在數(shù)字經(jīng)濟的浪潮下，應(yīng)用場景已成為創(chuàng)新的重要載體。越來越多看似不可思議的技術(shù)，在生活中逐漸應(yīng)用起來，給人們的生活帶來天翻地覆的變化，也為國家未來的發(fā)展帶來新的賽道和廣闊的空間。時代變化和社會進步悄然而深刻。如何抓住機遇，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會全領(lǐng)域場景資源，加速打造共建共享共創(chuàng)的場景生態(tài)，推動科技成果轉(zhuǎn)化，成為上至國家、下至商業(yè)主體都在思考的戰(zhàn)略議題。通過應(yīng)用場景建設(shè)，加速技術(shù)找市場、找場景，以場景需求反推技術(shù)迭代成為當前重要的發(fā)展路徑。 京津冀作為全國引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的三大重要動力源之一，區(qū)位優(yōu)勢明顯，

近年來，互助養(yǎng)老模式正在各地逐漸興起，在滿足老年人多樣化養(yǎng)老需求、鏈接各類社會資源、提升老年人獲得感和幸福感等方面發(fā)揮了顯著作用，為我國積極應(yīng)對人口老齡化提供了新的理念與路徑。本書聚焦于城市地區(qū)的互助養(yǎng)老，結(jié)合宏觀制度與微觀實踐雙重視角，對城市互助養(yǎng)老的主流模式進行了案例研究。從城市互助養(yǎng)老發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)、研究動態(tài)出發(fā)，詳細梳理了我國從古至今互助養(yǎng)老的發(fā)展脈絡(luò)，分析現(xiàn)階段已形成的志愿互助、時間銀行、積分互助三種城市互助養(yǎng)老的主要模式，并分別以南京市、無錫市梁溪區(qū)、青島市、西安市等地的實

本書以大學生為例，揭示了智能手機成癮的危害、生態(tài)風險因素及干預路徑。第一章介紹了智能手機成癮的概念、測量和理論；第二章揭示了智能手機成癮的危害；第三章考察了生態(tài)風險因素對智能手機成癮的影響及作用機制；第四章探討了智能手機成癮生態(tài)風險因素的累積效應(yīng)及作用機制；第五章提出了智能手機成癮的干預路徑。

航天精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在航天領(lǐng)域的生動展示，它具有突出的育人價值。將航天精神融入大學生思想政治教育有助于增強大學生思想政治教育育人效果，助力高校培養(yǎng)出堪當民族復興重任的時代新人。解決航天精神融入大學生思想政治教育具體實踐中存在的主體勝任力不強、育人資源開發(fā)不足、融入方式欠佳、協(xié)同合力不聚等問題，需要遵循主體性與客體性、全面性與選擇性、整體性與層次性、理論性與實踐性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一的原則，采用理論教育與實踐教育相結(jié)合、

習近平總書記指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求。馬克思主義大眾化傳播有其要素構(gòu)成、系統(tǒng)運行和傳播模式，與中國共產(chǎn)黨百年來的革命、建設(shè)和改革事業(yè)相伴相生，在五四時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以及中國特色社會主義新時代都具有鮮明的階段性特征。新時代，要科學依據(jù)“定性與定量統(tǒng)一”“動態(tài)與靜態(tài)統(tǒng)一”“長期與短期統(tǒng)一”原則，有效解決傳播者及傳播內(nèi)容、方法、環(huán)境與受眾之間的矛盾，在

本書以杜維明先生提出的“精神人文主義”思想為理論框架，溯孔孟荀董之源，續(xù)程朱陸王之思，基于孟子文本，對儒家商業(yè)倫理的源頭活水進行了深入闡發(fā)，在開顯儒商精神、建立儒商認同、超越啟蒙心態(tài)等方面作出了開創(chuàng)性探索，是當代儒家商業(yè)倫理研究的重要著作，能為新商業(yè)文明的建構(gòu)提供有益參考。

在當今社會，人們總是愿意援引“道德權(quán)利”為自己的行為辯護，而道德權(quán)利的正當性也需要進一步的道德原則加以確立，那么，在上述過程中，存在著怎樣的邏輯與規(guī)范呢？本書嘗試圍繞上述現(xiàn)象，集中探討與“道德權(quán)利與契約主義辯護”有關(guān)的三個問題：一是道德權(quán)利的內(nèi)在、外在條件；二是有效的道德原則與道德權(quán)利的邏輯關(guān)系；三是滿足內(nèi)在一致性要求的道德權(quán)利/道德原則通過契約主義道德理論的確認過程，以及它們之間的關(guān)系發(fā)生不相干、甚或矛盾時，又該如何處理好各自理論的有效性？此外，本書還結(jié)合“全球正義”、“環(huán)境正義”等議題，討論

本書研究了1978—2023年這段時期內(nèi)我國馬克思主義哲學史著述發(fā)展及其內(nèi)在邏輯變化和相關(guān)史家治史觀點變遷的歷程。將這種肩負著傳播、弘揚無產(chǎn)階級意識形態(tài)的特殊史學種類近40余年發(fā)展歷程中的點點滴滴以史學史的體相匯聚成篇，通過明晰我國馬克思主義哲學史研究的分期、內(nèi)生邏輯、表現(xiàn)特征、史籍與史家、新的研究熱點、未來展望等幾個方面的內(nèi)容，以達到建構(gòu)一個脈絡(luò)清晰的學術(shù)史研究模型的目的。在徐徐展開該領(lǐng)域發(fā)展畫卷的過程中，人們也可以清晰地感受到改革開放精神春風拂面般的舒爽和中國式現(xiàn)代化道路愈走愈寬闊的壯麗景象

毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導集體的核心，是善于斗爭、敢于斗爭的典范，其帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命的勝利，走上社會主義建設(shè)道路并取得了重大成就。毛澤東在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)過程中，形成了系統(tǒng)的斗爭策略、斗爭方法和斗爭藝術(shù)。毛澤東的斗爭思想是毛澤東思想的重要內(nèi)容，在今天仍具有重要的現(xiàn)實指導意義。 習近平總書記指出，毛澤東的一生是為中國人民不懈奮斗的光輝一生，表現(xiàn)出“爐火純青的斗爭藝術(shù)”。毛澤東的斗爭藝術(shù)，是毛澤東思想的精彩篇章，是中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神財富，既為奪取中國革命戰(zhàn)爭勝利提供了科學指引

本書是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。這本書主要收錄魏晉南北朝各類人物，包括帝王、將相、隱士等，并對這些人物的形貌、語言、才學等各方面進行了傳神的描寫。在這些歷史小故事中，讀者不僅能夠領(lǐng)略更真實、更多元的文化景觀，也能從中獲得比正統(tǒng)史書更鮮活的文化領(lǐng)悟與心性滋養(yǎng)。