本書著眼于中國(guó)淡水漁文化，從淡水漁文化的起源、傳承和發(fā)展等視角，回顧了我國(guó)淡水漁業(yè)文化與漁業(yè)發(fā)展的歷史，對(duì)當(dāng)前我國(guó)淡水漁文化的幾種類型進(jìn)行闡述分析，并分章節(jié)闡述我國(guó)淡水特色漁業(yè)物種、漁具和漁業(yè)技術(shù)；淡水漁業(yè)文化遺產(chǎn)傳承；傳統(tǒng)特色淡水漁村、特色漁業(yè)景觀和休閑漁業(yè)；淡水魚飲食與消費(fèi)文化；傳統(tǒng)漁業(yè)民間文化（民俗）；我國(guó)淡水漁業(yè)產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展等情況。通過完整研究淡水漁文化，填補(bǔ)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中的空白，并為休閑漁業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、三產(chǎn)融合發(fā)展、漁旅結(jié)合、特色村鎮(zhèn)發(fā)展等提供借鑒。

如何擁有更好的親子關(guān)系？很多人覺得自己比父母懂得更多、更有能力，同樣，你的孩子也會(huì)認(rèn)為自己比你更優(yōu)秀。事實(shí)上確實(shí)如此。那些一天到晚?yè)?dān)心孩子的父母?jìng)儯瑧?yīng)該先擔(dān)心自己，如同許多人都覺得父母對(duì)自己的擔(dān)心是多余的，你的孩子恐怕也是這么認(rèn)為的。

合訂本將2019年9月下、10月上、10月下三本匯編成冊(cè)，讓故事愛好者在一本書里暢讀三期雜志的精彩內(nèi)容。故事會(huì)以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事為載體，通過平實(shí)的話語，講述發(fā)生在讀者身邊的故事，傳播積極向上的價(jià)值觀，對(duì)讀者有深刻的啟迪作用。

本書圍繞五卅運(yùn)動(dòng)策源地上海大學(xué)的歷史，用紀(jì)實(shí)文學(xué)手法和生動(dòng)通俗的語言，描述了上海大學(xué)這座紅色學(xué)府誕生的時(shí)代背景以及在中國(guó)革命開端年代的起起伏伏；再現(xiàn)了上海大學(xué)師生在五卅運(yùn)動(dòng)中譜寫的悲壯序曲，留下北有五四運(yùn)動(dòng)之北大，南有五卅運(yùn)動(dòng)之上大令人熱血澎拜的紅色記憶；展現(xiàn)了上海大學(xué)以開放、創(chuàng)新、包容的氛圍培育堅(jiān)實(shí)革命力量、孕育新生希望，為追求民族獨(dú)立和人民解放而做出了卓越貢獻(xiàn)，留下武有黃埔、文有上大的美譽(yù)。

西方普遍認(rèn)為，美國(guó)應(yīng)該在全世界傳播自由民主、培育開放的國(guó)際經(jīng)濟(jì)，并建立國(guó)際制度，按照美國(guó)的形象重塑世界，這樣世界會(huì)更加安全。但事實(shí)并非如此。相反，美國(guó)因奉行自由主義霸權(quán)政策，*終成為一個(gè)高度軍事化的國(guó)家，不斷進(jìn)行破壞和平、損害人權(quán)、威脅國(guó)內(nèi)自由價(jià)值觀的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，給世界和平帶來了諸多麻煩。本書作者米爾斯海默認(rèn)為，自由主義霸權(quán)冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)所奉行的外交政策注定要失敗。他指出，民族主義和現(xiàn)實(shí)主義會(huì)約束美國(guó)在海外的自由主義霸權(quán)政策，美國(guó)采取更為克制的外交政策更有意義�！洞蠡孟耄鹤杂芍髁x之夢(mèng)與國(guó)際現(xiàn)實(shí)》是

