我要學》是繼“小故事大哲理系列”《24字里的家國智慧》一書之后的延續(xù)故事讀物，是一本寫給孩子以及育人者的哲理故事書，旨在弘揚社會主義核心價值觀、宣傳正確的教育思想、傳播科學的學習方法、增強育人者和學習者之間的相互了解。本書作者曾任中央宣傳部常務副部長，長期從事新聞工作，也是雜文作家，其作品《八十年尋路記》獲全國少兒讀物二等獎。本書包含數(shù)十個短小精悍的小故事，由作者依據(jù)自己多年的生活和工作經驗寫成，從學校和家長的角度給孩子講為人處世的道理，準確分析教育現(xiàn)狀和孩子的心理需求，啟迪大人的教育

《道德經詩解》以簡潔明了的方式，將道德經的深意內涵表達了出來。此書會讓學校孩子們讀起來朗朗上口，從此喜愛《道德經》，愛讀《道德經》，并且能給他們今后的人生指明方向。此書字數(shù)不多，便于記憶，便于攜帶。如能大力推廣，不論是為人父母、學生幼童、政府公務員或者企業(yè)管理者，都能從中找到智慧的源泉。

葛文耀是上海家化（集團）有限公司前董事長，第十屆全國政協(xié)委員，曾獲得全國優(yōu)秀共產黨員、全國“五一”勞動獎章、全國優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)企業(yè)家，上海國資委系統(tǒng)新世紀具影響力先進人物等榮譽稱號。他在中國化妝品領域深耕28年，將一個弄堂小廠打造成中國化妝品行業(yè)龍頭企業(yè)，創(chuàng)造了民族化妝品牌的傳奇。本書采用傳記形式，以改革開放40年為坐標，從歷史的角度回望市場經濟的大時代下一個人和一家企業(yè)的傳奇歷程。本書是作者田安莉歷經3年、查閱了大量史料、采訪了大量的當事人和親歷者后整理成書的。作者以記者的獨立思考和客觀立場記錄、講

2018年12月13日，財政部發(fā)布了修訂的《企業(yè)會計準則第21號——租賃》（財會【2018】35號）。新租賃準則有效借鑒靠前準則，又考慮了我國實際情況，與靠前新租賃準則基本趨同，是進一步完善我國企業(yè)會計準則體系并保持持續(xù)全面趨同的重要成果。在全面研究靠前準則的基礎上，本書從新租賃準則概述，租賃的識別、分拆和合并，承租人的會計處理，出租人一般租賃業(yè)務的會計處理，特殊租賃業(yè)務的會計處理，列報，銜接規(guī)定這七個章節(jié)對新租賃準則進行深度解讀。為便于大家理解，本書中編寫了大量的題例說明準則條款的具體應用，希

本報告是清涼寺窯1988至1998年的三次考古發(fā)掘成果。通過對考古資料的初步梳理研究，認為清涼寺窯創(chuàng)燒于北宋早期，北宋晚期至金代為鼎盛時期，從元代開始逐步走向衰落，明代以后徹底退出歷史舞臺。清涼寺窯生產規(guī)模宏大，它不僅是中原地區(qū)北宋以來**的綜合性窯場之一，其文化內涵也非常豐富。產品有白釉、白釉珍珠地、青釉、黑釉、白地黑花、鈞釉瓷和三彩類釉陶制品等，再現(xiàn)了清涼寺窯的生產面貌、制作工藝和燒造技術水平，對中原地區(qū)北宋到元代的陶瓷分期、斷代提供了進一步深入研究的內涵。

本書是“山西珍貴文物檔案”系列叢書的一卷，為山西省晉中卷，本卷對晉中市各博物館及文物機構的一級文物進行了收錄，包括青銅器、瓷器、漆器、玉器等。，資料詳實，圖片清晰具有極高的研究價值及收藏價值。