本書主要從七個方面對《后漢書》李賢注展開分析和討論。一是李賢注訓詁內(nèi)容，大致包括注音、辨字、釋詞、分析語法、說明修辭、解句、考證名物典章制度、�？薄�發(fā)凡起例、指明文獻出處等；二是李賢注訓詁術(shù)語，如注音術(shù)語、釋詞解句術(shù)語、�？毙g(shù)語、破通假術(shù)語等；三是李賢注訓詁方法，可分為求義的方法、釋義的方法；四是李賢注引《爾雅》、郭璞注補正，將李賢注中所引《爾雅》及郭注與清代阮元《十三經(jīng)注疏》中《爾雅注疏》相比較，對《后漢書》李賢注進行補正；五是李賢注引《說文解字》補正，將李賢注當中所引用的《說文解字》條目與現(xiàn)

“十四五”時期是我國建成世界科技創(chuàng)新強國“三步走”戰(zhàn)略的關(guān)鍵五年，機遇與挑戰(zhàn)并存。如何理性認識我國創(chuàng)新繁榮與創(chuàng)新泡沫并存的階段性特征？如何深刻理解技術(shù)引進放緩和創(chuàng)新加速發(fā)展并存的背后邏輯？如何成功跨越“中等技術(shù)陷阱”？本書基于技術(shù)學習理論、演化經(jīng)濟學理論、羅斯托模型等經(jīng)典理論，結(jié)合中國實踐，構(gòu)建創(chuàng)新階梯模型；從宏觀、中觀、微觀三個層面，通過剖析自主開發(fā)與技術(shù)引進的互動演化，嘗試揭開這些迷霧，尋找中國技術(shù)創(chuàng)新之路。

隨著研究視域的不斷拓展，“翻譯”不再僅僅指示語言層面的語際轉(zhuǎn)換，更關(guān)涉包括中西方語言特征、詩學傳統(tǒng)、審美理想與訴求、翻譯詩學、翻譯美學等方面在內(nèi)的闡釋與研究。古詩英譯中，譯文受源語言和目的語的制約，既昭示文化適應(yīng)的深廣程度，又閃爍著文化權(quán)力的魅影。其意義在雙重語境干預(yù)及文化權(quán)力的支配下發(fā)生“位移”，故而譯出的古詩韻致不足，詩意寡淡。因此，本書以“意義”為切入點，較為深入地探討古詩意義迷失的具體成因及內(nèi)在機制，為優(yōu)化古詩英譯尋求解決方案，透過古詩翻譯的視域，審視漢、英雙語的區(qū)別性特質(zhì)；同時，積極參

本書以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政府和市場的理論為指導,基于對生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間辯證關(guān)系的考察,系統(tǒng)梳理了改革開放以來我國認識和處理政府與市場關(guān)系的理論與實踐。在對政府與市場關(guān)系進行一般性分析的基礎(chǔ)上,從三個重要維度聚焦政府與市場的關(guān)系,即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的政府與市場關(guān)系、以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)下的政府與市場關(guān)系、社會主義基本經(jīng)濟制度下的政府與市場關(guān)系，探索在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展完善的過程中，政府與市場關(guān)系的制度性約束以及處理政府與市場關(guān)系所具有的有利制度環(huán)境，具有一定的學術(shù)

（1）構(gòu)建政策執(zhí)行效果審計的理論評價體系；（2）政策執(zhí)行效果審計的現(xiàn)狀分析，包括總體情況分析和具體政策審計的審計要素分析；（3）理論指導實踐，分析實踐的不足，提出針對性完善建議；提煉實踐的成果，完善理論評價體系；分析審計成果背后的規(guī)律，發(fā)揮防風險防未病功能。主要貢獻：（1）系統(tǒng)性的研究了政策執(zhí)行效果審計理論評價體系。綜合引入政策評估理論，結(jié)合審計基礎(chǔ)理論與實踐，在理論框架中吸納實踐元素，創(chuàng)新性地提出增加“政策實施結(jié)果的完成度評價”，體現(xiàn)跟蹤審計的特點。（2）創(chuàng)新性的提出：針對政策措施本身的審計評

