本書以圖書館特色資源建設(shè)為指導(dǎo)，以民族瀕�？谑鍪妨险骶帪榍腥朦c(diǎn)，全面、系統(tǒng)的探究并論述了土家族瀕危口述史料征集、整編、保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用，試圖為其他民族口述史料征編工作提供理論和實(shí)踐依據(jù)，為社會(huì)各界對(duì)土家族進(jìn)行多維度研究提供翔實(shí)的口述史料。全書分為土家族歷史與文化研究、口述史料與土家族口述史料、土家族瀕�？谑鍪妨险骷�、土家族瀕�？谑鍪妨险�編、土家族瀕危口述史料的數(shù)字化保護(hù)、土家族瀕�？谑鍪妨系拈_(kāi)發(fā)與利用六個(gè)部分。本書為國(guó)家社科基金項(xiàng)目，已結(jié)項(xiàng)，結(jié)項(xiàng)評(píng)價(jià)為良。

在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的進(jìn)程中，碳排放權(quán)交易體系是一個(gè)有效的將行政手段與經(jīng)濟(jì)刺激結(jié)合起來(lái)的方式，為此受到了各國(guó)的關(guān)注，它們紛紛構(gòu)建屬于自己的碳排放權(quán)交易體系。而無(wú)論在哪個(gè)碳排放權(quán)交易體系中，作為一種特殊商品，碳排放權(quán)的交易價(jià)格均隨著市場(chǎng)供需的變化而波動(dòng)，其走勢(shì)直接影響著市場(chǎng)參與主體對(duì)未來(lái)碳排放權(quán)價(jià)格的預(yù)測(cè)及風(fēng)險(xiǎn)衡量，并關(guān)乎碳減排效率及碳排放權(quán)交易市場(chǎng)有效性的發(fā)揮。在此背景下，本書關(guān)注碳排放權(quán)交易中的核心問(wèn)題碳排放權(quán)價(jià)格機(jī)制。并按照如下邏輯順序展開(kāi)系統(tǒng)研究。首先，簡(jiǎn)介國(guó)際上較有代表性的碳排放權(quán)交易體系

云南是中國(guó)生態(tài)環(huán)境最復(fù)雜、生態(tài)資源最富集、生態(tài)功能最重要、生態(tài)地位最突出的省份之一，為了落實(shí)習(xí)近平總書記要求云南努力成為生態(tài)文明建設(shè)排頭兵的戰(zhàn)略定位，云南省明確提出“把云南建設(shè)成為中國(guó)最美麗省份”的重大任務(wù)。圍繞美麗云南建設(shè)，需要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上回答“為什么要建設(shè)、建設(shè)什么、怎樣建設(shè)”三個(gè)基本問(wèn)題。本書就是從理論上回答建設(shè)美麗云南“怎么看”，重點(diǎn)在于闡述認(rèn)識(shí)上的重要性，探究其科學(xué)內(nèi)涵；從實(shí)踐上落實(shí)美麗云南“怎么干”，重點(diǎn)在于梳理美麗云南建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。

本書通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查和實(shí)地調(diào)研，從白族口承文藝非遺的現(xiàn)狀和信息資源建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要入手，系統(tǒng)梳理白族口承文藝非遺信息資源建設(shè)的總體思路，深入探討白族口承文藝非遺信息資源協(xié)同保障機(jī)制、白族口承文藝非遺信息資源共建共享平臺(tái)、白族口承文藝非遺信息資源建設(shè)的業(yè)務(wù)方法等問(wèn)題。第一，白族口承文藝非遺的概念界定和發(fā)展概況。本書界定的白族口承文藝非遺主要包括大本曲、吹吹腔、白劇三種非遺項(xiàng)目。通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查和實(shí)地調(diào)研的方式，對(duì)白族口承文藝非遺的源流、發(fā)展歷史、表演、�。ㄇ�）目、藝人、表演團(tuán)體等現(xiàn)狀進(jìn)行全面調(diào)查和梳理。第二