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)：適應(yīng)與增長(zhǎng)》第2版是著名中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題專家巴里·諾頓對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的綜合性論述，覆蓋面之廣、研究之透辟，其他同類英語論著罕有其匹。諾頓縱論1949年以來的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，基于多年的研究提出了自己的獨(dú)到見解。第2版經(jīng)過全面修訂，反映了十幾年來，尤其是奇跡增長(zhǎng)期結(jié)束后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及當(dāng)前在人口、技術(shù)、宏觀經(jīng)濟(jì)和體制諸方面面臨的多重轉(zhuǎn)型。關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策和金融政策的討論也大幅擴(kuò)展。 在討論了資源稟賦、遺存、經(jīng)濟(jì)體制以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力和生活水平等一般議題后，本書還考察了包括農(nóng)業(yè)、

匯編語言是各種CPU提供的機(jī)器指令的助記符的集合，人們可以用匯編語言直接控制硬件系統(tǒng)進(jìn)行工作。匯編語言是很多相關(guān)課程(如數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、操作系統(tǒng)、微機(jī)原理等)的重要基礎(chǔ)。為了更好地引導(dǎo)、幫助讀者學(xué)習(xí)匯編語言，作者以循序漸進(jìn)的思想精心創(chuàng)作了這本書�！秴R編語言（第4版）》具有如下特點(diǎn)：采用了全新的結(jié)構(gòu)對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行組織，對(duì)知識(shí)進(jìn)行*小化分割，為讀者構(gòu)造了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)線索；在深入本質(zhì)的層面上對(duì)匯編語言進(jìn)行講解；對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行深入的剖析。 《匯編語言（第4版）》可用作大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)本科生的匯編語言教材及希

保護(hù)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑、傳承傳統(tǒng)木構(gòu)建筑文化，是可以與本土經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)，建立一個(gè)良性循環(huán)體系的。日本建筑家黑川哲郎在發(fā)揚(yáng)日本傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，提出用本土木材搭建的“骨架多米諾”體系，從而打造出安全、健康和長(zhǎng)壽的家，并借此復(fù)興日本循環(huán)林業(yè)，堪稱苦心孤詣，令人動(dòng)容。這本小書，可以為我們?nèi)绾蝹鞒斜就两ㄖ�文化提供非常深刻的啟示，�?duì)肩負(fù)未來的青少年具有非常好的教育意義。---2011年3月11日，東日本發(fā)生強(qiáng)烈地震，瞬息之間，家園消逝，眼前的慘狀令我們失聲。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，我們究竟應(yīng)從何處開始

《中國(guó)婦女研究鑒》由全國(guó)婦聯(lián)研究所組織有關(guān)專家編寫，是比較全面、系統(tǒng)地匯編某幾年度的婦女/性別研究發(fā)展成果和信息的連續(xù)出版的學(xué)術(shù)性、資料性工具書。它以5年為周期，《中國(guó)婦女研究年鑒（2011～2015）》是其第五卷，主要由前言，2011～2015年中國(guó)婦女/性別研究概述，研究綜述（婦女/性別專題研究綜述、學(xué)科建設(shè)研究綜述），研究成果選介（課題/項(xiàng)目選介、論著選介、論文選介），研究機(jī)構(gòu)和組織、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)者簡(jiǎn)介、附錄條目組成。

根據(jù)貴州獨(dú)特的山地資源，本書提出“小精特”三位一體的山地旅游發(fā)展模式，即自然資源上深具第二階梯“小精特”典型特征，文化資源上形成多彩貴州、文化千島，以及小眾高端的現(xiàn)代深度體驗(yàn)旅游。發(fā)展貴州山地旅游需要一套組合拳，即在業(yè)態(tài)上立足山地資源稟賦，發(fā)展“小精特”模式；在市場(chǎng)上依托高中端發(fā)力，以國(guó)際市場(chǎng)牽動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；在布局上點(diǎn)、線、面結(jié)合，形成旅游全覆蓋；在產(chǎn)業(yè)上多元融合，形成產(chǎn)業(yè)集群；在發(fā)展路徑上，構(gòu)建優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)、提升市場(chǎng)品牌、深化旅游綜合管理體制改革、強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)整合聯(lián)動(dòng)效應(yīng)等八大支柱。