本書主要運用日本的外交檔案、國會議事錄與新聞報道，輔以美英緬等國檔案和訪談資料，綜合考察二戰(zhàn)后日本援助緬甸的原因，揭示“二戰(zhàn)”的歷史影響因素在其中扮演的角色，厘清歷史影響之有無與生成機制，進而探析戰(zhàn)后日本的歷史觀與亞洲外交，并在此基礎(chǔ)上思考歷史和人、國家間的關(guān)系。本書通過研究發(fā)現(xiàn)，“二戰(zhàn)”通過歷史遺留問題、人際關(guān)系與歷史認識影響了日本外交，促使日本將緬甸視為友邦并給予大量的經(jīng)濟援助。而兩國關(guān)系發(fā)展的需要、緬甸精英的國內(nèi)地位和日本擺脫戰(zhàn)敗陰影的企圖是歷史產(chǎn)生影響的重要現(xiàn)實條件。

本書由國家重點學科西北大學中國思想文化研究所主辦，反映中國思想史學科的最新研究成果和研究動態(tài)。本書內(nèi)容涵蓋先秦思想文化史、宋明理學、明清思想史、中國宗教思想史，兼及中國思想史研究動態(tài)與書評，比較全面地涉及中國思想史研究的各個方面，反映了中國思想史研究的最新成果。本書分侯外廬研究、先秦思想史研究專題、隋唐思想史專欄、宋明理學研究專題等欄目，總計收錄十余篇文章，主要探討中國思想史研究的理論與方法、思想史思潮和學派、思想家及經(jīng)典研究、中國思想史教學等問題。2023年開始一年兩輯。

康德美學的接受并傳播，對中國當代美學的發(fā)展與演進，起到了重要的推動作用，意義極其重大深遠。本書內(nèi)容的鋪陳與展開，采用史與論、縱與橫、點與線相結(jié)合的方式。當代中國學人穎思康德美學，經(jīng)歷了曲折發(fā)展期、七八十年代的創(chuàng)造轉(zhuǎn)換期、90年代以來的多元闡釋期三大階段。中國當代美學接受康德主要以馬克思主義為主導，兼及傳統(tǒng)文化、存在論、原教旨主義等四種模式。實踐美學帶有原創(chuàng)性，其學理建構(gòu)與康德學說聯(lián)系密切，走的是馬克思與康德融合、超越的路徑。當代新儒家對康德的詮釋，最大的啟示是中國美學、詩學形態(tài)不同于西方，美學、

層級化還是扁平化的創(chuàng)業(yè)團隊權(quán)力結(jié)構(gòu)更有利于新創(chuàng)企業(yè)績效？圍繞該問題，本書基于結(jié)構(gòu)權(quán)變理論與權(quán)力層級相關(guān)文獻構(gòu)建了一個以創(chuàng)業(yè)團隊權(quán)力層級與新創(chuàng)企業(yè)績效關(guān)系為核心的整合性權(quán)變理論框架，并開展了三個系列實證研究進行檢驗；一是探究了創(chuàng)業(yè)團隊權(quán)力層級何時促進或抑制新創(chuàng)企業(yè)績效；二是探討了創(chuàng)業(yè)團隊權(quán)力層級的權(quán)變作用通過何種過程機制影響新創(chuàng)企業(yè)績效；三是考察了創(chuàng)業(yè)團隊權(quán)力層級構(gòu)型如何影響新創(chuàng)企業(yè)戰(zhàn)略決策。本書認為，集中的權(quán)力結(jié)構(gòu)能提升創(chuàng)業(yè)團隊集體決策的效率，但是不利于整合所有成員的多樣化觀點。

社會保障體系與現(xiàn)代化相伴而生，是現(xiàn)代化孕育的重大制度文明成果�，F(xiàn)在中國社會保障制度已進入系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的新階段，但發(fā)展質(zhì)量還不高，協(xié)同性不足，未形成優(yōu)良的整體效應(yīng)。本書以挖掘中國式現(xiàn)代化以及高質(zhì)量社會保障的內(nèi)涵與特征為起點，詳細論述二者的內(nèi)在邏輯，梳理、總結(jié)中國式現(xiàn)代化進程中的社會保障體系發(fā)展歷程及經(jīng)驗。根據(jù)中國式現(xiàn)代化對社會保障的新要求，構(gòu)建與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)，以覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)為目標的社會保障質(zhì)量指數(shù)指標體系，以此判斷中國社會保障高質(zhì)量發(fā)展水平，并分別從中