本書是貨車司機牛二哥的首部非虛構故事集。迫于生計，牛二哥從晉東南到湘西，從福建到廣東，從豫北到大西北，牛二哥的足跡幾乎遍及整個中國。牛二哥所在的車隊曾奔赴數(shù)千里之遠，到達人跡罕至的生命禁區(qū)，在那里，貨車司機們面臨著難以想象的危險，諸如氣候寒冷、高原反應、路面結冰、食物匱乏等。但在這片充滿奇跡的高原上，空曠壯麗的景色時常令人震撼，讓人流連忘返……書中還有一同開貨車的人，如嗜酒如命的二皮、天生多情的孟村老馮、因高反而昏厥的武陟老王等，他們微塵般的生命和遭際，同樣令人觸動。本書講的是牛二哥的傳奇經(jīng)歷和

中學歷史教學承擔著落實黨的教育方針，貫徹新時代的教育理念，落實立德樹人的目標，培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)的任務。筆者認為，歷史學科核心素養(yǎng)可以進一步歸納為歷史教學的三重境界：歷史教學的廣度、歷史教學的深度和歷史教學的溫度。歷史教學的廣度，是指歷史教師要站在更宏闊的歷史視野看待歷史事件，關注歷史事件的關聯(lián)性，把歷史事件的來龍去脈講清楚，把歷史事件之間的內(nèi)在邏輯說明白。歷史教學的深度，是指歷史教師通過講授歷史，引導學生深入分析研究歷史，揭示歷史事件的復雜性，探尋歷史背后的規(guī)律性，并通過歷史解釋，培養(yǎng)學生的唯物

“教育服務貿(mào)易”是全球化時代國際教育發(fā)展的新業(yè)態(tài)，也是我國加入WTO時引入的“新概念”。雖然我國在加入WTO后推進構建自由貿(mào)易網(wǎng)絡中對教育服務貿(mào)易進行了積極談判和相應布局，但是業(yè)界迄今對相關情況并不熟悉，相關研究成果也比較鮮見。近年，隨著我國服務業(yè)加快對外開放步伐，教育服務貿(mào)易工作日顯重要。本書是一本關于教育服務貿(mào)易基本理論，基本規(guī)則，政策法規(guī)，發(fā)展現(xiàn)狀，國際比較和未來趨勢等概括性介紹的通俗讀本。

《茶花女》是法國作家小仲馬最著名的小說，《茶花女》也是第一部被譯介到中國的西方文學名著。主要講述了一個叫阿爾芒的青年人與巴黎上流社會一位交際花瑪格麗特姑娘之間曲折凄婉的愛情故事。像茶花一樣美麗的農(nóng)村姑娘瑪格麗特到巴黎謀生，不幸做了妓女，稅務官之子阿爾芒真誠地愛她，使一向被人玩弄的瑪格麗特深受感動，渴望通過純真的愛情開始新的生活。但阿爾芒的父親反對他們的愛情，迫使瑪格麗特離開阿爾芒。阿爾芒不明真相，憤然折磨羞辱她，使瑪格麗特最終在冤屈和疾病中含恨死去�！恫杌ㄅ�》系根據(jù)作者親身經(jīng)歷寫成。小說一出版即

《波納爾之罪》（LecrimedeSylvestreBonnard）的主角波納爾是一位老書蟲，熱衷于收藏古書，常年埋首舊書卷，身在十九世紀，心卻在中世紀流連。上卷《劈柴》寫波納爾在寒冷的冬天為頂樓生活拮據(jù)的科科茲太太送去了劈柴，其中有一塊特大的圣誕劈柴。而波納爾四十年來苦尋無果的《黃金的圣徒傳》手寫本，最終也被真實身份為俄國親王夫人的科科茲太太放在空心的圣誕劈柴中贈與。寬厚善良的老學者最終驗證了善有善報的真理。下卷《讓娜·亞歷山大》中，波納爾成為了年輕時戀人的外孫女——讓娜的合法保護人，對她像對

