本書是著名作家梁衡的最新散文集，共收錄了包括《文章大家毛澤東》等在內(nèi)的25篇散文。全書設(shè)“昆侖”“周公”“春回”“覓渡”“清貧”“洗塵”“重陽”七個(gè)篇章，與讀者一同走近毛澤東、周恩來、鄧小平、瞿秋白、方志敏、彭德懷、張聞天這七位在中國共產(chǎn)黨歷史上發(fā)揮過重要作用的人物，共睹其風(fēng)采，感受其魅力。本書情真意切、娓娓道來，展現(xiàn)了英勇的中國共產(chǎn)黨人是如何在逆境中奮起，帶領(lǐng)中國人民取得偉大成就的。書中的文字滿懷敬意，既深入刻畫了每個(gè)人物，又突出體現(xiàn)了作者愛國愛黨的深情和憂國憂民的情懷。

本書以“儒學(xué)超越性”的現(xiàn)代論爭(zhēng)為主題，考察現(xiàn)代新儒家之代表牟宗三、臺(tái)灣新士林學(xué)派之代表羅光、夏威夷儒學(xué)之代表安樂哲對(duì)儒家生命超越論的現(xiàn)代詮釋。本書分析了“內(nèi)在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個(gè)理論典型的基本觀點(diǎn)、形上基礎(chǔ)和思想來源，比較了“內(nèi)在超越論”與“外在超越論”、“內(nèi)在超越論”與“非超越論”，在此基礎(chǔ)上揭示出它們探討儒家超越問題的優(yōu)長與疏失，展望“儒學(xué)超越性”之現(xiàn)代詮釋的可能方向�？傮w而言，本書研究視角獨(dú)特，將儒學(xué)超越性問題置于人生哲學(xué)和天人關(guān)系本體論的框架下進(jìn)行探討，為理解儒學(xué)提

本書試圖對(duì)我國晚清變法至21世紀(jì)初我國民事訴訟法的主要學(xué)術(shù)成果和基本發(fā)展?fàn)顩r作出簡要梳理，包括如下三部分內(nèi)容:（1）民事訴訟總論，包含民事訴訟正當(dāng)程序原理和基本理論等（第一～四章）;（2）民事訴訟總則，包含訴訟主體、訴訟證明等（第五、六章）;（3）民事訴訟程序法理，包含爭(zhēng)訟、非訟和執(zhí)行三大程序法理（第七～九章）。我國民事訴訟法學(xué)術(shù)史的寫作可以梁啟超的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》為榜樣:一者討論我國民事訴訟理論學(xué)術(shù)發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等的關(guān)系，揭示民事訴訟理論學(xué)術(shù)發(fā)展的原因;二者梳理代表人物及其學(xué)術(shù)成

本書基于人倫的概念界說與哲學(xué)闡釋，梳理人倫的歷史脈絡(luò)和發(fā)展變遷，勾勒不同時(shí)期的人倫風(fēng)尚，揭示中國傳統(tǒng)人倫觀在幾千年歷史進(jìn)程中的“變”與“常”，鉤沉人倫何以成為中華民族“百世可知”文化基因的歷史合理性，思考健全的人倫關(guān)系和健康的人倫觀念對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)筑精神世界的重要意義。

托尼·本尼特充滿活力的研究豐富和挑戰(zhàn)了我們對(duì)于博物館的傳統(tǒng)理解，他將博物館置放于現(xiàn)代文化與政府關(guān)系的中心位置。本尼特認(rèn)為公共博物館不應(yīng)該被理解為只是一個(gè)簡單機(jī)構(gòu)的場(chǎng)所，其實(shí)它更是一個(gè)禮儀的教化場(chǎng)所，在這里發(fā)生著更大范圍的社會(huì)慣例和行為的調(diào)整。書中討論了博物館以及產(chǎn)品交易會(huì)、國際展覽的歷史發(fā)展，本尼特照亮了流行文化與現(xiàn)代官方形式之間的關(guān)系。

馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)相結(jié)合的過程是馬克思主義哲學(xué)中國化的過程，也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。本書以馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)相結(jié)合為研究對(duì)象，通過對(duì)二者融通發(fā)展的必要性和可能性，相結(jié)合的路徑、機(jī)制與價(jià)值選擇、發(fā)展前景等進(jìn)行分析與探討，希望能在理論與實(shí)踐的層面，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)二者相結(jié)合略盡綿薄之力。

這是一本好讀好用的分步指南，教你通過閱讀提高寫作技巧。全書深入細(xì)致地講述了多種文體的創(chuàng)意閱讀寫作方法，每一堂課都有作品范例和配套練習(xí)，幫助寫作者創(chuàng)造性地掌握寫作要素。本書內(nèi)容豐富，主要涵蓋： ？小說、非虛構(gòu)、詩歌、混合體等多種文體的寫作方法。 ？情節(jié)、沖突、主題和意象等要素。 ？角色的發(fā)展：從身體、心理和行動(dòng)等角度描繪角色。 ？敘述者和視角：怎樣用第一、第二和第三人稱敘述。 ？場(chǎng)景設(shè)置：關(guān)注時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境。 ？結(jié)構(gòu)和形式：探討作品的長度、結(jié)構(gòu)和發(fā)布方式。 ？語言、潛臺(tái)詞和風(fēng)格。

科技正越發(fā)主導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和工作的方式。長期以來，教育者和政策制定者們都對(duì)世界范圍內(nèi)日益增長的數(shù)字鴻溝感到擔(dān)心。以往許多討論都聚焦于使用科技的機(jī)會(huì)，認(rèn)為來自家庭和社區(qū)已有的不平等構(gòu)造了學(xué)生在科技使用上的鴻溝。本書的作者致力于為這個(gè)重要問題增添了一層新的理解：作者在加利福尼亞州的中學(xué)開展了廣泛的研究，對(duì)老師和學(xué)生進(jìn)行了訪談并對(duì)老師的教學(xué)方式進(jìn)行了參與式的觀察。最終得出的結(jié)論是：即便學(xué)生帶著相同層次的數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)入學(xué)校，因?yàn)槔蠋煹慕虒W(xué)引導(dǎo)方式不同，最終學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)會(huì)得到不同層次的發(fā)展。學(xué)校在數(shù)字鴻溝的構(gòu)

作為一部引領(lǐng)時(shí)代潮流的跨學(xué)科巨著，本書巧妙地將神經(jīng)科學(xué)與人文美學(xué)兩大領(lǐng)域相融合，從神經(jīng)科學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)到人文藝術(shù)，為我們繪制了一幅人類追求美、體驗(yàn)藝術(shù)的心靈地圖。本書通過豐富的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生動(dòng)的藝術(shù)案例，揭示了人類大腦中與美、快樂和藝術(shù)相關(guān)的神經(jīng)回路與機(jī)制，并展示了這些機(jī)制如何影響我們的日常生活與藝術(shù)創(chuàng)造。·美。通過神經(jīng)科學(xué)的透鏡，揭示我們對(duì)面容美、身體美、風(fēng)景美、數(shù)學(xué)美等的偏好如何根植于大腦深處的獎(jiǎng)賞系統(tǒng)，這些特性不僅關(guān)乎生存繁衍，更是人類精神追求的重要體現(xiàn)。·快樂。從基礎(chǔ)的味覺體驗(yàn)到復(fù)雜的情感

本書詳細(xì)介紹VLSI設(shè)計(jì)和制造的基本原理，內(nèi)容涵蓋VLSI設(shè)計(jì)中的多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域，如靜態(tài)時(shí)序分析、CMOS設(shè)計(jì)和布局、物理設(shè)計(jì)自動(dòng)化、VLSI電路測(cè)試，以及FPGA原型設(shè)計(jì)和ASIC設(shè)計(jì)中使用的工具。章末附有中端和后端面試經(jīng)典問題及解答，可幫助讀者更好地理解和應(yīng)用VLSI設(shè)計(jì)知識(shí)。