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦。本刊在服務(wù)河北大學(xué)“燕趙文化學(xué)科群”建設(shè)的基礎(chǔ)上，秉承校訓(xùn)“實(shí)事求是”之精神，推動(dòng)燕趙地域文化研究，進(jìn)而弘揚(yáng)和發(fā)展燕趙傳統(tǒng)文化精神，為京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū)文化建設(shè)提供力所能及的智力及精神支持。作為文學(xué)院主辦的刊物，本刊將以文學(xué)等人文學(xué)科研究為基礎(chǔ)，開(kāi)設(shè)地域文化研究、域外博覽、語(yǔ)言研究、蓮池書苑、名家訪談等欄目，重點(diǎn)刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究新成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、評(píng)論、隨筆和訪談錄等。此外，本刊計(jì)劃不定期期發(fā)表具有相當(dāng)學(xué)術(shù)

隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和自由時(shí)間的持續(xù)增加，休閑已成為國(guó)人生活的重要組成部分，但時(shí)下人們的休閑消遣娛樂(lè)有余，對(duì)精神與價(jià)值關(guān)注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發(fā)生異化。此時(shí)，對(duì)休閑異化的根源及克服路徑進(jìn)行探究，為休閑發(fā)展提供實(shí)踐與價(jià)值規(guī)范及導(dǎo)向成為必要�！顿Y本邏輯下的休閑困境研究》書稿沒(méi)有將休閑異化歸因?yàn)楝F(xiàn)代性批判理論中常見(jiàn)的技術(shù)邏輯、工具理性、消費(fèi)異化、媒介異化等，而是直接歸因于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的資本邏輯，作者認(rèn)為，馬克思重點(diǎn)批判的勞動(dòng)異化、波德里亞批判的消費(fèi)異化以及現(xiàn)今時(shí)代的休閑異化都是資本邏輯在不同

《〈國(guó)語(yǔ)〉〈左傳〉記言研究》國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目（11CZW023）的結(jié)項(xiàng)成果（結(jié)項(xiàng)等級(jí)：優(yōu)良）。主要內(nèi)容如下：1、記言成因研究：《國(guó)語(yǔ)》《左傳》記言類文獻(xiàn)的形成與商周時(shí)期特有的記言制度有著密切的關(guān)系。2、記言發(fā)展過(guò)程研究：《國(guó)語(yǔ)》《左傳》記言內(nèi)容總體上經(jīng)歷了由“代天立言”到“為民立命”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。3、記言功能研究：《國(guó)語(yǔ)》《左傳》中的記言雖是對(duì)過(guò)去人物言論的記載，但其旨意卻是面向未來(lái)的“立言不朽”政治追求和勸善懲惡的史戒意識(shí)。4、記言形態(tài)研究：《國(guó)語(yǔ)》《左傳》記言類型多樣，形態(tài)不一，大致可以分

本書是浙江大學(xué)公共管理學(xué)院楊朝在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修訂完善而成的學(xué)術(shù)專著。在嚴(yán)格的意義上，“正義”與“福利”分屬不同的研究領(lǐng)域——前者偏重政治學(xué)或政治哲學(xué)；后者偏重社會(huì)保障、社會(huì)政策研究。但是兩者顯然不可割裂：因?yàn)椤罢�義”尤其社會(huì)分配的正義之實(shí)現(xiàn)必然涉及福利；而社會(huì)保障及其政策、制度基礎(chǔ)如果脫開(kāi)深層次的價(jià)值意指或?qū)⒚允Х较�。福利的正義性研究將成為聯(lián)通兩者的橋梁；但是，這種正義性有著哪些具體的義涵？其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)機(jī)制是什么？對(duì)這些問(wèn)題的探索與思考需要一種綜合的視野，需要一種將政治哲學(xué)、社會(huì)學(xué)乃

本書圍繞龍灣區(qū)成立35周年這個(gè)主題，對(duì)16位人物進(jìn)行口述歷史訪談，揭示龍灣區(qū)發(fā)展過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書主要口述歷史訪談對(duì)象包括：龍灣區(qū)第一任區(qū)委書記孫成堪；2008年被評(píng)為“改革開(kāi)放30年龍灣十大風(fēng)云人物”的項(xiàng)兆敏；龍灣區(qū)人大專職常委張延文等。

本書收錄作者學(xué)術(shù)論文二十四篇，依據(jù)研究?jī)?nèi)容，大體上可分為文字考釋、古書校讀以及字詞關(guān)系辨析等幾個(gè)研究類型，研究材料基本涵蓋了兩周金文、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)以及秦漢簡(jiǎn)帛。在研究旨趣上，作者致力于地下出土文字資料與傳世古書的互證研究，力圖有所創(chuàng)獲，為學(xué)界研究相關(guān)問(wèn)題提供參考。