朱自清先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人、作家、學(xué)者、教育家，也是著名的新民主主義戰(zhàn)士。本書(shū)以時(shí)間為序，寫(xiě)了朱自清人生經(jīng)歷中的少年時(shí)期（1898-1916）、北大求學(xué)時(shí)期（1916-1920）、中學(xué)執(zhí)教時(shí)期（1920-1925）、清華任教時(shí)期（1925-1937）、西南聯(lián)大時(shí)期（1937-1946）、重返清華時(shí)期（1946-1948）的經(jīng)歷。

郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代史上一位百科全書(shū)式的文化巨匠，集作家、詩(shī)人、戲劇家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、翻譯家、書(shū)法家、社會(huì)活動(dòng)家于一身。本書(shū)以翔實(shí)的史料，再現(xiàn)了郭沫若跌宕起伏、波瀾壯闊的一生。

本書(shū)寫(xiě)法非傳統(tǒng)傳記寫(xiě)法，而是以師生相隨座談的小說(shuō)筆法來(lái)談?wù)摻鹗�嘆，沒(méi)有拘泥于把金圣嘆當(dāng)作文學(xué)批評(píng)家來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)的一般寫(xiě)法，而是把金圣嘆作為明末清初杰出的啟蒙思想家來(lái)進(jìn)行塑造，對(duì)其評(píng)點(diǎn)背后真實(shí)的人生追求進(jìn)行了挖掘，使作品在精神高度和思想深度上別具一格。

陳子昂生活在唐王朝處于武則天掌權(quán)的大變革時(shí)期，是初唐詩(shī)歌革新的重要代表，其剛健的詩(shī)風(fēng)，徹底肅清了齊梁詩(shī)歌中綺靡纖弱的習(xí)氣，對(duì)盛唐詩(shī)人張九齡、李白、杜甫等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被贊譽(yù)為唐詩(shī)之祖�！蛾愖影簜鳌纷髡呔o扣當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)環(huán)境和文化生態(tài)，充分運(yùn)用想象空間，如講故事般展現(xiàn)陳子昂在政治、文學(xué)、生活上的軌跡，用豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，推動(dòng)情節(jié)一步步深入，*后達(dá)到*《登幽州臺(tái)歌》的吟唱出世，全面而又鮮明地呈現(xiàn)出陳子昂的精神風(fēng)貌、藝術(shù)追求和人生抱負(fù)。

本書(shū)主要寫(xiě)婉約詞圣手秦觀，其次寫(xiě)秦觀的老師蘇東坡，又寫(xiě)柳永，寫(xiě)張先，寫(xiě)歐陽(yáng)修、司馬光，寫(xiě)黃庭堅(jiān)、張耒、陳師道等蘇門(mén)學(xué)士和蘇門(mén)君子，寫(xiě)辯才、參寥等宋代高僧，寫(xiě)魔鬼般的政壇人物章惇，寫(xiě)書(shū)癡米芾，寫(xiě)駙馬畫(huà)家王詵，寫(xiě)丹青妙手李公麟，寫(xiě)朝廷硬漢范鎮(zhèn)、范純夫，寫(xiě)作為政治家的、影響了一大批人命運(yùn)走向的王安石，寫(xiě)秦觀身邊的美好女性和他邂逅的二三佳麗，寫(xiě)唐宋文人共仰的田園詩(shī)祖陶淵明。北宋中后期輝煌的文壇，跌宕起伏的政壇，美輪美奐的生活畫(huà)卷，梯次收入眼簾，虔誠(chéng)奉獻(xiàn)給中國(guó)讀者，海外讀者。

袁枚是清中葉時(shí)期著名的詩(shī)人和詩(shī)選家、詩(shī)論家。本書(shū)真實(shí)呈現(xiàn)了傳主的人生經(jīng)歷和豐富的精神情感世界，寫(xiě)出了袁枚少年時(shí)的彷徨和后來(lái)24歲中進(jìn)士、入翰林的風(fēng)光以及此后仕途受挫，進(jìn)而又因生性自適隨性，在溧陽(yáng)等地做縣令，雖政聲很好，可不愿意受官場(chǎng)行恥、受累、媚俗風(fēng)氣約束，*后33歲時(shí)在南京小倉(cāng)山筑隨園，從此行動(dòng)心靈歸于隨園，圍繞詩(shī)歌活動(dòng)自享人生的個(gè)性傳奇內(nèi)容。

李贄是明代著名思想家、文學(xué)家、泰州學(xué)派的一代宗師。嘉靖三十一年舉人，應(yīng)會(huì)試。歷共城教諭、國(guó)子監(jiān)博士，萬(wàn)歷中為姚安知府。后棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來(lái)南北兩京等地，*后被誣下獄，自刎死于獄中。李贄在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績(jī)，倡導(dǎo)功利價(jià)值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。其重要著作有《藏書(shū)》《續(xù)藏書(shū)》《焚書(shū)》《續(xù)焚書(shū)》《史綱評(píng)委》。他曾評(píng)點(diǎn)過(guò)的《水滸傳》《西廂記》《浣紗記》《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贄的一生充滿著對(duì)傳統(tǒng)和

作者以《蒙古袁柳》為線索、以薩岡徹辰和馬背朝廷的顛沛變遷為中心，以史實(shí)為根據(jù)，虛實(shí)結(jié)合，站在時(shí)代的高度，拓新慣常的手法，夢(mèng)幻般地展現(xiàn)民族的歷史文化。作品按特定的時(shí)空維度進(jìn)行結(jié)構(gòu)。充分發(fā)揮文學(xué)的想象，為傳主立傳。

《紐約時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊于19世紀(jì)中葉（1851年），在美國(guó)乃至西方社會(huì)有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。《紐約時(shí)報(bào)》自創(chuàng)刊以來(lái)就有了對(duì)中國(guó)的報(bào)道，其內(nèi)容之豐富、涉及面之廣、系列報(bào)道之深入，令人驚嘆。本套叢書(shū)分三本： 《共和十年：<紐約時(shí)報(bào)>民初觀察記》:1911年，辛亥革命終結(jié)了中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的帝制。之后十年（19111921），中國(guó)處于前所未有的激變之中：新舊制度變換、新舊思想沖撞、各種政治勢(shì)力交替，內(nèi)憂外患，國(guó)民彷徨，許多影響中國(guó)發(fā)展的事物和思想皆發(fā)端于這一時(shí)期。危機(jī)與希望僅一線之隔。 《紐約時(shí)報(bào)》將目光緊緊

內(nèi)容介紹 本書(shū)是一部關(guān)于對(duì)生活的意義探討的通識(shí)讀本，作者結(jié)合心理學(xué)和哲學(xué)深入淺出地探討了生活的本質(zhì)，并從生活中的諸多現(xiàn)象與感悟中，總結(jié)出生活中的幾個(gè)基本規(guī)律，啟發(fā)讀者深入思考，原來(lái)生活還可以這樣理解，指導(dǎo)其更好地生活。