《周易》被譽(yù)為“第一國學(xué)”“群經(jīng)之首”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國人的基本思維模式，影響后世數(shù)千年。易學(xué)名家、復(fù)旦大學(xué)教授王振復(fù)精心擇取《周易》中深富智慧、最具代表性的段落近百句，以權(quán)威的釋義、精當(dāng)?shù)慕庾x，剔掘出蘊(yùn)含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當(dāng)下讀者關(guān)心的內(nèi)心話題，以深入淺出、意蘊(yùn)悠長的文字，帶領(lǐng)讀者了悟《周易》精義，探尋古人的思想世界，進(jìn)而綰合讀者自身的心路歷程，把握這部經(jīng)典所蘊(yùn)含的深刻智慧。

《傳習(xí)錄》是心學(xué)代表人物王陽明的論學(xué)語錄與書信集，是陽明心學(xué)的經(jīng)典，也是儒家思想文化的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言。《傳習(xí)錄百句》，擇取和提煉了《傳習(xí)錄》且適當(dāng)采用《王陽明全集》中的部分經(jīng)典語句，并結(jié)合陽明的思想做了啟人心智的解讀，舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學(xué)核心思想于此皆有充分體現(xiàn)，于此引導(dǎo)更多的讀者進(jìn)入心學(xué)世界的大門。

復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授從《史記》中選取最具警策意義、影響后世深遠(yuǎn)并接近今日生活的“百句”，加以解釋擴(kuò)展，化專深的學(xué)問為雅俗共賞的語言，為普通讀者提供了關(guān)于《史記》的一個(gè)精讀本，讀者可以借此了解、掌握和領(lǐng)悟經(jīng)典中所含括的社會(huì)文化意義與先賢的哲思，同時(shí)也可使讀者反觀自身，深入思考人生和世界，從經(jīng)典中收獲愉悅和智慧。

《情史》，又名《情史類略》、《情天寶鑒》等，為明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍從各類文獻(xiàn)中輯錄的有關(guān)愛情故事的短篇小說集，計(jì)二十四類，八百八十余篇，既有“情貞”“情緣”“情私”“情俠”“情豪”等類對(duì)現(xiàn)實(shí)世界男女悲歡離合、情癡愛癖的生動(dòng)描繪，也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情跡”等類將男女之情擴(kuò)充至世間萬物的不情之情的精彩描摹，是了解古代“情”文化的集成文獻(xiàn)。另外，從馮夢(mèng)龍的編排及評(píng)點(diǎn)中，我們也能感受到他禮贊至情、批判虛偽、張揚(yáng)人性的進(jìn)步觀念。

本書是東漢白虎觀經(jīng)學(xué)會(huì)議之資料匯編，此書不僅是經(jīng)學(xué)發(fā)展中之產(chǎn)物，更是當(dāng)時(shí)上自天子、下迄儒生之學(xué)術(shù)共識(shí)，具有保存當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)樣貌之典范價(jià)值。其作為漢章帝“稱制臨決”的重要文獻(xiàn)，在中國經(jīng)學(xué)史、儒學(xué)史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等，對(duì)于當(dāng)代人認(rèn)識(shí)中國古代人的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀也有一定的參考意義。

本書收錄陶淵明全部存世詩文辭賦作品，以毛氏汲古閣藏宋刻《陶淵明集》十卷本為底本，參校宋元諸本及總集、類書。箋注重于史實(shí)、本事、名物、地理、人物，并單列“析義”一項(xiàng)，于詩文作意，發(fā)隱抉微，為陶集注本中集成之作。書后并附誄傳序跋、歷代和陶詩及年譜簡編、作品系年。本書面市以來，得到了廣大讀者的認(rèn)可和喜愛。然初版至今已近二十年，編校方面確有提升之必要。

本書以二十四節(jié)氣為序，講述中藥故事。把博物常識(shí)、故事傳說、醫(yī)理藥性、人生哲理融合在一起。作者娓娓道來，將自己對(duì)本草深厚的愛濃縮在二十四篇美文中，引領(lǐng)讀者從觀察本草物候，到參悟“道法自然”的中華文明健康智慧。立春過后，茵陳發(fā)陳，野外采春挖白蒿；雨水潤杏花，杏是醫(yī)之果，杏林美名傳；驚蟄與春分，“地丁”開花有紫花有黃花；清明時(shí)節(jié)種百合，谷雨春暮采蕺菜。這是“春雨驚春清谷天”里的本草物候�！跋臐M芒夏暑相連”的節(jié)氣，又有著金銀花開、紅藍(lán)花放、端午懸艾草、半夏五月生、黃芩花兒開、蓮荷迎盛暑的景致。夏荷秋菊，

《金匱要略》原書內(nèi)容被分為7類，每類之前述其概略，每節(jié)經(jīng)文之后，詳加注解闡述。本次整理選擇精善本，精勘細(xì)校，并對(duì)文中疑難字句進(jìn)行釋義。

黃元御對(duì)《傷寒論》重新編次，分為十二類，一十四卷，逐條詮釋，名日《傷寒懸解》，并撰“仲景微旨”冠于書首，相當(dāng)于全書總論，主要闡述寒溫異氣致病特點(diǎn)、傷寒傳經(jīng)規(guī)律等。張琦評(píng)論該書：“綱領(lǐng)振舉，條理綜貫，積疑盡釋，豁然遂通。黃氏之學(xué)，博究天人，鉤致深玄，而于是書，尤為精贍”，并附“傷寒例”于書末。本次整理選擇精善本，精勘細(xì)校，并對(duì)文中疑難字句進(jìn)行釋義。

本書以著名知識(shí)人為主角，展現(xiàn)大清衰亡和中國早期現(xiàn)代化，是目前第一本以人物而非事件為脈絡(luò)的中國近現(xiàn)代史著作，也是第一本全面、立體、真實(shí)書寫中國早期現(xiàn)代化的專著。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，史料豐富，論證充分，文史融合，語言生動(dòng)，格式規(guī)范，創(chuàng)新地采用現(xiàn)代化“浪潮”說，原創(chuàng)地提出中國早期現(xiàn)代化三波浪潮，注重突出經(jīng)世致用、大變局、現(xiàn)代化，“借人明史”貼近現(xiàn)實(shí)，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。