家具本是靜物，卻在中國人的手中活了起來。木材，是中國古家具的主要材料。通過中國匠人的手，塑出家具的骨骼和形韻，更是其商品價(jià)值的重要載體。紅木的珍稀世人多少知曉，紫檀、黃花梨、大紅酸枝的尊貴和正統(tǒng)更是為人稱道，若是再輔以金、骨、玉、瓷、琺瑯、螺鈿、寶石等珍貴的材料，其華美與金貴無須言表。紋飾，是中國古家具的主要裝飾。紋必有意，意必吉祥，這是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一大特色。紋飾之于家具，不但起到點(diǎn)綴空間、構(gòu)圖美觀的作用，還具有強(qiáng)化主題、烘托喜慶的功能。龍鳳麒麟、喜鵲仙鶴、八仙八寶、梅蘭竹菊，都寓意著美好

本書是為傳統(tǒng)文化愛好者以及南粉編輯的一部南懷瑾先生語錄集，按照日歷的形式編排，從儒釋道三個(gè)方面精選出南師著作中的精華語錄。一年365天，每日一句南師智慧教言，每段語錄配以一個(gè)主題詞引領(lǐng)，同時(shí)精選南懷瑾先生的12張照片、24幅墨寶以及100余幅古代名畫，圖文并茂，可以為讀者開了一扇傳統(tǒng)文化的大門，為忙碌的現(xiàn)代人帶來心靈的慰藉。2021年的內(nèi)容較2020年在選題上更加貼合讀者的日常生活，并增加了24節(jié)氣、養(yǎng)生竅門以及節(jié)日來源等內(nèi)容，內(nèi)容上更加豐富可讀。

中興將相，什九湖湘。晚清時(shí)期，風(fēng)雨飄搖，以曾國藩、左宗棠為代表的湖湘士人臨危受命，憑著一腔忠君報(bào)國的熱血、一股不怕艱辛的韌勁兒，從鄉(xiāng)野走入廟堂，從布衣成長為國士，成為晚清歷史上重要的政治力量。 本書既寫了他們在內(nèi)憂外患之際力保國土、奮勇殺敵的豐功偉績，又有他們在平凡日子中的處世之道和生活情趣，還有他們藏在歷史深處鮮為人知的逸事趣聞。本書雖有宏大的敘事，但更多地注重從細(xì)節(jié)窺全貌，從個(gè)人看家國，他們的故事和經(jīng)歷，他們的熱血與感受，讓歷史變得鮮活而生動(dòng)起來。

山西街村是山東省旅游特色村。山西街村曾見證了汶河古渡的繁華，也見證了商貿(mào)重鎮(zhèn)大汶口的文化盛世。山西街村發(fā)展定位依托現(xiàn)有的三大核心文化旅游資源大汶河文化、大汶口源文化、商埠文化打造三大核心旅游目的地。山西街村因水陸碼頭人流聚集與商人經(jīng)商活動(dòng)而興起，改革開放后當(dāng)?shù)刈⒅噩F(xiàn)代化交通建設(shè)，商業(yè)持續(xù)發(fā)展興盛。村落依托良好土地資源，大力發(fā)展以汶陽田為代表的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與家庭經(jīng)濟(jì)。山西街村圍繞治理主體、治理事務(wù)和治理制度推進(jìn)鄉(xiāng)村治理工作不斷完善，打造安居樂業(yè)的鄉(xiāng)村家園。山西街村村民依托政策扶持，促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)

第二次世界大戰(zhàn)后，國外左翼學(xué)者對發(fā)展中國家的發(fā)展問題、發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的發(fā)展差距即南北差距問題進(jìn)行了較為深入的研究。許多國外左翼學(xué)者認(rèn)為南北差距是一種全面整體性的差距，包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等方面的差距，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距�！度�球鴻溝，底層的言說：國外左翼學(xué)者視野下的南北差距問題研究》通過分析整理國外學(xué)者的相關(guān)研究成果，對南北差距、發(fā)展中國家的發(fā)展問題作了全面研究，有助于正確了解和看待南北差距問題，促進(jìn)發(fā)展中國家的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)，也有助于深刻認(rèn)識中國道路的價(jià)值和意義，推動(dòng)人類命運(yùn)共