隨著國際國內(nèi)對ESG理念的認可，公司可持續(xù)發(fā)展情況與企業(yè)未來價值的關聯(lián)愈加緊密。國際財務報告準則基金會、歐盟和美國方面都已做出可持續(xù)信息披露的標準化探索，可以預見ESG信息披露將從鼓勵性、自愿性逐步過渡到強制化、規(guī)范化。當前，上市公司往往采用包含ESG報告、網(wǎng)頁與年報等多種渠道進行可持續(xù)信息披露，而A+H股公司又有A股和H股兩條信息披露通路。本報告統(tǒng)計了A+H股公司的信息披露渠道選擇總體情況，并比較了A、H股ESG報告的同質(zhì)性，A股與ESG報告的信息重復率以及不同渠道ESG量化信息含量差異。

本書的主要內(nèi)容為分析各類保險產(chǎn)品的保障風險、保險需求估計、產(chǎn)品形態(tài)、歷史淵源和最新發(fā)展，在此基礎上引導讀者深刻理解客戶的保險需求分析、保險風險界定、產(chǎn)品條款設計、產(chǎn)品風險控制等產(chǎn)品開發(fā)各個環(huán)節(jié)中的關鍵問題和解決方案。本書由十章構成，第一章為緒論，主要介紹保險產(chǎn)品開發(fā)的原則和產(chǎn)品開發(fā)流程。其后的九章內(nèi)容分別圍繞了我國目前市場上的主流壽險產(chǎn)品和非壽險產(chǎn)品展開，重點分析這些險種的開發(fā)與設計思路，包括定期壽險、醫(yī)療保險、重大疾病保險、長期護理保險、年金險、機動車輛相關保險、農(nóng)業(yè)保險、綠色保險和洪水保險。

習近平總書記給中國農(nóng)業(yè)大學科技小院大學生的回信強調(diào)，希望同學們志存高遠、腳踏實地，把課堂學習和鄉(xiāng)村實踐緊密結合起來。2023年千村調(diào)查主題為數(shù)字技術賦能鄉(xiāng)村振興，采取“大方向小聚焦”，圍繞鄉(xiāng)村振興大方向，聚焦“數(shù)字技術賦能”主題。2023年暑假，2072名上海財經(jīng)大學師生深入全國31個省、市、自治區(qū)的991個村莊進行調(diào)研，聚焦如何用數(shù)字技術賦能鄉(xiāng)村振興，評選出一等獎研究報告60篇，形成本書內(nèi)容。 本書分三個篇章，全面、詳實、客觀展現(xiàn)了2023年千村調(diào)查實踐教學取得的成果，充分反映了廣大學生發(fā)揮

本書分為上編“影視文化軟實力的理念與構成”和下編“影視文化軟實力的實踐與運行”。上編主要從競爭力（中國影視文化軟實力提升的基礎支撐）、原創(chuàng)力（中國影視文化軟實力提升的戰(zhàn)略起點）、傳播力（中國影視文化軟實力提升的重要保障）、影響力（中國影視文化軟實力提升的主要目標）、引領力（中國影視文化軟實力提升的核心訴求）等五個方面，來闡述影視文化軟實力的理念與構成。下編主要從中國電影影響力提升研究、中國電視劇傳播力提升研究、中國紀錄片引領力提升研究、中國綜藝節(jié)目原創(chuàng)力提升研究和中國影視人才競爭力提升研究等五個

本書基于先秦儒家以教人做有道德的人為思想核心，以部署人間倫理秩序為價值歸宿這一學術判斷，圍繞先秦儒家關于做人標準范型以及運用其完善自己、影響他人、安頓社會秩序的思想這一問題展開研究。本書主要運用歷史分析、理性思辨、文獻詮釋等方法，從社會背景、理論基礎與歷史脈絡等維度考察先秦儒家道德人格思想的形成源流；從人格范型、價值取向、理想境界、實踐品格等角度剖析先秦儒家道德人格思想的基本內(nèi)涵；從價值旨歸、認同基礎、展開方式等向度揭示先秦儒家道德人格的教化訴求及實現(xiàn)路徑。對待這一傳統(tǒng)文化資源，本書主張立足生活