本書是《廣東省革命老區(qū)發(fā)展史》叢書的一種。《叢書》集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩蠀^(qū)人民的革命斗爭史，注重突出老區(qū)革命精神和光榮傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和宣傳，促進(jìn)老區(qū)紅色文化資源的挖掘整理。本書圖文并茂，通俗易懂，做到歷史的真實(shí)性、事件的準(zhǔn)確性與內(nèi)容的可讀性相統(tǒng)一，對推動(dòng)老區(qū)脫貧攻堅(jiān)、振興發(fā)展具有實(shí)用性和參考價(jià)值。本書主要內(nèi)容有：新興縣革命老區(qū)概況，老區(qū)在土改革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的革命斗爭和歷史情況，同時(shí)也講述了新興縣革命老區(qū)在新中國成立后的建設(shè)發(fā)展歷程，還附錄有革命烈士、革命文物等資料。

全日本ZUI會(huì)生活的男人松浦彌太郎將55年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為100條基本、親和的生活實(shí)操箴言，內(nèi)容涵蓋烹飪、收納、旅行、家居、人際交往、處事原則等生活的方方面面，實(shí)操性極強(qiáng)，幫助你找回人生秩序感，過好恒常如新的每一天。

《海洋智能無人系統(tǒng)技術(shù)》分為２２章，總結(jié)了作者在海洋環(huán)境無人監(jiān)測系統(tǒng)相關(guān)技術(shù)及應(yīng)用方面的部分研究工作和心得體會(huì)。第１～３章不僅對海洋環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了概述，還對其未來發(fā)展趨勢進(jìn)行了探討，強(qiáng)調(diào)了海天耦合無人監(jiān)測系統(tǒng)的重要意義；第４～８章、第９～１４章、第１５～１９章分別對三個(gè)重要子系統(tǒng)（ＵＳＶ、ＡＵＶ和微小衛(wèi)星）的整體架構(gòu)和技術(shù)原理進(jìn)行了詳細(xì)闡述；第２０～２２章介紹了基于人工智能的海天耦合監(jiān)測數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)和相關(guān)技術(shù)，并給出了應(yīng)用實(shí)例。

溫尼科特的成熟過程理論描述并概念化了生命發(fā)展過程中每個(gè)階段所固有的不同任務(wù)、成就和困難。作為一種實(shí)用指南，它讓我們理解各種健康現(xiàn)象，并探查各種早期的情緒性困難。這一理論不僅對于精神分析師和心理治療師很好有用，而且對那些力求促進(jìn)孩子個(gè)人發(fā)展的父母，那些會(huì)影響個(gè)體情緒發(fā)展的專業(yè)人士，以及那些制定精神健康領(lǐng)域的各種預(yù)防工作和政策的人同樣有用。

《非遺傳承研究》由上海師范大學(xué)、上海教育出版社聯(lián)合主辦。主要欄目有：法律法規(guī)（中外非遺法律法規(guī)及其權(quán)威解讀）、調(diào)查與報(bào)告（有關(guān)非遺傳承的各種調(diào)查報(bào)告、問題綜述等）、理論研究（非遺專家、非遺理論與實(shí)踐工作者對非遺重點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的見解、觀點(diǎn)）、非遺學(xué)人（非遺專家、學(xué)者，非遺研究新人其人其事）、非遺項(xiàng)目（經(jīng)認(rèn)定的非遺項(xiàng)目、待申報(bào)的非遺項(xiàng)目介紹及研究）、非遺傳承人（各級非遺傳承人報(bào)道、采訪等）、非遺進(jìn)校園、非遺在社區(qū)、非遺企業(yè)家、史料與掌故等。